Відомі герої давнини. Стародавні герої греції та їх подвиги

Перш ніж говорити про Героїв Греції необхідно визначитися хто вони і в чому їхня відмінність від Чингіз-Хана, Наполеона та інших героїв, відомі в різні історичні епохи. Крім сили, спритності, і розуму, одна з відмінностей давньогрецьких героїв — двоїстість із народження. Один із батьків був божеством, а другий — смертним.

Уславлені герої міфів Стародавньої Греції

Опис Героїв Стародавньої Греції слід почати з Геракла (Геркулеса), який народився від любовного зв'язку смертної Алкмени та головного бога давньогрецького пантеону Зевса. Згідно з міфами, що дійшли з глибини століть, за досконалу дюжину подвигів Геракл був вознеси богинею Афіною - Палладою на Олімп, де його батько - Зевс, дарував своєму синові безсмертя. Подвиги Геракла широко відомі і багато хто ввійшли до приказок та приказок. Цей герой очистив від гною стайні Авгія, переміг Німейського лева, вбив гідру. На честь Зевса була в давнину названа Гібралтарська протока - Геркулесові стовпи. За однією з легенд Гераклу ліньки було долати Атлаські гори, і він пробив крізь них прохід, що з'єднав води Середземного моря та Атлантики.
Ще один позашлюбний – Персей. Мати Персея – принцеса Дана, дочка Аргоського царя Акрісія. Подвиги Персея були неможливі без перемоги над медузою Горгоною. Це міфічне чудовисько своїм поглядом перетворювало на камінь усе живе. Убивши Горгону, Персей прикріпив її голову до свого щита. Бажаючи завоювати прихильність Андромеди – ефіопської принцеси, дочки Кассіопеї та царя Кефея, цей герой умертвив її нареченого і вирвав з лап морського чудовиська, яке збиралося вгамувати голод Андромедою.
Той, що прославився вбивством Мінотавра і знаходженням виходу з критського лабіринту, був народжений від бога морів Посейдона. У міфології він шанується як засновник Афін.
Давньогрецькі герої Одіссей і Ясон не можуть похвалитися своїм божественним походженням. Цар Ітаки Одіссей відомий винаходом Троянському коня, завдяки якому греки зруйнували . Повертаючись на батьківщину, він позбавив єдиного ока циклопу Поліфема, провів свій корабель між скелями на яких мешкали чудовиська Сцілла і Харібда і не піддався чарівній чарівності солодкоголосих сирен. Втім, значну частку популярності Одіссею подарувала його дружина – Пенелопа, яка в очікуванні чоловіка зберігала йому вірність, відмовивши 108 нареченим.
Більшість подвигів давньогрецьких Героїв дійшли донині у викладі поета-сказителя Гомера, який написав знамениті епічні поеми «Одіссея та «Іліада».

Олімпійські герої Стародавньої Греції

Стрічка переможця в Олімпійських іграх видавалася з 752 р. до н. Герої носили пурпурові стрічки і були шановані у суспільстві. Той, хто тричі виграв в Іграх, отримував у подарунок статую в Альтісі.
З історії Стародавньої Греції стали відомі імена Кореба з Еліди, який переміг у змаганнях з бігу в 776 р. до н.
Найсильнішим за весь період проведення фестивалю в давнині став Мілон з Кротона, він виграв у шести змаганнях за силою. Вважається, що він був учнем

Знамениті герої античного світу

Агамемнон – один із головних героїв давньогрецького епосу, син мікенського царя Атрея та Аеропи, ватажок грецького війська під час Троянської війни.

Амфітріон – син тирінфського царя Алкея та дочки Пелопа Астідамії, онук Персея. Амфітріон взяв участь у війні проти телебоїв, що жили на острові Тафос, яку вів його дядько мікенський цар Електріон.

Ахілл – у грецькій міфології один із найбільших героїв, син царя Пелея, царя мирмідонів та морської богині Фетіди, онук Еака, головний герой Іліади.

Аякс - ім'я двох учасників Троянської війни; обидва воювали під Троєю як претенденти на руки Олени. В "Іліаді" вони часто виступають пліч-о-пліч і порівнюються з двома могутніми левами або биками.

Беллерофонт – одне із головних героїв старшого покоління, син коринфського царя Главка (за іншими джерелами, бога Посейдона), онук Сізіфа. Початкове ім'я Беллерофонта - Гіпона.

Гектор – один із головних героїв Троянської війни. Герой був сином Гекуби та Пріама – царя Трої. За переказами, він убив першого грека, що ступив на землю Трої.

Геракл – національний герой греків. Син Зевса та смертної жінки Алкмени. Обдарований могутньою силою, виконав найважчі роботи землі і зробив великі подвиги. Спокутавши свої гріхи, зійшов на Олімп і досяг безсмертя.

Діомед – син етелійського царя Тидея та дочки Адраста Дейпили. Разом з Адрастом брав участь у поході та руйнуванні Фів. Як один із наречених Олени Діомед боровся згодом під Троєю, очолюючи ополчення на 80 кораблях.

Мелеагр – герой Етолії, син калідонського царя Ойнея та Алфеї, чоловік Клеопатри. Учасник аргонавтів. Найбільшу славу Мелеагру принесло участь у калідонському полюванні.

Менелай – цар Спарти, син Атрея та Аеропи, чоловік Олени, молодший брат Агамемнона. Менелай, за допомогою Агамемнона, зібрав дружніх царів на Іліонську похід, причому сам виставив шістдесят кораблів.

Одіссей - "сердитий", цар острова Итаки, син Лаерта та Антіклеї, чоловік Пенелопи. Одіссей - знаменитий герой Троянської війни, який також прославився своїми мандрівками та пригодами.

Орфей – знаменитий співак фракійців, син річкового бога Еагра та музи Калліопи, чоловік німфи Еврідіки, який наводив своїми піснями рух дерева і скелі.

Патрокл – син одного з аргонавтів Менетія, родич та соратник Ахілла у Троянській війні. Будучи хлопчиком, він під час гри в кістки вбив свого товариша, за це батько відправив його до Пелея у Фтію, де він був вихований разом із Ахіллом.

Пелей – син егінського царя Еака та Ендеїди, чоловік Антігони. За вбивство свого зведеного брата Фока, який переміг Пелея в атлетичних вправах, він був вигнаний батьком і пішов у Фтію.

Пелоп – цар і національний герой Фригії, та був і Пелопоннеса. Син Тантала та німфи Евріанаси. Пелоп ріс на Олімпі у суспільстві богів і був улюбленцем Посейдона.

Персей – син Зевса та Данаї, дочки аргоського царя Акрісія. Переможець медузи Горгони та рятівник Андромеди від домагань дракона.

