Про скільки нам відкриттів важких. «О, скільки нам відкриттів дивних готує просвіти дух

ПУШКІН ЯК ВЧЕНА.

Про ПОЕЗІЇ НАУКИ В уривку «О, СКІЛЬКИ НАМ відкриттів дивних ...» (ЧЕРНЕТКА І Бєлов ТЕКСТ)

С.Н. Маслоброд

Інститут генетики та фізіології рослин АН РМ, м Кишинів, Республіка Молдова

Тема «Пушкін як учений» невиправдано мало освітлена численними інтерпретаторами його творчості і біографії. Адже Пушкін - «найбільш всеосяжний і в той же час самий гармонійний дух, який висунутий був російською культурою» (11). «Природа, крім поетичного таланту, нагородила його дивовижною пам'яттю і проникливістю, - писав про Пушкіна його сучасник Плетньов. - Жодне читання, ні одна розмова, ні одна хвилина роздуми не пропадала для нього на все життя »(8). Пушкін - історик, філолог, лінгвіст, етнограф, економіст, географ. Жодне з таїнств науки їм не було забуте. Він умів висвітлювати цю велику масу знань своїм поетичним «ясновидінням» (6). Тому правомірна постановка і такої теми - «Пушкін і природознавство».

На щастя, є одна (і, на жаль, до сих пір тільки одна!) Робота, яка зачіпає цю тему, - робота академіка М.П. Алексєєва «Пушкін і наука його часу», надрукована в 1956 році (2). У ній автор зазначає, що «питання про ставлення Пушкіна до природознавства і до« точним »експериментальним наукам навіть ще не ставилося взагалі» (2, с.10). Усвідомлюючи складність і відповідальність теми, академік робить характерне визнання: «Справжні етюди намагаються лише висвітлити деякі можливі підходи до таких досліджень, і автор поділився першими отриманими результатами власних роздумів в цій області» (2, с.10). Академік Алексєєв - вчений-енциклопедист. Скромна (але не зневажлива) оцінка їм свого, треба сказати, капітальної праці тим більше зобов'язує нас приступити до цієї теми з належною серйозністю і відповідальністю.

Зосередимо увагу тільки на одному творі поета - на уривку

«О, скільки нам відкриттів дивних ...», так як в ньому тема науки представлена \u200b\u200bзавершений і разюче афористично (9, т.3, с.153):

О, скільки нам відкриттів дивних

Готують просвіти дух,

І Досвід, син помилок важких,

І Геній, парадоксів друг,

І Випадок, Бог винахідник.

Видатний фізик, президент Академії наук СРСР С.І. Вавилов назвав цей уривок «геніальним за своєю глибиною і значенням для вченого». «Кожен рядок свідчить про проникливому розумінні Пушкіним методів наукової творчості» (4). Вавилова доповнює Алексєєв: «За кожним рядком цього фрагмента стоять досвід і знання самого поета. У ньому Пушкін відобразив свої власні інтереси до історії науки і свої пізнання в цій області »(2, с.10).

Що ж тоді нового можна сказати про зміст знаменитого уривка в порівнянні зі сказаним попередніми авторитетами? По-перше, вони тільки констатували факт. По-друге, ніхто по-справжньому не намагався звернутися безпосередньо до чернетки уривка і зіставити його з білових текстом. Тут, може бути, і вдасться додати щось нове по темі, тим більше що сам Алексєєв надає нам поле діяльності: «Уривок зберігся в чернетці, поцяткована численними поправками, перебеліл лише його початкові рядки; численні варіанти, що відобразили коливання поета у виборі тих чи інших слів, в фіксації окремих думок, надають порівняно невелику допомогу при розшифровці цього задуму, який не одержав остаточного втілення »(2, с.10).

Насмілимося заперечити думку шановного академіка про малу інформативності чернетки і про незавершеність белового тексту. У Пушкіна не може бути зайвих слів навіть в чернетці, де вони можуть виявитися хоча б етапними при кристалізації думок поета. Як справедливо зазначали багато пушкіноведов, в чорнових робочих зошитах поета приховані ключі до його творів і навіть секрети його роздумів (5). Вдивіться же в цю чернетку з закреслено словами, з малюнками (рис.1), можна порівняти його з остаточним текстом (див. Вище), сприймемо як керівництво до дії проникливі слова Антона Шварца, видатного читця-декламатора, глибоко розумів текст поета: «Над пушкінським текстом можна працювати, як працює фізик над явищем природи, в повній впевненості, що в основі його лежить не свавілля, а складна закономірність. Це дає дуже велику творчу радість »(12).

