Добро і зло казкові герої. Презентація "добро і зло в російських народних казках"

Муо Тумановська ЗОШ

р. п. Москаленки 2009

Російська література завжди прагнула до великої гармонії, до пошуків життя природною, до вирішення вічних питань. Дуже важлива сторона духовного життя, духовної суті російської літератури - це література християнська, православна за своїм сприйняттям світу і людини.

Н. Бердяєв зазначив цю християнську сторону російської літератури: «Вся наша література XIX століття поранена християнської темою, вся вона шукає порятунку, вся вона шукає порятунку від зла, страждання, жаху життя для людської особистості, народу, людства, світу».

Змикаються література і православ'я по одній дуже вагомої причини. Одна з найважливіших сторін російської літератури -0 пошук сенсу життя, усвідомлення призначення людини. Це одночасно і один з головних питань філософії - питання про сенс життя. Християнство відповідає на нього дуже виразно - з'єднання свого життя з життям Бога.

Православ'я робить дивовижний основоположний висновок: людина сама обирає шлях праведності або гріха, але, навіть коли він згрішить, ти можеш перемогти зло духовним боротьбою, великим моральним зусиллям. Звідси той світлий оптимізм російської літератури, що виявляється в довірі до світу і його потаємного змістом.

Найголовнішою, вічної для кожної людини є тема, яка найактуальніша в наш час: Добро і Зло.

Кілька повістей збірки «Вечори на хуторі біля Диканьки» об'єднує саме ця тема.

Як вирішує цю тему Н. В. гоголь на сторінках повістей «Сорочинський ярмарок», «Майська ніч, або Утоплена», «Ніч перед Різдвом»?

Які моральні уроки з цього можна отримати?

Розповідь у повісті «Сорочинський ярмарок» починається з опису розкішного літнього дня. «Який чарівний, який розкішний літній день у Малоросії! ... тремтить жайворонок, і срібні пісні летять за повітряним сходами на закохану землю ... ». Яскравими радісними фарбами описує Гоголь і ярмарок - народне свято. Всі поспішають на ярмарок охоплені веселощами, радістю, навіть в повітрі витає якась легкість.

Настрій людей посилюється відчуттям чогось хорошого, доброго, що має з ними статися.

Але щось заважає людям спокійно веселитися, не йде торгівля. Виявляється, ярмарок знаходиться в тому самому місці, яке народ називає проклятим. Зло живе в самому повітрі, зло поруч з людьми.

Зло втілюється в зримий образ. З'являється сам чорт. Чорт виглядає нещасним - він вигнаний за якісь проступки з пекла і з горя п'є. У нього скінчилися гроші, тому він закладає червону свитку і зовсім зникає.

Частина, що залишилася червона свитка вводить жида в спокусу: він продає її вигідно, проїзному пану. Сувою - красива, дорога і рідкісна річ, але власники красивою сувої нещасливі, тому що вона має відношення до зла, а то, що має відношення до зла, не може принести добро людині. Володарі сувої намагалися від неї позбутися, але виявляється не так-то просто з нею розлучитися. Вдалося лише тому мужику. Який, перехрестившись, порубав її і розкидав шматки по світу. Нечиста сила втрачає свою міць перед святим хрестом.

Дуже часто зло ховається під звичайної людської личиною. У повісті Гоголя втіленням зла є мачуха Хівря. Вона владна жінка, не любить свою пасербицю, готова вилаяти будь-якого, хто їй скаже слово поперек. Та й вираз обличчя у неї таке, що дає привід парубкам сказати: «А ось попереду і диявол сидить». Мачуха Хівря заважає щастя Грицька і Параски, але хитрість парубків і цигана, які використовували червону свитку, допомагають закоханим з'єднатися. В кінці повісті танцюючий народ, об'єднавшись, затулив стіною красиву пару Грицько і Параску від грізних окриків Хіврі. Добро, любов і єднання людей перемагають зло.