Талфібій - вісник, спартанець, разом з Еврібатом був глашатаєм у Агамемнона, виконуючи його доручення. Талфібій разом з Одіссеєм та Менелаєм збирав військо на Троянську війну.

Тевкр – син Теламона та дочки троянського царя Гесіони. Найкращий стрілець із лука в грецькому війську під Троєю, де від його руки впало понад тридцять захисників Іліона.

Тесей – син афінського царя Енея та Ефери. Прославився рядом подвигів, подібно до Геракла; викрав разом із Пейрифоєм Олену.

Трофоній – спочатку хтонічне божество, тотожне із Зевсом Підземним. За поширеним віруванням, Трофоній був сином Аполлона чи Зевса, братом Агамеда, вихованцем богині землі – Деметри.

Фороней – засновник Аргоської держави, син річкового бога Інаха та гамадріади Мелії. Він шанувався як національний герой; на його могилі відбувалися жертвопринесення.

Фрасімед – син пілоського царя Нестора, який прибув разом із батьком та братом Антилохом під Іліон. Він командував п'ятнадцятьма кораблями і брав участь у багатьох битвах.

Едіп – син фінського царя Лая та Іокасти. Вбив свого батька і одружився з матір'ю, не знаючи про це. Коли злочин відкрився, Іокаста повісилася, а Едіп сам засліпив себе. Помер переслідуваний Ерініями.

Еней – син Анхіса та Афродіти, родич Пріама, герой троянської війни. Еней подібно до Ахілла у греків – син прекрасної богині, улюбленець богів; у битвах його захищали Афродіта та Аполлон.

Ясон - син Айсона, за дорученням Пелія, вирушив із Фессалії за золотим руном до Колхіди, для чого спорядив похід аргонавтів.

Померлі герої первісних часів, родоначальники племен, засновники міст та колоній користувалися у греків божеськими почестями. Вони становлять окремий світ грецької міфології, проте тісно пов'язаний зі світом богів, від яких ведуть своє походження. Кожне плем'я, кожна область, кожне місто, навіть кожен рід має свого героя, на честь якого засновані свята та жертвопринесення. Найпоширенішим і найбагатшим оповідями героїчним культом був у греків культ Алкіда Геракла (Геркулеса). Він символ вищого людського героїзму, який невтомно перемагає перепони, що всюди протиставляються йому роком, бореться з нечистими силами і жахами природи і, звільнившись від людських слабкостей, уподібнюється богам. У грецькій міфології Геракл – представник людства, яке, з допомогою свого напівбожественного походження, може піднестися до Олімпу, за всієї неприхильності щодо нього ворожих сил.

Геракл вбиває Німейського лева. Копія зі статуї Лісіппа

Спочатку міф про Геракля, що з'явився в Беотії і Аргосі, згодом був перемішаний з безліччю чужоземних сказань, тому що греки зливали зі своїм Гераклом всі подібні божества, з якими знайомилися у своїх зносинах з фінікійцями (Мелькарт), єгиптянами і кельто-мені. Він – син Зевса та фів'янки Алкмени та родоначальник царських родів дорійського, фессалійського та македонського. Засуджений заздрістю богині Гери служити цареві Аргоса Єврісфею, Геракл у міфах здійснює за його дорученням дванадцять подвигів: звільняє Пелопоннес та інші області від чудовиськ і хижих звірів, очищає стайні царя Авгія в Еліді, видобуває золоті я. титана Атласа, якого деякий час тримає у собі небесне склепіння, переходить через звані Геркулесовы стовпи до Іспанії, там веде биків в царя Геріона , і потім повертається через Галію, Італію та Сицилію. З Азії приносить він пояс амазонської цариці Іполити, у Єгипті – вбиває жорстокого царя Бусириса і виводить скутого Цербера з підземного царства. Але і він на якийсь час підпадає слабкості і виконує у лідійської цариці Омфали жіночу службу; Незабаром однак повертається до колишньої, мужності, робить ще деякі подвиги і нарешті сам позбавляє себе життя в полум'ї на горі Ете, коли отруєний одяг, який прислала йому дружина його Деяніра, яка не підозрювала біди, призвела героя до неминучої загибелі. Після смерті він був піднесений на Олімп і одружився з Гебе, богині юності.

В усіх країнах і всіх берегах, куди заносила греків діяльна морська торгівля, знаходили вони сліди свого національного героя, який передував їм, прокладаючи дорогу, якого праці та небезпеки, переможені його героїзмом і наполегливістю, були відображенням їхнього власного народного життя. у Грецька міфологія провела свого улюбленого героя від крайнього заходу, де Атласький хребет, сади Гесперид та стовпи Геркулесові свідчили про його існування до Єгипту та берегів Чорного моря. Солдати Олександра Македонського знаходили його навіть в Індії.

У Пелопоннесі виник міф про проклятий род лідійця чи фригійця Тантала, син якого, герой Пелопсза допомогою обману та хитрості заволодів дочкою та областю елідського царя Еномая. Сини його Атрей та Фієст(Тієст) дозволяють собі кровозмішення, дітовбивство і передають своїм нащадкам ще більший ступінь прокляття. Міфологічний герой Орест, син Агамемнона, друг Пілада, вбивця своєї матері Клітемнестри та її коханця Егісфа, поверненням своєї сестри Іфігенії з Тавриди, де вона були жрицею варварського поклоніння Артеміді, звільняється від Ерін і викуповує гріхи.

У Лакедемоні розповідали міфи про героїв-Тіндаридів - близнюків Касторі та Полідівці(Полукс), братів Олени, які злилися з Діоскурами, світящими зірками, покровителями мореплавців і матросів: думали, що сходження їх угамовує бурю.

Племінним героєм Фів був фінікіянин Кадм, який шукав сестру свою Європу, викрадену Зевсом, і заведений коровою до Беотії. Від нього походив цар Лай, який, злякавшись одного вислову оракула, звелів кинути свого сина від Йокасти, Едіпа, у гірську ущелину. Але син, згідно з грецькою міфологією, був врятований, вихований у Коринті, і згодом убив батька, через незнання; він же, дозволивши одну загадку, звільнив Фіванську область від шкідливого чудовиська Сфінкса, і в нагороду за це отримав у шлюб овдовілу царицю, свою власну матір. Потім, коли країну спіткали тяжкі лиха, і один старий жрець виявив страшну таємницю, Іокаста сама позбавила себе життя, а Едіп сліпим старцем покинув батьківщину і скінчив життя в містечку Колоні, в Аттіці; сини його Етеокл та Полінік, прокляті батьком, убили один одного під час Походу Семерих проти Фів. Дочка його Антигона була приречена на смерть царем фіванським Креонтом за те, що всупереч його наказу, зрадила похованню труп свого брата.