Так, дійсно, чернетка поета - «вірна картина старанного кабінетного праці» (3) і «стенограма творчого процесу», як сказав Томашевський (Рис.1).

Малюнок 1. Черновик уривка «О, скільки нам відкриттів ...»

«Слідувати за думками великої людини є наука сама цікава», - говорить Пушкін. Скористаємося його радою. І визначимося, погодившись з темою, що перед нами робочий зошит науково-поетичного експерименту. На перший погляд видно окремі уривки контурів майбутнього шедевра. Але нам допомагає Якушкин, розшифрував основні варіанти рядків, як на це вказує Алексєєв (2, с.10). Ось ці рядки, і ось як вони здобули остаточну форму (Рис.2).

Спробуємо накласти ці рядки на чернетку за місцем їх написання і доповнити, по можливості, окремими словами, не врахованими Якушкіним. Спробуємо вникнути в отриману картину і уявити, як рухалася думка поета, створюючи цей уривок, тобто станемо співучасниками пушкінського науково-поетичного експерименту. Здається, що поет спеціально залишив нащадкам чернетки своїх творів саме для такої мети.

Повторюються слова і вирази - це акцентування уваги поета на них. Слова видозмінюються, «сідають» в різні вирази, з наукової термінології, варіанти досвіду, що виникають по ходу випробування їх в розумової лабораторії.

Малюнок 2. Графік руху та еволюції слів і виразів при перетворенні чорнового тексту-уривка «О, скільки ...» в остаточний чистовий текст

Можливо, поет навіть бачить внутрішнім зором цей «рій гостей», які влаштовуються за столом творчого бенкету, так само як геніальний фізик Тесла бачив свої «висять» в повітрі винаходи в процесі їх уявного випробування (1). Чи не так і ми попередньо подумки переварюємо життєві і наукові варіанти або втілюємо їх на практиці, коли не вистачає уяви і мізків?

Ось в чернетці поета з'являються нові слова і вирази - значить тема «розкручується». А у нас з'являється якась впевненість, що Пушкін в цьому уривку більше вчений, ніж поет. Він явно вже заздалегідь все знає про предмет дослідження, але хоче нас, читачів, залучити до свою гру і заодно утвердитися у власній думці про науку. Академік Алексєєв переконливо показує, що до моменту створення уривка поет особливо жваво цікавився досягненнями науки і вже звів коротке знайомство з шилінгів, сходознавцем і великим російським фізиком, творцем першого в світі електромагнітного телеграфу, і ледь не відправився з шилінгів в етнографічну експедицію до кордонів Китаю ( 2, с.68).

Поет підшукує точні формулювання, щоб їх поєднувати і отримати найбільш достовірний кінцевий результат, який, як виявляється, і самому експериментатору щось дає нове.

Отже, в чому насамперед виражається наука? У «відкриття». Хто їх готує? «Розум і Праця» Це очевидно, це альфа і омега будь-якої справи. Далі дивимося по Бєлова тексту:. 1. «Просвіти дух» - середовище,

2. «Досвід» - узагальнення та аналіз чужих і власних досягнень і помилок.

3. «Геній» - пояснення результатів експерименту.

4. «Випадок» - щаслива підказка, як вийти з тупикової ситуації.

Тепер знову до чернетки. Як же народжувався остаточний текст? «Відкриття». Вони, звичайно, «дивні». Чи не чудові, тобто прегарні, як день в мороз і сонце, а чудові, як казковий острів Гвидона, як мить, що втілилося в улюблену жінку. Дивний - значить, прекрасний в таємниці своєї, в причасті до божественного. . . . Прописується перший рядок «О, скільки чекають відкриттів дивних». Поет в роздумі. Він занурений в спогади про дивовижні миті у своєму житті і починає малювати над рядком хмарка, що розширюється догори. Хмарка піднімається в небо. Земне зв'язується з небесним. Думка підказує нове слово «чекаємо» - поет хоче бути причетним ось зараз до чадним миттєвостей, до відкриттів. Але «узи строгі наук» вимагають точності, створення більш загальної картини - і замість «чекаємо» з'являються «нам».