Повість закінчується авторським відступом. Здавалося б щасливий кінець, всі радіють, але в цьому авторському роздумі звучить смуток: «і важко, і сумно стає серцю і нічим допомогти йому». Слідом за автором задумаємося над тим, чи принесе щастя Грицько і Парасці їх любов, добута в нечистому місці, нечистими способами і за допомогою нечистої сили.

Інша повість «Майська ніч, або Утоплена» продовжує рішення теми боротьби добра зі злом. Уже в назві цієї повісті тісно переплітаються реальне і фантастичне. Травнева ніч - це ніч чистої, світлої любові двох реальних героїв, Левко і Гани. Утоплена - вказівка ​​на чудеса.

Дія, описане на початку повісті, відбувається ввечері. Чудова природа, оточує двох закоханих. Вони кажуть одне одному щирі слова любові. Дивовижний краєвид, почуття героїв створюють певну гармонію єдності природи і людини. Але Ганну, головну героїню, щось турбує. А турбує її дрімав біля лісу, на горі, старий дерев'яний будинок і зло, що відбувається тут. Зла мачуха - відьма вирішила згубити пасербицю, перетворившись в страшну чорну кішку з залізними кігтями, намагалася її задушити. Батько під впливом мачухи-відьми вигнав рідну дочку з дому. Погубила відьма грішну душу батька, забув він про батьківські почуття до дочки, штовхнула молоду панночку на самогубство. «І важко, і сумно стає серцю, і нічим йому допомогти».

З страшного світу перекази герої переносяться в реальний світ. І тут панує зло. Ганна зізнається Левко: «недобрі у вас люди: дівчата все поглядають так заздрісно, ​​а парубки ...» Заздрість теж породження зла. І дуже часто вона губить людей, змушує здійснювати недобрі вчинки. Але Левко і Ганна вірили в бога, любили його і знали, що всі нечисті духи, що втілюють зло, «полетять стрімголов і купами попадають у пекло», як тільки бог опуститься на землю в Христове свято. Ця світла віра допомогла їм бути разом.

У Левко є страшний суперник - рідний батько. Він будучи головою, важливим особою на селі, жорстокий по відношенню до людей: «обливає людей на морозі холодною водою», «завжди бере верх і ... по своїй волі посилає кого йому завгодно, рівняти і гладити дорогу або копати рови».

Рідний батько виявляється страшним, злісним людиною. Левко не добитися у батька згоди на шлюб з Ганкою.

Друзі, парубки дурять голову. Але батько невблаганний. Він не розуміє і не хоче зрозуміти почуттів свого сина.

Панночка, утоплена, обіцяє допомогти Левко, якщо він позбавить русалок від відьми. Легенда в повісті нагадує казку, в якій зло карається і перемагає добро. І як в казці, в легенду потрапляє помічник. Їм у Гоголя стає герой з життя Левко. Він добрий, чуйний на чужу біду, серце його наповнюється жалем і смутком, коли він слухає сумну розповідь панночки.

Але щоб знайти злого людини, треба його впізнати. І Левко визначає відьму по чорноті всередині. «Всередині у неї виднілося, щось чорне, а у інших світилося». Чорна душа - це народний ознака негативного характеру. Коли відьма кидалася на дівчину в грі «У чорного ворона», обличчя її світили злісної радістю - зловтіхою. Як би не маскувався зло, добра людина з чистою душею завжди може його розпізнати і відчути.

Левко за своє добро отримав в нагороду любов. Левко істинний християнин - бажає царство небесне панночку, хрестить свою сплячу кохану.

Закінчується повість описом божественної ночі, величного спокою, що опустилися на село. «Так само прекрасна була земля ...», як прекрасні були почуття Левко і Гани. Ця благодать створюється гармонією, яка всюди: в казці, в житті, в природі.