Антигона виводить сліпого Едіпа з Фів. Картина Жалабера, 1842

Брати-герої – співак Амфіон, чоловік Ніоби, і хоробрий, озброєний кийком Зет, теж належать Фівам Щоб помститися за свою матір, ображену німфою Діркою, претендували вони останню до хвоста бика і закатували її до смерті (Фарнезький бик). У Беотії та Аттиці утвердилася оповідь про Терея, первісного царя багатих міфами фракійців, що жили навколо Копаїдського озера, і його сестри і своячки, Прокне та Філомеле, які після вбивства сина Терея, були перетворені – одна на ластівку, інша на солов'я.

Багату кіньми Фессалію грецькі міфи про героїв населяли Кентаврами(Винищувачами бугаїв) з ​​кінським тулубом і ногами, які вели боротьбу з Лапіфами, неодноразово зображену в еллінському створенні. Найсправедливішим з диких кентаврів був травознавець Хірон, наставник Асклепія та Ахілла.

В Афінах народним міфологічним героєм був Тесей. Він вважався засновником міста, бо поєднав розсіяних жителів одну громаду. Він був син афінського царя Егея, народився і виховався у Трезені у Пітфея. Вийнявши меч і сандалії батька з-під величезної кам'яної брили і тим довівши свою незвичайну силу, цей герой по дорозі назад на батьківщину очищає перешийок від диких розбійників (Прокруста та ін) і звільняє афінян від тяжкої данини з семи хлопчиків і семи дівчаток, яку вони мали посилати кожні дев'ять років критському Мінотавру. Тесей вбиває це чудовисько, що мав бичачу голову на людському тулубі, і за допомогою нитки, даної йому царською дочкою Аріадний, знаходить вихід з Лабіринту (Нові дослідження справедливо визнають у грецькому міфі про Мінотавра натяк на поклоніння Молоху, тубільне на острові Криті і поєднане з людськими жертвами). Егей, вважаючи, що син його загинув, бо при поверненні він забув замінити чорне вітрило корабля білим, у розпачі кинувся в море, яке отримало від нього назву Егейського.

Тесей вбиває Мінотавра. Малюнок на давньогрецькій вазі

Ім'я Тесея тісно пов'язане з поклонінням богу Посейдону, на честь якого він встановив Істмійські ігри. Посейдон же дає трагічну розв'язку любовної історії другої дружини Тесея ( Федри) із сином його Іполитом . Оповідь про Тесея має багато спорідненості зі сказанням про Геракла. Подібно до Геракла, герой Тесей теж

ГЕРОЇ

Антична міфологія

Ахілл
Гектор
Геракл
Одіссей
Орфей
Персей
Тесей
Едіп
Еней
Ясон

Ахілл -
у грецькій міфології один із найбільших героїв,
син царя Пелея та морської богині Фетіди.
Мати сина від прекрасної Фетіди хотіли Зевс та Посейдон,
але титан Прометей попередив їх,
що дитина перевершить велич свого батька.
І боги розсудливо влаштували шлюб Фетіди зі смертним.
Любов до Ахілла, а також прагнення зробити його невразливим та
дати безсмертя змусили Фетіду купати дитину в річці Стікс,
протікала через Аїд, країну мертвих.
Оскільки Фетіда змушена була тримати сина за п'яту, то
ця частина тіла залишилася беззахисною.
Наставником Ахілла був кентавр Хірон, який годував його
нутрощами левів, ведмедів та диких вепрів, навчав грі на кіфарі та співу.
Ахілл виріс безстрашним воїном, але його безсмертна мати, знаючи,
що участь у поході проти Трої принесе синові загибель,
вбрала його дівчиною і сховала серед жінок у палаці царя Лікомеда.
Коли вождям греків стало відомо пророцтво жерця Калханта,
онука Аполлона, що без Ахілла похід на Трою приречений на невдачу,
вони відправили до нього хитромудрого Одіссея.
Прибувши до царя під виглядом купця, Одіссей розклав перед присутніми.
жіночі прикраси упереміж зі зброєю.
Мешканці палацу почали розглядати ювелірні вироби,
але раптом, за знаком Одіссея, пролунав сигнал тривоги.
дівчата перелякалися, а герой схопився за меч, видавши себе з головою.
Після викриття Ахіллу хоч-не-хоч довелося відплисти в Трою,
де він незабаром посварився із ватажком греків Агамемноном.
За однією з версій міфу, це сталося тому, що,
бажаючи забезпечити грецькому флоту
сприятливий вітер, Агамемнон таємно від героя,
під приводом одруження з Ахіллом, викликав до Авліди
свою дочку Іфігенію і приніс її в жертву богині Артеміді.
Розгніваний Ахілл пішов у свій намет, відмовляючись воювати.
Однак смерть його вірного друга та побратима Патрокла
від руки троянця Гектора змусила
Ахілла до негайної дії.
Отримавши в дар від бога-коваля Гефеста обладунки,
Ахілл убив Гектора ударом списа і дванадцять днів
знущався над його тілом поблизу могили Патрокла.
Лише Фетіда змогла переконати сина віддати останки Гектора троянцям
для проведення похоронного обряду
священного обов'язку живих по відношенню до мертвих.
Повернувшись на поле бою, Ахілл розбив ворогів сотнями.
Але його власне життя добігало кінця.
Стріла Паріса, влучно спрямована Аполлоном,
нанесла Ахіллу смертельну рану в п'яту,
єдине вразливе місце на тілі героя.
Так загинув доблесний і самовпевнений Ахілл,
ідеал великого полководця давнини Олександра Македонського.