Далі «Розум і Праця». Задушевні слова поета і майстра. «Розум» - «Хай живе розум!», «З порядком дружний розум». І тут, дорогі читачі, ми звернемося к.А.Н.Островскому - нам дуже важливо знати, що він говорить з приводу розуму Пушкіна: «Перша заслуга великого поета в тому, що через нього розумнішає все, що може умнеть. Крім насолоди, крім форми для вираження думок і почуттів, поет дає і самі форми думок і почуттів. Найбагатші результати цілковитою розумової лабораторії робляться загальним надбанням »(7). Слово «Труд». Ось поет на початку своєї блискучої діяльності: «Вітаю тебе, пустельний куточок, притулок спокою праць і натхнення». Ось він до кінця життя: «Ти сам свій вищий суд, всіх суворіше оцінити зумієш ти свій труд». Знаменна визнання: усю творчість поета - праця!

А тепер доречно в зв'язку з нашою темою послухати, як поет говорить про натхнення - рушій, здавалося б, виключно поезії. 1825 рік: «Натхнення? Є схильність душі до жівейшему прийняття вражень, слідчо, до швидкого міркуванню понять, що і сприяє поясненню оних. Натхнення потрібно в поезії, як і в геометрії »(9, т.7, с.29). Тут Пушкін більше поет, якого видає слово «швидке» і постановка слова «поезія» перед словом «геометрія». 1827 рік: «Натхнення є розташування душі до жівейшему прийняття вражень і міркуванню понять, слідчо і пояснення оних. Натхнення потрібно в геометрії, як і в поезії »(9, т.7, с.41). А тут Пушкін більше вчений, причому представник точної науки. В обговорюваному аспекті, звичайно, важливі нюанси в обох визначеннях, але, головне, дана єдина Формула поезії і науки. З оглядкою на тему, скажімо так:

1. Прийняття вражень - збір матеріалу для досліджень.

2. Міркування понять - критичний огляд матеріалу.

3. Пояснення - висновки з матеріалу літератури і власних даних.

Далі логіка формування вірша змінює статус-кво опорних знакових слів: «Розум» неявно йде в «Досвід», а «Труд» трансформується у визначення «важкий», тому що, до речі, це прекрасна рима до «чудовий» (його-то не можна чіпати).

Давно вже витає «дух» - дуже дороге для поета слово: це і натхнення, і божество, і «духовної спрагою Томім». «Дух сміливий». Визначення побите. І воно йде. «Дух» чекає свого слова. Ось до нього прилаштовується «готують». До цього дієслово встиг побувати біля «Ума» і «Праці» і «Досвіду століть», але не прижився.

У чернетці з'являються нові слова - «Геній», «Просвещение». Просвітництво - це не освіченість, яка тішиться лише зовнішнім блиском науки і культури. Просвітництво дає блиск внутрішній, духовний, «чудовий!». Недарма поет висунув особисту програму вдосконалення - «в освіті стати зі століттям нарівні». Відкриття готують просвіти дух! Але «просвіта» не встигає сісти між «готують» і «дух», тому що рука поета знову тягнеться до малюнка хмарки і розширює його верхній розтруб.

Що робити з «Досвідом»? Слово записується наново. «Розумний» «Досвід» повинен ожити в сильній формулою. «Століття» - геть! «Досвід» - «син помилок важких»! Добре: затребуваний «Труд», а «Розум», ставши «Досвідом», повинен вчитися на помилках - адже шлях до Істини веде через помилки і помилки, через подолання їх.

А для «Генія» несподівано приходить щасливе словосполучення - єдине, цілком визначає - «Геній» - «парадоксів друг». Поет схоплюється - «Геній, парадоксів друг»! - і знову забуває (або не хоче) занести в чернетку тільки що народжений афоризм: навіщо, якщо його і так можна запам'ятати - і назавжди. Хмарка перетворюється в хмару.

Пора підібратися до «Випадку». О, вчені і сам поет добре знайомі з тим, як випадок вириває удачу в науці і поезії. Випадок - невідкладна допомога, рятівна длань більш сильного, доброго, розумного. Хто ж він? «Вождь»? Ні, холодно і жорстко. «Батько»? Найтепліше. «Сліпий»? «Винахідливий сліпець»? «Сліпий винахідник»? Так, «Випадок» - «сліпий», коли він подає руку невідомо кому і коли. Але «Випадок» часто діє вибірково, він допомагає тільки підготовленому розуму, значить, він мудрий. І винахідливий. Наукові відкриття і ... винаходи. «Випадок» - «Бог»! Ну звичайно! Адже сам поет казав колись, що «Випадок - потужне і миттєве знаряддя Провидіння». І «винахідник» затребуваний: «винахідник» - «Бог». Усе! Вірш готовий.