Інший відтінок набуває вирішення вічної теми в повісті «Ніч перед Різдвом». Різдво входить в повість через опис різдвяної ночі. «Зимова, ясна ніч наступила. Місяць величаво піднявся на небо посвітити добрим людям та всьому світу, щоб усім було весело колядувати і славити Христа ». Різдвяна ніч - це не тільки торжество природи, веселощі і радість людей, а й особливо гостра в цю ніч боротьба добра і зла. Напередодні світлого Різдва нечиста сила розгулялася і в останні дні свого існування норовить увергнути в гріх православних людей. У небі чаклуни, рій духів, танцюючий чорт, мітла. Але в цій повісті зло зовні і фізично не страшно, а навпаки, смішно і безглуздо. Відьма - мати коваля Вакули - жінка «приємна в усіх відношеннях». Вона краде зірки і ховає їх у рукав. Її приятель - чорт. Він комічний, схожий на «німця»: «вузенька, безупинно крутився і нюхати все ... мордочка закінчувалася ... кругленьким п'ятачком, ноги були тонкі». Він слідом за Солохою схопив обома руками місяць і сховав його в кишеню.

У повісті ще є один образ нечистої сили - це Пацюк. Зовні він смішний, схожий на величезну бочку. Для людей Пацюк не є небезпечним: колись він був запорожцем, потім став лікувати людей, і вони йшли до нього за допомогою. На відміну від попередніх повістей, зло цього твору прагне погубити не тіло, а душу. Тому в повісті розвивається Гоголем тема християнського розуміння добра, зла, гріха. В ніч перед Різдвом місяць піднявся, щоб посвітити добрим людям. Вони вийдуть на вулицю, будуть весело колядувати і славити Христа. Ця ніч остання для нечистої сили, тому особливо гостро протистоїть добро і зло. Чорт краде місяць, щоб помститися Вакуле.

Вакула найлютіший ворог, і все чорти його знають. Коваль був живописцем. Богобоязливий людина, він писав для церкви образи святих і картинку, на якій чорта виганяли з пекла. Коли Вакула писав картину, рис намагався заважати йому, змішував фарби, але ніякі гидоти чорта не змогли збентежити душу Вакули. Так міцно він вірив в Бога, так чистий він був його душа. Автор робить цю світлу душу Вакули місцем боротьби добра і зла. Нерозділене кохання до Оксани збентежила Вакулу, позбавила його веселощів в різдвяну ніч, дозволила проникнути найстрашнішим думкам - думок про самогубство, а для глибоко віруючої людини - це великий гріх. Вакула розуміє, що самогубством він губить свою чисту душу і просить парубків відслужити панахиду. Вакула відмовляється від цього страшного рішення і вирушає шукати допомоги у Пацюка: «Піду, адже душі все ж доведеться пропадати». Любов до Оксани призводить героя в стан гіркого розчарування: в горі ніхто вже не зможе йому допомогти, і життя без Оксани не має сенсу.

Починаєш сумніватися в тому, чи дійсно чиста і Богобоязливий душа у Вакули? Він залишився тим же набожною людиною і тому швидко вискочив з хати Пацюка, виплюнувши скоромний вареник і витерши губи, вимазані сметаною. «Що я справді, за дурень, стою тут і гріха набираюся!» Для Вакули спостерігати за тим, як Пацюк в голодну кутю їсти вареники зі сметаною, вже гріх і зло.

Чорт спокушає своїми промовами Вакулу, набивається йому в товариші. І вже радіє від того, що самий Богобоязливий людина, Вакула, готовий віддати йому свою душу. «Тут чорт засміявся від радості, згадавши, як буде дражнити в пеклі все хвостате плем'я, як лютуватиме кривий чорт, якого вважали між ними, перший на вигадки».

Але Вакула сильний не тільки фізично, а й духовно. Він знає, що зі злом, в образі чорта, треба боротися словом. Божим і святим хрестом. І нечиста сила стає слухняною і допомагає Вакуле дістатися до Петербурга.