1.Навчання Ахілла
Помпео Батоні, 1770

2.Ахілл у Лікомеда
Помпео Батоні, 1745

3.Посли Агамемнона у Ахіллеса
Жан Огюст Домінік Енгр
1801, Лувр, Париж

4.Кентавр Хірон повертає тіло
Ахілла його матері Фетіді
Помпео Батоні, 1770

ГЕКТОР -
у давньогрецькій міфології один із головних героїв Троянської війни.
Герой був сином Гекуби та Пріама - царя Трої.
Гектор мав 49 братів і сестер, однак серед синів Пріама саме він славився
своєю силою та хоробрістю. За переказами, Гектор вразив на смерть першого грека,
ступив на землю Трої, - Протесилая.
Особливо прославився герой дев'ятого року Троянської війни,
викликавши на бій Аякса Теламоніда.
Гектор обіцяв своєму ворогові не оскверняти його тіла
у разі поразки і не знімати з нього обладунків і зажадав того ж таки від Аякса.
Після тривалої боротьби вони вирішили припинити поєдинок і на знак
взаємної поваги обмінялися подарунками.
Гектор сподівався здобути перемогу над греками, незважаючи на передбачення Кассандри.
Саме під його керівництвом троянці увірвалися до укріпленого табору ахейців,
підступили до військового флоту і навіть встигли підпалити один із кораблів.
У легендах описується також бій Гектора із греком Патроклом.
Герой переміг свого супротивника і зняв з нього обладунки Ахілла.
Боги брали дуже активну участь у війні. Вони розділилися на два табори
і допомагали кожен своїм улюбленцям.
Гектор покровительствував сам Аполлон.
Коли Патрокл загинув, Ахілл, одержимий помстою за його загибель,
прив'язав переможеного мертвого Гектора до своєї колісниці та
протяг його волоком навколо стін Трої, але тіло героя не чіпали ні тлін,
ні птиці, тому що Аполлон оберігав його на подяку за те,
що Гектор за життя неодноразово допомагав йому.
Виходячи з цієї обставини, давні греки зробили висновок про те,
що Гектор був сином Аполлона.
Згідно з міфами, Аполлон на раді богів умовив Зевса
видати тіло Гектора троянцям,
щоб його поховали з шаною.
Верховний бог наказав Ахіллу віддати тіло загиблого його батькові Пріаму.
Так як, за переказами, могила Гектора знаходилася у Фівах,
дослідники припустили, що образ героя має беотійське походження.
Гектор був дуже шанованим героєм у Стародавній Греції,
що доводить факт наявності його зображення
на старовинних вазах та в античній пластиці.
Зазвичай на них зображали сцени прощання Гектора з його дружиною Андромахою,
битву з Ахіллом та багато інших епізодів.

1.Андромаха у тіла Гектора
Жак Луї Давид
1783, Лувр, Париж

]

ГЕРАКЛ -
у давньогрецькій міфології найбільший із героїв,
син Зевса та смертної жінки Алкмени.
Зевсу був необхідний смертний герой для перемоги над гігантами,
і він вирішив народити Геракла.
Найкращі наставники навчали Геракла різним мистецтвам, боротьбі, стрільбі з лука.
Зевс хотів, щоб Геракл став правителем Мікен або Тірінфа, ключових фортець на підходах до Аргосу,
але ревнива Гера засмутила його плани.
Вона вразила Геракла безумством, у нападі якого той убив
дружину та трьох своїх синів.
У спокутування тяжкої провини герой мав дванадцять років служити Еврісфею,
цареві Тірінфа і Мікен, після чого йому було даровано безсмертя.
Найбільш відомий цикл сказань про дванадцять подвигів Геракла.
Перший подвиг полягав у видобутку шкіри німейського лева,
якого Гераклові довелося задушити голими руками.
Перемігши лева, герой зробив його шкуру і носив як трофей.
Наступним подвигом стала перемога над гідрою, священною дев'ятиголовою змією Гери.
Чудовисько мешкало в болоті поблизу Лерни, недалеко від Аргоса.
Труднощі полягали в тому, що замість відрубаної героєм голови у гідри
одразу виростали дві нові.
За допомогою свого племінника Іолая Геракл подужав люту лернейську гідру.
юнак припікав шию кожної відрубаної героєм голови.
Щоправда, подвиг був зарахований Еврисфеем, оскільки Гераклу допомагав племінник.
Наступний подвиг не був таким кривавим.
Гераклові слід було виловити керинейську лань, священну тварину Артеміди.
Потім герой упіймав ериманфського вепря, який спустошував поля Аркадії.
При цьому випадково помер мудрий кентавр Хірон.
П'ятим подвигом стало очищення Авгієвих конюшень від гною,
що герой зробив за день, направивши у яких води найближчої річки.
Останнім із подвигів, здійснених Гераклом на Пелопоннесі, було
вигнання стимфалійських птахів з гострими залізними пір'ям.
Зловісні птахи злякалися мідних тріскачок,
виготовлених Гефестом та дарованих Гераклу
прихильною до нього богинею Афіною.
Сьомим подвигом була впіймання лютого бика, якого Мінос, цар Крита,
відмовився принести на жертву богу моря Посейдону.
Бик поєднався з дружиною Міноса Пасіфаєю, яка народила від нього Мінотавра, людину з бичачою головою.
Восьмий подвиг Геракл здійснив у Фракії,
де підпорядкував своїй владі кобилиць-людожер царя Діомеда.
Чотири подвиги, що залишилися, були іншого роду.
Еврисфей наказав Гераклові здобути пояс цариці войовничих амазонок Іполити.
Потім герой викрав і доставив до Мікени корів триголового велетня Геріона.
Після цього Геракл приніс Еврісфею золоті яблука Гесперид, навіщо йому довелося
задушити велетня Антея і обдурити Атланта, що тримає на своїх плечах небосхил.
Останній подвиг Геракла - подорож у царство мертвих - був найважчим.
За сприяння цариці підземного світу Персефони герой зміг вивести звідти
і доставити в Тірінф триголового пса Кербера (Цербера), варту пекла.
Кінець Геракла був жахливий.
Герой загинув у страшних муках, одягнувши сорочку, яку його дружина Деяніра,
за порадою вмираючого від руки Геракла кентавра Несса,
намочила отруйною кров'ю цього напівлюда-напівконя.
Коли герой з останніх сил зійшов на похоронне багаття,
з небес вдарила багряна блискавка і
Зевс прийняв сина у сонм безсмертних.
Деякі подвиги Геракла увічнені у назвах сузір'їв.
Наприклад, сузір'я Лева — на згадку про німейського лева,
сузір'я Рака нагадує про величезного раку Каркіна,
посланої Герой на допомогу лернейській гідрі.
У римській міфології Гераклові відповідає Геркулес.