Настає блаженне заспокоєння. Пора підвести риску. Поет малює другу хмарка - під останнім рядком. Воно розходитися донизу: дух сходить на землю. Коло завершується. Треба б чернетку перебеліл.

Підігріває цією думкою, поет квапливо - іноді по кілька разів - закреслює залишилися незачёркнутимі слова і рядки, щоб швидше взятися за чистовий варіант. Але на початку третьої чистової рядки перо призупиняється, поет закреслює останню букву рядка - дописувати вже не хочеться: вірш все голосніше звучить в серці, потім повільно відділяється від паперу і ширяє над нею. Поет малює зліва біля чистих рядків зійшла на землю місяць, ковшем звернену до неба. Може бути, для того, щоб вона знову могла піднятися до своєї обителі? А, може бути, це заздоровні чаша ?!

P.S. У наш час уривок «О, скільки нам відкриттів дивних ...» став заставкою хорошої передачі «Очевидне-неймовірне» - про поезію науки. Але чомусь в перших передачах уривок давався без останнього рядка. Дивно. Адже керівник передачі - відомий фізик. Він, мовляв, знає, яка роль випадку в фізиці і не тільки в ній. Обурилися письменники - і справедливість була відновлена: ображена рядок зайняла своє законне місце (10). Але ось ще що: знакові слова уривка Просвещение, Досвід, Геній, Випадок, Бог в чернетці поета написані з великої літери як слова-особистості (рис.1), а в зібранні творів (9, т.3, с.153), та й в заставці передачі - з великої. Треба б і це упущення виправити. Нарешті, про наступне, Академік Алексєєв говорить, що задум поета в цьому уривку не отримав остаточного втілення. На нашу думку, уривок був обдумано залишений поетом у такому «незакінченому» вигляді - як зриме втілення безперервності творчого процесу і наукового пошуку, хоча за змістом вірш завершений. І в цьому - останньому - штриху Пушкін знову показав себе перш за все як учений і ще раз продемонстрував властиве його віршам вражаюче єдність форми і змісту.

Готує просвіти дух
І досвід, син помилок важких,
І геній, парадоксів друг,

Наука в творчості Пушкіна

Вкраплення "наукової" тематики в поетичних творах Пушкіна досить часті. Але це п'ятивірш можна назвати квінтесенцією теми "Наука в творчості Пушкіна".
Всього п'ять рядків, а який охоплення - просвіта, досвід, геній, випадок- всі складові, що визначають прогрес людства.
Інтерес Пушкіна до совремённой йому науці був вельми глибоку і різнобічну (як, втім, і до інших сторін людської діяльності). Підтвердження цьому - його бібліотека, в якій є роботи по теорії ймовірностей, праці сучасника Пушкіна, академіка В.В. Петрова - російського фізика-експериментатора по дослідженню електричних явищ і інші (російською та іноземними мовами).
Бібліотека Пушкіна в його в музеї-квартирі, включає чимало книг по природничо тематиці: філософські праці Платона, Канта, Фіхте, роботи Паскаля, Бюффона, Кюв'є з природознавства, твори Лейбніца з математичного аналізу, праці Гершеля по астрономії, дослідження з фізики і механіки Араго і Даламбера, роботи Лапласа з теорії ймовірності та ін.
Пушкін, будучи редактором і видавцем журналу "Современник", регулярно розміщував в ньому статті вчених, що відображають наукову і технічну тематику.
Про досягнення фізики того часу Пушкін міг дізнаватися і зі спілкування зі знаменитим ученим, винахідником П. Л. Шиллінг, творцем першого електромагнітного телеграфного апарату, електричної міни. Його Пушкін знав дуже добре і винаходи Шіллінга цілком міг бачити в дії.
Інтерес Поета до творчості Ломоносова можна оцінити з того факту, що він, прочитавши журналі "Московский телеграф" "Послужний список М.В. Ломоносова за 1751-1756 рр.", Здивувався багатогранністю, глибиною досліджень. Своє захоплення поет висловив так: "Поєднуючи незвичайну силу волі з незвичайною силою поняття, Ломоносов обняв всі галузі освіти. Історик, ритор, механік, хімік, мінералог, художник і поет, він все спробував і все проник ...". А пізніше додає: "Він створив перший університет. Він, краще сказати, сам був першим нашим університетом".