У чому сила Викули? Він не продав свою душу нечистій силі, зміг побороти зло в своїй душі і позбавити інших добрих людей - від чорта та іншої нечисті. У Вакули душа художника. У палаці він побачив картину, на якій зображена Пречиста Діва з Божественним Немовлям на руках. Його вразила краса побаченого. Бачити красу навколишнього світу може тільки людина з чистою душею.

В кінці повісті Вакула нагороджується за свою світлу душу щирими почуттями Оксани. Він потрібен людям. Селянам без Вакули свято не свято.

В кожній людині часто сусідить добро і зло. Розпізнати зло може тільки людина душевно чистий і чуйний. Боротися зі злом потрібно силами любові, добра і справедливості. Коли людина осягає красу навколишнього світу, він піднімається до добра.

Казки люблять і діти і дорослі. Вони надихають письменників і поетів, композиторів і художників. За казками ставляться спектаклі і кінофільми, створюються опери і балети. Казки прийшли до нас з глибокої давнини. Розповідали їх жебраки мандрівники, кравці, відставні солдати.

Казка - один з основних видів усної народної творчості. Художнє оповідання фантастичного, пригодницького або побутового характеру.

Часом казки допомагають розібратися в тому, що в житті погано, а що добре. Казка, як створення цілого народу, не терпить ні найменшого ухилення від добра і правди, вона вимагає покарання усякої неправди, в ній добро торжествує над злом. У казці також присутні добрі і злі герої.

Слайд «Позитивні герої і де вони живуть»

Іван Царевич

Іван Дурак

Василіса Прекрасна

Вовк, Лисиця, Заєць, Ведмідь та інші.

Герої, які уособлюють добрі сили казок живуть в сім'ї, в казковому лісі, на зелених луках, в прекрасній країні, в особливому казковому світі. «В деякому царстві, у деякій державі».

Слайд «Злі сили і місце їх проживання»

Чахлик Невмирущий

Змій Горинич

Істоти, які уособлюють зло, багатоманітним нечисть, мешкає в дрімучих лісах, в підземеллях, норах і печерах. Адже там знаходиться царство зла. Ось матінка попереджає Добриню: «І не треба тобі їздити на даллю гору Сорочинський та ходити там в нори-печери зміїні ...»

Слайд «Іван»

Позитивний герой казок Іван-дурень зовсім не дурень. Іван, молодший син, названий дурним, так як в ньому відсутня практична мудрість. Він простодушний, незлобивий, щедрий до чужих бід додати до забуття власної безпеки і всяких вигод. Він бореться зі злом, допомагає скривдженим або слабким. Іван безстрашний, добрий і благородний герой. Дуже часто на початку казки Іван бідний, переслідується ворогами. Іван успішно проходить всі випробування. Перемагає всіх ворогів, завойовує собі щастя. Буває в нагороду за свої героїчна поведінка і добрі справи він отримує царство або півцарства і царську дочку, дорогого коня і якісь чарівні вміння ...

Слайд «Василиса»

Позитивна героїня казок Василиса наділена мудрістю і здатністю перетворюватися. Вона сильна від природи, тому справляється з будь-яким завданням і труднощами. Вона дуже добра і працьовита. Василиса - значить царствена. Прекрасна духовно і зовні - високоморальна, у неї розвинені почуття справедливості, шляхетності. За всі випробування, які зустрічаються Василини на шляху, її чекає весілля і щаслива доля.

Слайд «Вовк»

Вовк - часто дурний, простакуватий, довірливий.

Іноді злий, може бути помічником людини.

Лисиця - хитра, підступна, жадібна. А також модниця і злодійка.

«Ведмідь»

Ведмідь - добродушний, простакуватий, довірливий, телепень.

Слайд «Заєць та інші тварини»

Заєць - хитрий, боягузливий. Їжак - розумний, обережний, спритний. Жар-птиця - мудра. Мишка - працьовита, добра. Кот - підступний, підприємливий.