1.Геракл та Кербер
Борис Валледжо, 1988

2.Геракл та Гідра
Гюстав Моро, 1876

3.Геркулес на роздоріжжі
Помпео Батоні, 1745

4.Геракл та Омфала
Франсуа Лемуан, Ок.1725

ОДІСЕЙ -
"сердитий", "гнівний" (Улісс). У грецькій міфології цар острова Ітака,
один із ватажків ахейців у Троянській війні.
Він знаменитий своїм хитромудрістю, спритністю та дивовижними пригодами.
Відважного Одіссея іноді вважали сином Сізіфа, який спокусив Антиклею
ще до шлюбу з Лаертом,
а за деякими версіями, Одіссей - онук Автолика, "клятвозлочинця і злодія", сина бога Гермеса,
розум, практицизм і підприємливість, що успадкував їх.
Агамемнон, провідник греків, покладав великі надії на винахідливість і розум Одіссея.
Разом із мудрим Нестором Одіссею було доручено вмовити великого воїна
Ахілла взяти участь у Троянській війні на боці греків,
а коли їхній флот застряг в Авліді, саме Одіссей обманом переконав дружину
Агамемнона Клітемнестру відпустити до Авліди Іфігенії
під приводом її одруження з Ахіллом.
Насправді ж Іфігенія призначалася в жертву Артеміді,
яка інакше не погоджувалася
забезпечити грецьким кораблям попутний вітер.
Це Одіссею спала на думку затія з Троянським конем, що принесла ахейцям перемогу.
Греки вдали, що зняли облогу з міста, і вийшли в море,
залишивши на березі величезного пустотілого коня,
всередині тіла якого сховався загін воїнів під проводом Одіссея.
Троянці, радіючи відходу ахейців, втягли коня до міста.
Вони вирішили піднести статую в дар Афіні та забезпечити місту заступництво богів.
Вночі через потаємні дверцята з коня висипали озброєні ахейці,
перебили варту і відчинили ворота Трої.
Звідси давня приказка: "Бійся ахейців (данайців), дари, що приносять", і
вираз "Троянський кінь".
Троя впала, але жорстока різанина, вчинена греками,
викликала найсильніший гнів богів, особливо Афіни,
адже улюбленицю богів Кассандру зґвалтували у її святилище.
Мандри Одіссея були улюбленою історією греків і римлян,
які називали його Уліссом.
З Трої Одіссей взяв курс на Фракію,
де втратив багато людей у ​​битві з Кікон.
Потім буря віднесла його до землі лотофагів ("харчуються лотосом"),
чия їжа змушувала прибульців забути про батьківщину.
Пізніше Одіссей потрапив у володіння циклопів (кіклопів),
опинившись бранцем одноокого Поліфема, сина Посейдона.
Однак Одіссей та його супутники зуміли уникнути неминучої загибелі.
На острові повелителя вітрів Еола Одіссей отримав подарунок — хутро,
наповнений попутними вітрами,
але цікаві мореплавці розв'язали хутро і вітри розлетілися на всі боки,
переставши дмухати в попутному напрямку.
Потім на кораблі Одіссея напали лестригони, плем'я велетнів-людожерів,
але герою вдалося дістатися острова Ея, володіння чарівниці Цирцеї (Кірки).
За допомогою Гермеса Одіссей зміг змусити чарівницю повернути
людський вигляд членам його команди,
яких вона перетворила на свиней.
Далі, за порадою Кірки, він відвідує підземне царство мертвих,
де тінь сліпого віщуна Тиресія попереджає відважного Одіссея
про майбутні небезпеки.
Покинувши острів, корабель Одіссея поплив повз узбережжя,
де солодкоголосі сирени своїм чудовим співом
приваблювали моряків на гострі скелі.
Герой наказав супутникам заліпити вуха воском, а прив'язати себе до щогли. Щасливо пройшовши блукаючі скелі Планкти,
Одіссей втратив шістьох людей, яких потягла і зжерла шестиголова Скита (Сцилла).
На острові Тринакія, як і передбачав Тиресій, голодні мандрівники
спокусилися огрядними стадами бога сонця Геліоса.
У покарання ці моряки загинули від бурі, надісланої Зевсом на прохання Геліоса.
Одіссей, що залишився в живих, мало не був проковтнутий жахливим вир Харібдою.
Знесиленого від виснаження, його прибило до острова чарівниці Каліпсо,
яка виходила його і запропонувала одружитися.
Але навіть перспектива безсмертя не спокусила Одіссея,
що рвався на батьківщину, і через сім років боги змусили
закохану німфу відпустити мандрівника.
Після чергової аварії корабля Одіссей, за допомогою Афіни прийнявши вигляд
жебрака старого, повернувся додому, де довгі роки на нього чекала дружина Пенелопа.
Обложена знатними нареченими, вона тягла час, оголосивши, що вийде заміж,
коли закінчить ткати саван для свого свекра Лаерта.
Однак ночами Пенелопа розпускала зіткане за день.
Коли служниці розкрили її таємницю, вона погодилася вийти заміж за те,
хто зможе натягнути тятиву бойового лука, що належить Одіссею.
Випробування витримав невідомий жебрак, який, скинувши рубище,
виявився могутнім Одіссеєм.
Після двадцяти років розлуки герой обійняв свою вірну Пенелопу,
яку Афіна перед зустріччю нагородила рідкісною красою.
За деякими версіями міфу, Одіссей, невпізнаний, упав від руки Телегона,
свого сина від Цирцеї (Кірки), за іншими -
мирно спочив будучи у похилому віці.

1.Одіссей у печері циклопу Поліфема
Якоб Йорданс, 1630

2.Одіссей та сирени
Джон Вільям Уотерхаус, 1891

3.Цирцея та Одіссей
Джон Вільям Уотерхаус 1891

4.Пенелопа, що чекає на Одіссея
Джон Вільям Уотерхаус, 1890

ОРФЕЙ -
у давньогрецькій міфології герой та мандрівник.
Орфей був сином фракійського річкового бога Еагри та музи Каліопи.
Він був відомий як талановитий співак та музикант.
Орфей брав участь у поході аргонавтів, своєю грою на формінгу
і молитвами він заспокоїв хвилі та допоміг веслярам корабля "Арго".
Герой одружився з прекрасною Евридикою і, коли вона раптово померла від укусу змії,
пішов за нею в потойбічний світ.
Страж потойбіччя, злий пес Цербер,
Персефона та Аїд були зачаровані чарівною музикою юнака.
Аїд обіцяв повернути Евридику на землю за тієї умови,
що Орфей не погляне на дружину доти, доки не увійде до свого дому.
Орфей не стримався і подивився на Еврідіку,
внаслідок чого вона назавжди залишилася у царстві мертвих.
Орфей не ставився з належною повагою до Діоніса, але почитав Геліоса,
якого назвав Аполлоном.
Діоніс вирішив провчити юнака і наслав на нього менад,
які роздерли музиканта і кинули в річку.
Частини його тіла було зібрано музами, які оплакували смерть прекрасного юнака.
Голова Орфея попливла по річці Гебр і була знайдена німфами,
потім потрапила на острів Лесбос, де її прийняв Аполлон.
Тінь музиканта потрапила до Аїда, де подружжя возз'єдналося.