Якщо Ви, мій гість, прочитали в правій колонці мої "Нотатки на полях", то тепер подивіться, яким приблизно могло бути цей вірш, якби Поет спробував дописати рядок з якої бракує римою.

О, скільки нам відкриттів дивних
Готує просвіти дух
І досвід, син помилок важких,
І геній, парадоксів друг,
І випадок, бог винахідник ...
І дозвільний фантазер-мрійник.

"Про скільки нам відкриттів дивних

Готують просвіти дух

І досвід, син помилок важких,

І геній, парадоксів друг,

І випадок, бог винахідник "

Та ж думка у російського письменника (1860 - 1904) в листі А. Н. Плещеєва 14 вересня 1889 г. Москва:

"У мене в минулому маса помилок, яких не знав Короленка, а де помилки, там і досвід".

Фраза "О, скільки нам відкриттів дивних готує просвіти дух! І досвід, син помилок важких, І геній, парадоксів друг ..." була епіграфом до популярної за часів СРСР передачі "Очевидне неймовірне", яку вів академік (1928 - 2012).

приклади

«Спочатку Пушкін написав:

Про скільки чекають відкриттів дивних Розум і праця ...

Думка відразу не дається. Поет, мабуть, знаходить, що Розум і Праця - занадто прості, маловиразні образи. Поступово вони витісняються іншими - сміливий дух-, "помилки важкі".

І раптом з'являється "випадок":

І випадок, вождь ... Пізніше - новий образ, "випадок-сліпець".

батько Винахідливий сліпець ...

Потім ще;

І ти сліпий винахідник ...

І випадок, Бог винахідник ...

Вірші не закінчені. Пушкін перебеліл тільки дві з половиною рядки і чомусь залишив роботу.

Цей текст для Повного академічного зібрання творів Пушкіна готувала Тетяна Григорівна Цявловская. Вона розповідала, що їй шкода було відправляти чудові рядки в ту, фінальну частину третього тому, яка призначалася для неосновних, чорнових варіантів: адже там вірші стануть менш помітні і тому - менш відомі ... Зрештою редакція вирішила помістити серед основних текстів Пушкіна дві з половиною чистові рядки ... і ще дві з половиною рядки, які Пушкін остаточними не рахував ».

Останній рядок «і випадок, Бог-винахідник ...» - сама геніальна. Але на радянському телебаченні жахливо боялися слова Бог, і епіграф довго існував без неї, тільки коли Бога допустили на телебачення, ми змогли додати останню сходинку.

А.С. ПУШКІН:

Про скільки нам відкриттів дивних

Готують просвіти дух
І досвід, син помилок важких,
І геній, парадоксів друг,
І випадок, бог винахідник ...

За радянських часів чотири рядки пушкінського вірша служили заставкою в телепередачі С.Капіци «Очевидне - неймовірне», а п'ятий рядок була опущена, що не вписується в тимчасовій контекст - через слова чи «бог» або з іншої причини. Саме ця п'ята неримованим рядок наводить на роздуми ...

Диво та й годі відкритих (нові знання, одкровення) готують:

- просвіти дух
Про-свещі (Ч) енье - то, що просвічує, осяває. Дух світла. Хвиля світла. Дух світла підмінили на "святий дух". Слово "весі" на санскриті означає "свій", "власний". Світи сам, просвіщати, не чекай чудес від "святості", і результат не забариться!

- Досвід, син помилок важких
О-пит (спроба) завжди пов'язаний з труднощами подолання - помилятися могли предки, і ти - не виняток, перш ніж засвоїти урок, наб'єш собі безліч шишок (о-Шибка, у-шиб). Спільний досвід попередніх поколінь, колишніх втілень йде паралельно з духом просвіти.

- Геній, парадоксів друг
Серед російських слів у Пушкіна тільки одне грецького походження - ПАРАДОКС (від грец. Παράδοξος - несподіваний, дивний від грец. Παρα-δοκέω - здаюся). Те, що може існувати в реальності, але не має логічного пояснення.
Приставка «пара» означає «поза», «за межами», «Докс» - «доктрина» (пор. З лат. Doctrina вчення - наукова, філософська, релігійна та ін. Система поглядів). Якщо «ортодоксія» є «правильна думка, вчення, що я сповідую, славлю» (ὀρθός - «прямий», «правильний» + δόξα - «думка», «слава»), то парадокси - поза-доктрини. Ось їм-то ГЕНІЙ і друг!