Слайд «Кощій Безсмертний»

Кощій - персонаж чарівних казок, демонічна істота, вороже людям, сила його в оборотнічества і чарах, він невразливий для оточуючих. Смерть Кощія захована в яйці. Таємницю смерті Кощія вивідує його племінниця. За її вказівкою за допомогою тварин-помічників розбивають яйце, після чого Кощій гине. Ім'я Кощія зводять до староруського «кощей» в значенні «бранець», «раб» - ганьбити, посрамлять; до слова «кістка» зі значенням виснаженого старого-скнари або ж скелета: Кощій - мрець, скелет, і тому безсмертний.

Слайд «Змій Горинич»

Змій - популярний персонаж чарівних казок і билин, найчастіше противник, з яким герою належить вступити в непримиренну боротьбу. Змій - образ світового фольклору. У російських казках Змій Горинич - багатоголове істота, здатне літати, вивергають вогонь. Його стихія - води або гори (Змій-Горинич). У ряді сюжетів Змій - викрадач, він забирає царських дочок, тримає в облозі місто з вимогою данини у вигляді жінки - на поживу або для шлюбу. Змій охороняє кордон в «інший» світ, найчастіше міст через річку, він пожирає все, що намагаються переправитися. Бій зі Змієм і перемога над ним - один з головних подвигів героя.

Слайд «Баба-Яга»

Баба-яга - популярний персонаж східнослов'янських казок. Зображується як фантастично потворна стара, що володіє чарівними предметами. ( «Сидить Баба-Яга, кістяна нога, ноги з кутка в куток, губи на грядці, а ніс до стелі приріс», «на залізній ступі їде, залізним товкачем поганяє»); звичайне місце проживання - хатинка на курячих ніжках в лісі, в тридев'ятому царстві ». Баба-Яга належить міфологічному світу; вона господиня лісу, повелителька звірів і птахів, всемогутня віща стара, охоронниця кордонів «іншого царства», царства Смерті.

Слайд «Колір добра і зла»

Білий колір - колір чистоти, світла.

Блакитний, синій колір - колір неба, води, невід'ємною складовою життя.

Червоний колір - колір правди, боротьби зі злом.

Зелений і жовтий колір - колір надії, радості.

Слайд «Колір зла»

Чорний колір - колір злих сил. Невипадково злі відьми одягнені в чорне, мають чорний колір волосся.

Не менш зловісний і темно-зелений колір. Це колір всілякої нечесті.

Всі ці кольори присутні не тільки в казці, а й в нашому житті. Це кольори навколишньої природи: веселки і родючої землі. Звідси ми черпаємо життєві сили, які допомагають нам протистояти злим істотам, можливо, живуть поруч з нами.

Я прочитала багато казок і можу сказати, що для мене казка відкрила дивовижний світ чарівництва, де добро перемагає зло, де кожен отримує те, що заслуговує, де збуваються мрії. Це неймовірна країна фантазій і чудес, яка вчить людину бути добрим, чуйним, чесним і порядним. Казка допомагає нам повірити в себе і свої сили, допомагає долати труднощі, виховувати в собі силу духу і сміливість. Дарує надію, а іноді, навіть допомагає прийняти правильне рішення в складній життєвій ситуації.

Моя мама, так само як і я дуже любить казки. Вона каже, що казки вчать багато чому не тільки дітей, а й допомагають подивитися на себе з боку дорослих.

Перегляд вмісту документа
«" Добро і зло в російських народних казках "»

Добро і зло в російських казках

виконала:

Проценко Настя

учениця 5 «А» кл.

МОУ СЗШ №6

учитель:

Анісімова О.М .

• Як добре, що є на Землі
• Казки чудові ці!
• Казку візьмемо, разом прочитаємо
• І про неї пропоём!
• Нехай живуть вічно казки,
• Нехай вони дарують людям
• Чари, справедливість,
• Красу і добро!