1.Орфей та Еврідіка
Фредерік Лейтон, 1864

2.Німфи та голова Орфея
Джон Уотерхаус, 1900

ПЕРСЕЙ -
у грецькій міфології предок Геракла, син Зевса та Данаї,
дочки Аргоського царя Акрісія.
В надії перешкодити виконанню пророцтва про загибель Акрісія від руки онука,
Данаю заточили в мідний терем, але всемогутній Зевс проник туди,
обернувшись золотим дощем, і почав Персея.
Заляканий Акрис посадив матір з дитиною
в дерев'яний ящик і скинув його в море.
Однак Зевс допоміг коханій та синові благополучно
дістатися до острова Серіф.
Змужнілий Персей був посланий місцевим правителем Полідектом,
тим, хто полюбив Данаю, на розшуки горгони Медузи,
поглядом, що перетворює все живе на камінь.
На щастя для героя, Афіна ненавиділа Медузу і, згідно з одним із міфів,
з ревнощів нагородила колись прекрасну горгону смертоносною красою.
Афіна навчила Персея, як вчинити.
Спочатку юнак, слідуючи порадам богині, вирушив до старих-грай,
у яких на трьох було одне око та один зуб.
Хитрістю заволодівши оком і зубом, Персей повернув їх граям в обмін
на вказівку шляху до німфів, які подарували йому шапку-невидимку,
крилаті сандалі та сумку для голови Медузи.
Персей прилетів на західний край світу, в печеру горгони, і,
дивлячись на відображення смертної Медузи у своєму мідному щиті, відрубав їй голову.
Поклавши її в сумку, він помчав у шапці-невидимці,
непомічений змієволосими сестрами чудовиська.
Дорогою додому Персей врятував від морської чудовиська красуню Андромеду
і одружився з нею.
Потім герой попрямував до Аргосу, але Акріс,
дізнавшись про прибуття онука, втік до Лариси.
І все-таки він не втік від долі - під час свят у Ларисі,
беручи участь у змаганнях, Персей кинув важкий бронзовий диск,
потрапив у голову Акрісія і вразив його на смерть.
Вражений горем невтішний герой не побажав правити в Аргосі
і перебрався до Тірінфу.
Після смерті Персея та Андромеди богиня Афіна піднесла подружжя на небо, перетворивши їх на сузір'я.

1.Персей та Андромеда
Пітер Пауль Рубенс, 1639

2.Зломовна голова Горгони
Едуард Берн-Джонс, 1887

ТЕСЕЙ -
("сильний"), у грецькій міфології герой, син афінського царя Егея та Ефри.
Бездітний Егей отримав від Дельфійського оракула пораду - йдучи з гостей не розв'язувати
своє хутро з вином до повернення додому. Егей не розгадав пророцтво, але трезенський цар Пітфей,
у якого гостював, зрозумів, що Егею судилося зачати героя. Він напоїв гостя і поклав у ліжко
зі своєю дочкою Ефрою. Цієї ж ночі з нею зблизився і Посейдон.
Так народився Тесей, великий герой, син двох батьків.
Перед відходом від Ефри Егей привів її до валуна, під який сховав свій меч та сандалії.
Якщо народиться син, сказав він, нехай росте, мужніє,
а коли зможе зрушити камінь,
тоді відправ його до мене. Тесей виріс, і Ефра відкрила таємницю його народження.
Юнак легко дістав меч і сандалії, а дорогою до Афін розправився
з розбійником Сінісом та кромміонською свинею.
Тесей зміг здолати жахливого Мінотавра, людинобика,
лише за допомогою полюбила його царівни Аріадни, яка дала йому дороговказ.
У Афінах Тесей дізнався, що у трон Егея претендували п'ятдесят синів його двоюрідного брата Палланта,
а сам Егей потрапив під владу чарівниці Медеї,
кинутою Ясоном, яка сподівалася, що престол отримає її син Мед.
Тесей приховав своє походження, але Медея, знаючи, хто він,
вмовила Егея подати незнайомцю чашу з отрутою.
Тесея врятувало те, що батько дізнався про свій меч, яким герой різав м'ясо.
Наступні подвиги Тесей чинив на благо Афін.
Він розправився з синами Палланта та марафонським
биком, що розоряв поля, здолав людину Мінотавра.
Жах, що мешкав у лабіринті, віддавали на поживу молодих афінян.
як спокутну жертву за смерть царського сина в Афінах.
Коли Тесей зголосився битися з Мінотавром, його старий батько відчайдушно.
Вони домовилися, що якщо Тесей уникне смерті, то, повертаючись додому,
змінить вітрило з чорного на білому.
З лабіринту Тесей, вбивши чудовисько, вибрався завдяки дочці Міноса Аріадні, що полюбила його,
слідуючи за ниткою, прив'язаною біля входу (путівна "нитка Аріадни").
Потім Тесей та Аріадна таємно бігли на острів Наксос.
Тут Тесей покинув царівну і доля покарала його.
Повертаючись додому, Тесей забув змінити вітрило на знак перемоги.
Батько Тесея Егей, побачивши чорне полотнище, кинувся зі скелі в море.
Тесей здійснив ще низку подвигів. Він узяв у полон царицю амазонок Іполиту,
яка народила йому сина Іполита, дав притулок ізгою Едіпу та його дочці Антігоні.
Щоправда, Тесея був серед аргонавтів;
у цей час він допомагав цареві лапіфів Пірифою
викрасти володарку аїда Персефону.
За це боги вирішили надовго залишити сміливця в аїді,
але Тесея врятував Геракл.
Однак горе знову постукало до його будинку, коли друга дружина, Федра,
захотіла його сина Іполита, який з жахом мовчав про її пристрасть.
Принижена відмовою Федра повісилася,
у передсмертній записці звинувативши пасинка у спробі знечестити її.
Юнака вигнали з міста,
і він загинув, перш ніж батько дізнався правду.
На старості років Тесей зухвало викрав дванадцятирічну дочку Зевса Олену,
заявивши, що тільки вона гідна бути його дружиною,
але брати Олени, Діоскури, визволили сестру, і вигнали Тесея.
Герой помер на острові Скірос від руки місцевого царя, який,
побоюючись все ще могутнього Тесея, зіштовхнув гостя з скелі.

1.Тесей та Мінотавр
Ваза 450г. до н.е.