Але ось що при цьому впадає в очі: єдине "іноземне" слово ПАРАДОКС сильно нагадує російське слово Поря-ДОК (ну і похідне від нього «парад»). ПО РА ДОК. (Латинський алфавіт, як відомо, походить від етруського).
Що ж отримуємо?
За РА вчений (по РА мні (думки) по РА слав).

Геній - це дух будинку, гени Рода, спадщина колишніх життів і втілень. Геній дружить з парадоксами. Геній живе ПО РА парадоксально, йому відкривається Космос (порядок речей в ряду, Золотий ланцюга життя).

- Випадок, бог винахідник
Через обретателя не той, хто при-Знаходить, а той, хто отримує знання ззовні - (наприклад, вивчивши крило птиці, будує літальний апарат). Винаходять часто завдяки підказкам ззовні (уві сні приходить рішення).

Що ж таке слу ЧАЙ? (Слухать чай? Чув чай? Слово чай!)
Слово «випадок» відноситься до Древа слів, що стоять на корені СЛ: (насамперед, дієслово вважатися (від нього - слава, чув (чутки), слова, склади, випадок, думок, село, Всесвіт і ін.)

Друга частина слова - ЧАЙ (див. Словник Фасмера: від ін-рос. ЧАЯТІ "очікувати, сподіватися", ст.-слав. Чаѩті, чаѭ (пор. З болг. Чаїв се "очі, йду світ за очі», сербохорв . чаjаті, чаjем "чекати", словен. čаj "почекай", польск. przyczaić się, др.-пол. czaić się "влаштувати засідку, причаїтися, підкрадатися". праслав. * čаjаti родинно др.-інд. сāуаti "спостерігає, побоюється ".
У словнику Ушакова цікаві приклади: «Не чула я, дурна, залишитися сиротою» (Некрасов). «Вже не сподівалася, як і дочекатися щось такої радості!» (О. Островський). «І як ти свій народ щасливим зробити сподіваєшся?» (Крилов). «Душі не сподіватися» (простонародна. Вираз). «Підіймаючись по вузькій стежині до єлизаветинської джерела, я обігнав натовп чоловіків статских і військових, які, як я дізнався після, становили особливий клас людей між чающие руху води» (Лермонтов).

Що отримуємо в результаті? Випадку - це сподіватися Словущого (слово віще), то, що має славу (звучить у всесвіті). Слух пов'язаний зі звуком, зі словом. На то людина і СЛовек, що володіє даром слова і слухання. Він сподівається (чекає) від Всесвіту підказки і бог винаходів ВИПАДОК тут як тут!

Нічого надприродного. Май тільки розвинений слух, нюх, терпіння. Помилишся, зрозумієш спотворено, - можеш викинути свій невдалий винахід, свій велосипед на квадратних колесах. Зрозумієш підказку вірно - знайдеш удачу, і, завдяки випадку, зробиш відкриття, придбаєш корисне для розвитку, станеш помічником Життя, учасником Вселенської гри, та ще й інших долучитися до неї!

Геній Пушкін починає з О, відкриваючи нескінченний простір для відкриттів ...

доповнення:

А.С, Пушкін:

«Провидіння не алгебра. розум ч<еловеческий>, По простонародному вираженню, не пророк, а угадчик, він бачить загальний хід речей і може виводити з оного глибокі припущення, часто виправдані часом, але неможливо йому передбачити випадку -Потужний миттєвого знаряддя Провидіння ".

Згідно Фасмеру ВИПАДОК походить від дієслова лучити

I ін-рос. одержить (укр. одержить "мітити, потрапляти", блр. лучиць "статися, потрапити", ст.-слав. лоучіті τυγχάνειν, болг. променя "целюсь", сербохорв. случіті се "статися, опинитися", словен. lučíti, lučīm "кидати, кидати", чеськ. lučiti "кидати, потрапляти", польск. ɫuczyć "мітити, потрапляти".
Порівнюючи. "Дивитися за чим-небудь, вичікувати", Звідси" мітити, потрапляти, кидати, отримувати "; родинно літ. Láukiu, láukti" чекати ", suláukti" дочекатися, дожити, отримати ", susiláukti - то ж, др.-Прусської. Laukīt" шукати ", з іншого щаблем чергування голосного: лит. lūkiù, lūkėti "чекати", лтш. lũkât "дивитися, намагатися", nùolũks "мета, намір", ін-інд. lṓсаtē "бачить, зауважує", lōсаnаm "око", грец. λεύσσω "бачу, помічаю";
II лучити
променю I., напр. відлучити, розлучити, злучити, укр. одержить "з'єднувати", блр. лучиць - то ж, ст.-слав. лѫчіті χωριζειν, болг. л'ча "відділяю, розлучає", сербохорв. одержить, лу̑чі̑м "відокремлювати", словен. lǫčiti "розділяти, розлучати", чеськ. loučiti, Слвц. lúčit "розлучати", польск. ɫączyć "з'єднувати".
Праслав. * Lǫčiti, первонач., Ймовірно, "гнути, пов'язувати", отримало в сложениях з приставками оt' (див. Відлучити), * оrzзнач. "Розділяти"; пор. лит. lankýti, lankaũ "відвідувати", lánkioti "обходити", lankúoti "гнути, робити гнучким", лтш. lùocît, lùoku "нахиляти, направляти".