• З'ясувати, які герої представляють добрі і злі сили російських народних казок.

• З'ясувати характер «добрих» і «злих» сил.

• Роль добра і зла в російських народних казках.

• Зрозуміти, чого навчають казки.

Іван простодушний, незлоблив, состадателен. Він бореться зі злом, допомагає слабким, безстрашний і добрий герой. На початку казки зазвичай бідний, проходячи випробування він отримує нагороду.

Василиса

Василиса наділена мудрістю, добра і працьовита, справедлива і благородна.

Вовк - часто дурний, простакуватий і довірливий. Іноді злий, може бути помічником людини.

Лисиця - хитра, підступна, жадібна. А також модниця і злодійка.

Ведмідь - добродушний, простакуватий, довірливий, телепень.

Заєць - хитрий і боягузливий.

Їжак - розумний, обережний і спритний.

Жар-птиця

Жар-птиця - мудра.

Мишка - працьовита.

Кот - підступний і заповзятливий

Чахлик Невмирущий

Кощій - демонічна істота, вороже людям, він невразливий для оточуючих. Смерть Кощія захована в яйці. В кінці казки вмирає.

Змій Горинич

Змій Горинич багатоголове істота здатне літати, вивергають вогонь. Викрадає людей, тримає в облозі міста.

Баба Яга

Баба-Яга - потворна стара, що володіє чарівними предметами. Вона господиня лісу, звірів і птахів.

• Колір чистоти, світла

• Колір неба, води, життя

• колір радості

• Колір правди, боротьби зі злом

• колір надії

• Колір злих сил

• колір нечесті

добро і зло

в російських народних

Вчитель початкових класів

ГБОУ «Спеціальна (корекційна)

школа №3 VIII виду »

м Острови Псковської обл.Щедріна Л.А.

казка - елемент усної народної творчості. Причиною появи казок стало монголо-татарська навала на Русь. Улюбленими героями казок у жителів Русі були: Іван Царевич, Іван Дурень. Злими героями були перевоплощённие бусурмани: Баба - Яга (по-татарськи "Бабай - ага" - мудрий старець), Кощій Безсмертний (можливо, татаро - монгольський хан) і Змій Горинич (незліченну військо татарське). Казка, як правило, мала щасливий кінець.

Як добре, що є на Землі

Казки чудові ці!

Казку візьмемо, разом прочитаємо

І про неї пропоём!

Нехай живуть вічно казки,

Нехай вони дарують людям

Чари, справедливість,

Красу і добро!

«Казка - брехня, та в ній натяк, добрим молодцям урок!» А.С. Пушкін

У казках добро завжди перемагає зло. Добро завжди отримує нагороду за свої вчинки. Казка - це неймовірна країна фантазій і чудес, яка вчить людину бути добрим, чуйним, чесним і порядним. Казка допомагає нам повірити в себе і свої сили, допомагає долати труднощі, виховувати в собі силу духу і сміливість. Дарує надію, а іноді, навіть допомагає прийняти правильне рішення в складній життєвій ситуації.

Що таке добро?

Добро - це радість, щастя, добрі

вчинки і гарне почуття.

Воно надає людям сміливість,

впевненість в собі.

Колір добра.

Білий колір– колір чистоти, світла. Блакитний, синій колір– колір неба, води, невід'ємною складовою життя. Червоний колір– колір правди, боротьби зі злом. Зелений і жовтий колір– колір надії, радості.

добрі силив російських народних казках - це, швидше за все, позитивні герої і тварини, які втілюють образи і характери людей. Вони живуть в особливому казковому світі.

герої,уособлюють добрі сили казок, живуть в сім'ї, в казковому лісі, на зелених луках, в прекрасній країні, в особливому казковому світі, в деякому царстві, у деякій державі.