2.Тесей
з Аріадною та Федрою
Б. Женнарі, 1702

3.Тесей та Ефра
Ловрен де ла Хір, 1640

ЕДІП -
нащадок Кадма, з роду Лабдакидів, син фіванського царя Лая та Йокасти, або Епікасти,
улюблений герой грецьких народних оповідей і трагедій, зважаючи на безліч яких
дуже важко уявити міф про Едіпа у його первісному вигляді.
Відповідно до найпоширенішої оповіді, оракул передбачив Лаю
про народження сина, що вб'є його самого,
одружується зі своєю матір'ю і покриє ганьбою весь будинок Лабдакидов.
Тому, коли у Лая народився син, батьки, проткнувши йому ноги
і зв'язавши їх разом (чому вони опухли),
відіслали його на Кіферон, де Едіпа знайшов пастух,
що притулив хлопчика і приніс його потім у Сікіон,
або Коринф, до царя Поліба, який виховав прийомиша, як власного сина.
Отримавши одного разу на бенкеті закид у сумнівності походження,
Едіп звернувся за роз'ясненнями
до оракула і отримав від нього пораду - остерігатися батьковбивства та кровозмішення.
Внаслідок цього Едіп, який вважав Поліба своїм батьком, залишив Сікіон.
На дорозі він зустрів Лая, затіяв з ним сварку і в запальності
вбив його та його почет.
У цей час у Фівах спустошували чудовисько Сфінкс,
що задавало кілька років поспіль
кожному загадку і пожерти всіх, хто її не відгадував.
Едіпу вдалося розгадати цю загадку
(яка істота вранці ходить на чотирьох ногах, опівдні на двох,
а ввечері на трьох? Відповідь - людина),
внаслідок чого Сфінкс кинувся зі скелі та загинув.
На знак подяки за позбавлення країни від тривалого лиха фіванські громадяни
зробили Едіпа своїм царем і дали йому за дружину вдову Лая, Йокасту.
його власну матір.
Незабаром подвійний злочин, скоєний Едіпом з незнання, відкрився,
і Едіп у розпачі виколов собі очі, а Йокаста позбавила себе життя.
По давньому оповіді (Гомер, Одіссея, XI, 271 і т.д.)
Едіп залишився царювати у Фівах і помер,
переслідуваний Ерініями.
Софокл розповідає про кінець життя Едіпа інакше:
коли відкрилися злочини Едіпа, фіванці з синами Едіпа:
Етеоклом і Полініком на чолі вигнали старого і сліпого царя з Фів,
і він у супроводі своєї вірної дочки Антігони вирушив у містечко Колон.
(в Аттіці), де в святилищі Еріній,
які нарешті завдяки втручанню Аполлона упокорили свій гнів,
закінчив своє повне страждання життя.
Пам'ять про нього вважалася священною, а могила його була одним із паладій Аттики.
Як дійова особа, Едіп виведений у трагедіях Софокла "Цар Едіп" та
"Едіп у Колоні" (обидві трагедії є у ​​віршованому російському перекладі
Д. С. Мережковського, СПб., 1902),
у трагедії Євріпіда "Фінікіянки"
(віршів. російський переклад І. Анненського, "Мир Божий", 1898 № 4)
та в трагедії Сенеки "Едіп".
Було чимало інших поетичних творів, що займалися долею Едіпа.

1. Екслібрис Зигмунда Фрейда.
На екслібрисі зображений цар Едіп, який розмовляє зі сфінксом.

2.Едіп та Сфінкс
Ж.О.Енгр

3.Едіп та Сфінкс, 1864
Гюстав Моро

4. Мандрівник Едіп, 1888
Гюстав Моро

ЕНЕЙ -
у грецькій та римській міфології син красеня-пастуха Анхіса та Афродіти (Венери),
учасник оборони Трої під час Троянської війни, найславетніший герой.
Відважний воїн, Еней брав участь у вирішальних сутичках з Ахіллом і уникнув загибелі
лише завдяки заступництву своєї божественної матері.
Після падіння розореної Трої він за велінням богів залишив місто, що горить.
і разом зі старим батьком,
дружиною Креусою та малолітнім сином Асканією (Юлом),
захопивши зображення троянських богів,
у супроводі супутників на двадцяти кораблях вирушив на пошуки нової батьківщини.
Переживши низку пригод і найстрашнішу бурю, він досяг італійського міста Куми,
а потім потрапив у Лацій, область у Центральній Італії.
Місцевий цар був готовий віддати за Енея (на шляху овдовілого) свою дочку Лавінію
і надати йому землю для заснування міста.
Перемігши у поєдинку Турна, вождя войовничого племені рутулів
і претендента на руку Лавінії,
Еней оселився в Італії, яка стала наступницею слави Трої.
Його син Асканій (Юл) вважався прабатьком роду Юлієв,
у тому числі знаменитих імператорів Юлія Цезаря та Августа.

1.Венера, що дарує Енею обладунки, виготовлені Вулканом, 1748
Помпео Батоні

2.Меркурій, що з'явився Енею (фреска), 1757
Джованні Баттіста Тьєполо

3.Битва Енея з гарпіями
Франсуа Пер'є, 1647

ЯСОН -
("цілитель"), у грецькій міфології правнук бога вітрів Еола, син царя Йолка Есона та Полімеди.
Герой, ватажок аргонавтів.
Коли Пелій скинув свого брата Есона з престолу, той, побоюючись за життя сина,
віддав його під опіку мудрого кентавра Хірона, який жив у фессалійських лісах.
Дельфійський оракул передбачив Пелію, що його занапастить людина в одній сандалії.
Це пояснює переляк царя, коли до міста повернувся змужнілий Ясон,
що втратив дорогою сандалію.
Пелій вирішив позбутися навислої загрози і пообіцяв визнати Ясона спадкоємцем, якщо той, ризикуючи життям, здобуде в Колхіді золоте руно.
Ясон та його команда на кораблі "Арго", випробувавши безліч пригод, повернулися з чудовим руном на батьківщину.
Своїм успіхом — перемогою над драконом та грізними воїнами,
що виростили з його зубів,
вони багато в чому були зобов'язані колхідській царівні Медеї, оскільки Ерот,
на прохання Афіни та Гери, що заступалися Ясону,
вселив у серце дівчини любов до героя.
Після повернення в Іолк аргонавти дізналися,
що Пелій убив отця Ясона та всіх його родичів.
За однією з версій, Пелій гине від чар Медеї, чиє ім'я означає "підступна".
Інший — Ясон змирився з вигнанням, років десять щасливо жив із Медеєю
і в них народилося троє дітей.
Потім герой одружився з царівною Главку; в
Помсту Медея занапастила її й умертвила своїх синів від Ясона.
Минали роки. Старий герой тягнув свої дні, поки одного разу не заблукав на причал,
де стояв знаменитий Арго.
Раптом гнила від часу щогла корабля підламалася.
і обрушилася на Ясона, що впав мертвий.

1.Ясон і Медея
Джон Вільям Уотерхаус, 1890

2.Ясон і Медея
Гюстав Моро, 1865

Завдяки цій книзі читач зможе познайомитися з міфічними героями Стародавньої Греції та Риму, Китаю, Індії, Кореї, народів Кавказу, Африки, Давньої Русі, дізнатися про скоєні ними подвиги. Книга доповнена кольоровими ілюстраціями, які дадуть повніше уявлення про те, як давні бачили своїх легендарних героїв.

Із серії: 100 най-най

* * *

Наведений ознайомлювальний фрагмент книги Герої міфів (К. А. Ляхова, 2002)наданий нашим книжковим партнером-компанією ЛітРес.