Власний досвід - найкраща школа життя навіть для маленьких дітей. Якщо батьки усвідомлюють це, їм більше не доведеться вдаватися до покарань.

Хто хоч раз доторкнувся до гарячої плиті, запам'ятовує на все життя: це боляче і небезпечно. У народі кажуть: "На помилках вчаться". Здається, легше легкого, але потрібно багато часу, щоб в дитяче виховання увійшов принцип виховання за допомогою природних і логічних наслідків.

Наприклад, через свою одвічну незібраність хлопчик повернувся додому без улюбленої іграшки, - тепер весь залишок літа буде брати на прогулянку старі. Нехай вчиться стежити за своїми речами, тому що того красивого вантажівки в магазині вже просто немає. Така дійсність. Вплив логічною ситуації на дитину сильніше, ніж якби батьки вилаяли його, обізвали тюхтієм, посокрушалась з приводу дорожнечі загубленої речі - і врешті-решт згнітивши серце купили нову дорогу іграшку. Чому можна навчитися при такій реакції дорослих? У кращому випадку, тому, що батьки відповідають за все. Відомо, що закиди, лайка, нотації або крик на багатьох дітей зовсім не діють.

Виховання логічними або природними наслідками може істотно розрядити відносини між батьками і дітьми. Адже часто в сім'ї спостерігається явне протиборство, і здається, що питання лише в тому, хто переможе: мати, підганяються повільного дитини, або дитина, який своєю навмисною повільністю хоче залучити її увагу. У підсумку програють обоє, тому що в момент спору зникає гармонія їхніх стосунків.

Виховання наслідками означає перехід до нейтралітету. Матері треба обдумати, що станеться, якщо не втрутитися? І - в залежності від ситуації - або дати цьому статися, або пояснити дитині суть справи і надати йому можливість вибору. Наприклад: "Якщо будеш і далі копатися, запізнишся в дитячий сад". Або: "Я зараз же відведу тебе в дитячий сад, навіть якщо ти ще не зібрався". Говорити треба спокійно, без люті і бути всерйоз готової зробити саме це. Не всякий зможе піти на те, щоб його дитину вихователька перед усіма дітьми вилаяла за запізнення, щоб інші діти висміяли його за те, що він з'явився незачесаним і в шльопанцях. Але якщо дитина в якихось межах буде нести за себе відповідальність, батькам буде легше привчити його діяти з усвідомленням цієї відповідальності. Чим менше слів витрачатимуть батьки, тим краще. До того ж лаконічність дозволить їм уникнути виникнення у дитини "глухоти" - на батьківські заклики.

Єдине, чого навчають дітей покарання, це висновок: "Дорослі сильніше мене. Наступного разу треба бути обережніше, щоб мені знову не дісталося". Покарання частіше породжують страх, а ось усвідомлення провини виникає тільки в рідкісних випадках.

• Наслідки показують силу дійсності, покарання - перевага дорослого.

Маленькі діти вже добре розуміють принцип відповідальності за завдані збитки: розлив сік - повинен допомогти усунути безлад, не прибрав свої іграшки - не дивуйся, що дрібну деталь затягнуло пилососом і фігура з конструктора тепер не збирається, сидиш і граєш з їжею - значить, не голодний , виходь з-за столу. Приклади показують: негативні наслідки логічно випливають з відповідних дій. Навіть малі діти в змозі зрозуміти: в цьому я сам винен.

• Наслідки прямо пов'язані з неправильною поведінкою, у покарання такої логічного зв'язку немає.