Герої російських народних казок наділені добротою і красою: Іванушка - дурник, Іван-царевич, Ємеля, Василиса Премудра, Олена Прекрасна та інші. Такий Іванушка - дурник. Всі сміються над цим героєм, старші брати відкрито знущаються. Але, Іванушка - дурник краще братів справляється з дорученням батька, тому що у нього є відповідальність за доручену справу. Він спостережливий, наділений кмітливістю і хоробрістю. І тому в нагороду отримує прекрасну царівну і півцарства на додачу. Іван-царевич також зображувався народом розумним і сміливим, добрим і чуйним. Тому і приходять до нього на допомогу сили природи, дозволяючи впоратися з важкими завданнями, що виникли на його шляху.

Жіночі образи в казках наділені неймовірною красою, що «ні в казці сказати, ні пером описати». Це - Василиса Премудра, Олена Прекрасна, Оленка. Вони мудрі і працьовиті, дбайливі і добрі. Тому до них на виручку завжди приходять розумні, сміливі та прекрасні герої.

Помічники добра.

Мужність, скромність, милосердя, совість, чесність, тактовність, справедливість, витримка, спокій.

Що таке зло?

Зло - завжди протилежно добру. Це означає навмисне, навмисне, свідоме заподіяння кому-небудь шкоди, збитку, страждань.

Чорний колір - колір злих сил. Невипадково злі відьми одягнені в чорне, мають чорний колір волосся. Не менш зловісний і темно-зелений колір . Це колір усілякої нечисті.

Колір зла.

Істоти, які уособлюють зло, багатоманітним нечисть, мешкають в дрімучих лісах, в підземеллях, норах і печерах. Адже там знаходиться царство зла. Вони не мають підтримки на землі, тому завжди виявляються переможеними.

Зло в казках завжди зображується страшним, потворним. Воно спочатку має неймовірну силу. Але сміливість і розум героїв допомагають перемогти його в нерівній боротьбі.

Кощій Безсмертний, Баба Яга, Змій Горинич - найчастіше саме ці герої є втіленням зла. Хоча іноді Баба Яга виявляється помічницею головного героя.

Помічники зла.

Хвалькуватість, жорстокість, боягузтво, заздрість, жадібність, гнів, балакучість, хитрість, нетактовність, брехливість, егоїзм, агресивність.

Добра людина не та, хто вміє робити добро, а той, хто не вміє робити зла.

(Василь Осипович Ключевський - видатний російський історик к.19 - п.20 століття)

Не втомлюйтеся робити добро!(А. Чехов)

Добро, яке ти робиш від серця, ти завжди робиш собі.(Л. Толстой)

Ласкаво по указу - не добрі.(І. Тургенєв)

Мудрі думки про добро і зло.

Бути добрим - це не означає все прощати. Бути добрим - означає боротися з поганим. Поспішайте робити добро, а не чекайте, коли його зроблять за вас інші. Як в казках, так і в житті - нехай добро перемагає зло!

Добро і зло творити завжди У владі всіх людей. Але зло діється без праці, Добро творити важче.

Кашу їж, казку слухай.

Розумом-розумом метикуй,

Так на вус намотуй!

Дякую за увагу!

(2)