Позбавлення кишенькових грошей, "мораторій" на телевізор, нову іграшку, "домашній арешт", - такі стандартні покарання за проступки або помилки. Але з якого дива треба забороняти п'ятирічній дитині дивитися телевізор, якщо він відрізав вуха у плюшевого зайця своєї молодшої сестрички? Можливо, це буде для нього важким ударом, але засвоїть він одне: батьки приймають рішення про покарання, і проти цього я нічого не можу вдіяти. А логічне наслідок могло б бути таким: "Ти зіпсував зайця, значить, купиш сестрі нового на гроші зі своєї скарбнички". Або таким: "Нехай вона візьме собі те, що подобається, з твоїх іграшок".

• Наслідки не несуть ніякої моральної оцінки. Покарання часто служать "моральним вироком".

Якщо дитина плаче, скиглить, канючить, є два варіанти вашої поведінки: відправити його в дитячу, сказавши: "Іди хничь в іншому місці, не набридай!" Але це буде покарання, якого дитина не може зрозуміти. Правильніше - пояснити, що, коли він так голосно пхикає, мама не може зосередитися, тому нехай відправляється в свою кімнату, якщо хочеться понить, а коли заспокоїться, може повернутися.

Таким чином, проти власне пхикання і тим більше проти дитини нічого не сказано, але мати чітко показує, де проходить межа. А дитина має право вирішувати, як йому тепер вчинити: хникати поодинці в своїй кімнаті або грати біля матері.

• У розмові про наслідки тон спокійний і твердий, при покаранні - роздратований.

Це самий делікатне пункт. Інтонацією ми демонструємо різницю між наслідком і покаранням (в результаті певної поведінки дитини). Батькам треба намагатися тримати себе в руках. Якщо під час чищення зубів кожен раз розігрується спектакль, а мати невдоволено заявляє: "Будеш копатися, не буду читати тобі казку", - це, швидше за все, погіршить настрій і її, і дитину - виникне взаємне невдоволення.

Використовуючи прийом логічних наслідків, краще було б сказати: "Будеш гаяти час, його зовсім не залишиться на казку". Так дитина швидше зрозуміє, що мати зовсім не тисне на нього, і від нього самого залежить, яким буде сьогоднішній вечір.

• Виховання логічними наслідками - НЕ рецепт на всі випадки, а, скоріше, установка для батьків, які хочуть працювати над собою.

Яким би спокусливим в своїй простоті не здавався цей принцип, він не такий уже простий.

Якщо ви хочете виховати дитину, що відповідає за свої дії, треба вірити в його здатність до цього. Це нелегко: природно, батьки прагнуть захистити своє дитя від можливого негативу, внутрішньо опираються тому, щоб дати йому можливість засвоїти щось на власному гіркому досвіді. Їм важко тому, що вони несуть за нього відповідальність. Межа "самостійності" - очевидність небезпеки: зрозуміло, що не можна дозволяти дитині вибігати на проїжджу частину вулиці, щоб він усвідомив, як небезпечні машини.

Але і в інших ситуаціях нелегко дотримуватися внутрішню дистанцію по відношенню до дітей і говорити собі: "Це його справа, не треба втручатися, моя дитина сам здатний вирішити, що краще - поспішити або запізнитися. Чотири роки - досить дорослий вік для того, щоб відповідати за наслідки ". Звичайно, такий підхід можливий лише тоді, коли матері дійсно байдуже, яким буде вибір. Якщо ж, наприклад, дитину треба вчасно привести в дитячий сад, тому що їй самій не можна спізнюватися на роботу, тоді варто дохідливо пояснити, чому зараз слід поспішати.

Спокій, необхідне для виховання наслідками, дається нелегко, перш за все тому, що використання цього методу - замість натиску і покарання - особливо часто потрібно якраз в стресових обставинах. Допоможе тільки одне: заздалегідь подумати, як реагувати в очікуваної важкій ситуації, наприклад у вічному протистоянні через збирання, одягання, їжі - і діяти за складеним планом.

Використання логічних наслідків вимагає від батьків терпіння. Дитині треба звикнути до особистої відповідальності за самого себе, це відбувається не відразу і можливо тільки в тих областях, в яких батьки дійсно можуть вважати його здатним приймати рішення. Щоб запобігти сонячний опік, на пляжі потрібно змастити шкіру сонцезахисним кремом - це, звичайно, проблема батьків. А ось чи витратити у кіоску відразу все кишенькові гроші - і потім залишитися ні з чим - завдання цілком посильне для шести-семирічної дитини.