Казка «Царівна-жаба» - це російська народна чарівна казка. У чарівних казках добро завжди бореться зі злом. До добрих героям належить Іван-царевич. Він пройшов багато випробувань, щоб знайти Василину Прекрасну. Іван-царевич сміливий: він не побоявся поодинці піти шукати свою дружину. Він ввічливий. Коли він зустрівся з дідком в лісі, Іван-царевич розповів йому про своє горе. Дідок подарував йому чарівний клубок. Іван-царевич подякував дідка і відправився далі. Коли він зустрівся з Бабою Ягою, то теж був ввічливий з нею. За це вона розповіла йому, де знаходиться смерть Кощія. Іван-царевич добрий. Коли він йшов за чарівним клубком, то сильно зголоднів. Він хотів убити ведмедя, зайця і селезня, щоб не померти з голоду, але потім пошкодував їх. Також він зглянувся і над щукою, відпустив її в синє море. А потім все тварини допомогли Івану-царевичу перемогти Кощія безсмертного. Крім того, до добрих героям можна віднести Василину Прекрасну і всіх, хто допомагав Івану-царевичу. До злим героям можна віднести Кощся Бсссмсртного. Він вкрав Василину Прекрасну у Івана-царевича. Але Іван-царевич пройшов всі випробування і побсділ Кощія безсмертного. Також до злим героям відносяться дружини двох братів Івана-царевича. Вони заздрили Івану і його дружині. Спочатку дружини братів сміялися над ля-Гушко. Потім вони послали служницю підглядати, як жаба пече хліб. А на балу повторювали ВСР, що робила Василиса Прекрасна. За свою злобу вони були покарані. Цар розсердився на них і наказав їх вигнати.
У казках добро завжди перемагає. Але Іван-царевич нічого б не зміг зробити, якби був один. Тільки ВССМ разом можна перемогти зло. Про це і розповідається в казці «Царівна-жаба».

проект
«Добро і зло в Російських народних казках»
Учениці 3 «Б» класу
Середньої школи № 920
Злобіної Тетяни
Міста Москви.

Казки люблять і діти і дорослі. За казками ставляться спектаклі і кінофільми, створюються опери і балети.
Казки прийшли до нас з глибокої давнини. Розповідали їх жебраки мандрівники, кравці, відставні солдати.
Казки допомагають розібратися в тому, що в житті погано, а що добре.
Герої, які уособлюють добрі сили казок живуть в сім'ї, в казковому лісі, на зелених луках, в прекрасній країні, в особливому казковому світі. «В деякому царстві, у деякій державі».
У казці завжди відбувається боротьба добра і зла.
хороші казкові
герої обов'язково виходять переможцями, які б перешкоди їм не доводилося долати.
Казка «Царівна -лягушка» розповіла про те, як герой домагався перемоги, добра і справедливості.
Іван-царевич знайшов свою Василину Премудру. Добро і справедливість торжествують, але для цього герою довелося пройти через труднощі і випробування.
Іван - царевич постає перед нами мужнім і безстрашним, він не побоявся поодинці піти шукати свою дружину.

Ця казка переконує нас в тому, що і в житті людина може багато чого досягти завдяки розуму, доброти, праці і сміливості.
Баба Яга разом з Кощієм Безсмертним, Змієм Гориничем представляє в казках страшні чудовиська, темні сили, які часто дуже жорстокі, підступні.

Так російські люди в далекому минулому висловлювали своє уявлення про зло.
У всіх казках Баба Яга - це завжди стара з кістяною ногою.

У деяких казках вона виглядає страхітливо:
наприклад, в казці «Царевна- жаба» ми читаємо:
«На печі, на дев'ятому цеглі лежить Баба Яга кістяна нога, зуби - на полиці, а ніс - в стелю вріс».

Баба Яга вміє лякати, чаклувати, заважає позитивним героям здійснювати добрі вчинки.
У казці «Гуси - лебеді» Баба Яга є викрадачкою дітей, намагається їх засмажити, вона негативний персонаж.

За характером Баба Яга дуже зла, хитра, жорстока, командує нечистою силою. Вона всім шкодить, створює на шляху труднощі, викрадає дітей, може посадити героя на лопату і відправити в піч, щоб потім з'їсти.

Добро і зло в казках грає дуже важливу роль, тому що допомагає нам вже з ранніх років розуміти, що добро - це добре, а зло - це погано.
Казки вчать доброті, відрізняти добре від поганого, терпінню, працьовитості, сміливості, вірити в свої сили, долати труднощі, боротися зі злом, захищати слабких.
У казці завжди хороший кінець: перемагає той, хто любить свій народ, поважає старших, батьків.
«Хоч зло сильно - всьому шкодить, добро на світі переможе!»