Дивовижні герої стародавніх легенд

При слові «герой» в уяві стазу виникає гігантський велетень з величезним мечем, яким він без особливих зусиль кидає всіх ворогів і чудовиськ, рятуючи світ. Проте найчастіше герої міфів майже нічим не відрізняються від звичайних людей і ніщо людське їм не чуже. Вони закохуються, страждають, каються, зневіряються, піддаються на чужі хитрощі, хитрують самі, бояться, божеволіють, сміються, плачуть, втрачають віру в себе, знаходять друзів і, звичайно ж, роблять подвиги. Такі різні в легендах різних народів герої в чомусь схожі один на одного. І це не дивно, адже вони створені уявою людей, які живуть на одній планеті і намагаються уявити, звідки виникла ця планета і як на ній з'явилося життя. Як? Якщо вірити міфам, то з участю богів. Але і без активного (або мимовільного) втручання героїв справа не обійшлася! Бажаєте знати, як це відбувалося? Тоді читайте далі…

Абрскіл є героєм абхазьких легенд. Абхазці вірили, що він народився від непорочної діви. Змужнівши, Абрскіл став одним із найсильніших богатирів, захисником свого народу. Він не тільки перемагав усіх ворогів, а й успішно займався землеробством, знищував папороті, колючки та дику виноградну лозу – рослини, які завдають шкоди культурам.

Проте продовжувалося це недовго. Прийшов день, коли Абрскіл вирішив помірятись силами з верховним богом Анцва. Богатир наповнив шкіряні мішки догори величезними валунами, прив'язав цей вантаж до сідла, схопився верхи на свого крилатого коня-араше і піднявся в небо. Змахнувши шаблею, Абрскіл розсік хмару, викликавши блискавку, а потім скинув на землю кілька валунів і зчинив жахливий шум, подібний до грому.

І сьогодні в Очамчірському районі Абхазії місцеві жителі відвідують Чилоуську печеру. Вони вірять, що саме в ній у давнину був укладений Абрскіл.

Дізнавшись про це, Анцва дуже розгнівався. Він наказав зловити зухвалого богатиря і заточити його в печеру, прикувавши важким ланцюгом разом із конем до високого залізного стовпа. Згідно з легендою, Абрскіл розхитав стовп і спробував вирвати його з землі, але, коли він уже був готовий зробити це, прилетіла пташка трясохузька і сіла на стовп. Богатир захотів прогнати пташку і почав бити по верхівці стовпа, але тим самим тільки ще глибше вганяв його в землю.

Автолик є одним із численних героїв грецьких міфів. Вони описується спритним, вмілим і безстрашним розбійником. Він жив на горі Парнас, неподалік міста Дельфи.

Свій дар - шахраювати і обманювати людей - він отримав від батька, бога Гермеса - вісника, покровителя мандрівників і провідника душ померлих.

Батько передав Автоліку також здатність приймати будь-який образ за своїм бажанням або ставати невидимим.

Однак ім'я цього героя не пов'язане з його здібностями. У перекладі з грецької воно означає «сам вовк» або «уособлення вовка», що, ймовірно, вказує на тотемне коріння походження героя.

Автолик відрізнявся силою і хоробрістю, йому неодноразово доводилося брати участь у битвах. Він був знайомий з прийомами кулачного бою, влучно стріляв із лука і чудово володів іншими видами зброї. Всі свої знання він передав Гераклові, який виявився прекрасним учнем.

Серед його численних хитрих витівок найчастіше згадується про викрадення корів Сисифа, яких той пильно охороняв. Автолику все ж таки вдалося обдурити вартових і викрасти корів у Сисіфа, який теж мав славу шахраєм і якого було дуже важко перехитрити. Але Сісіф виявився ще хитрішим, ніж думав Автолик: господар стада помітив копита всіх своїх тварин особливим знаком, який був відомий лише одному Сисифу, тому йому було неважко знайти викрадених корів.

Грецькі міфи називають Автоліка найбільш злодійкуватим з людей. Але він міг перемогти ворога як хитрістю, а й силою.

Автолик дуже скоро був викритий у крадіжці, і йому нічого не залишалося, як повернути худобу законному власнику. Згідно з одним із варіантів міфу, на помсту за крадіжку Сісіф спокусив юну дочку Автолика, красуню Антиклею.

Автолик незабаром дізнався про те, що сталося і, бажаючи приховати ганьбу дочки, дуже швидко знайшов Антиклеї нареченого і зіграв весілля. Згідно з іншою версією, у дівчини був наречений на ім'я Лаерт ще до зустрічі з Сісіфом, але вона не змогла встояти перед чарівністю Сісіфа і погодилася вступити з ним у позашлюбний зв'язок.

Так народилася легенда про те, що справжнім батьком Одіссея, який народився в Антиклеї, насправді не Лаерт, а Сисиф.

Можливо, ця легенда була придумана лише для того, щоб пояснити винахідливість, хитрість та схильність до шахрайства, властиві Одіссею.

Агамемнон

Грецькі міфи називають Агамемнона одним із героїв Троянської війни, ватажком грецького війська.

Батько Агамемнона – Атрей, мати – Аеропа. Атрей, мікенський цар, був убитий Егісфом, після чого Агамемнону та його брату Менелаю довелося покинути місто та втекти до Етолії. Але незабаром вони відновили свою владу завдяки допомозі царя Спарти Тіндарея, який заступився за них. Агамемнон одружився з Клітеместром, дочкою Тіндарея, і став правити Мікенамі. Дружина народила йому трьох дочок та сина Ореста.

Військові подвиги Агамемнона найбільше докладно описуються в «Іліаді» Гомера. Але з цього ж твору можна дізнатися і про негативні якості царя: зарозумілість, впертість, несправедливість.

Після того, як Париж викрав Олену, дружину Менелая, колишні наречені цієї красуні об'єдналися у військо і вирушили у військовий похід на Трою. Агамемнона як старшого брата ошуканого чоловіка вибрали ватажком, але негативні якості його характеру спричинили багато нещасть, що трапилися не тільки з самим Агамемноном, але і з його військом. Наприклад, одного разу цар підстрелив на полюванні лань і голосно заявив, що його влучності має заздрити сама богиня полювання Артеміда. Почувши це, Артеміда розлютилася і наслала на флот Агамемнона лютий вітер. Кораблям так і не вдалося вийти з Авлід. Довелося Агамемнону утихомирити свою гордість і принести Артеміді в жертву свою дочку Іфігенію.

Воїни прийшли до стін Трої, але не змогли увійти до міста. Тоді вони почали розоряти околиці, що призвело до нових бід. Агамемнон викрав дочку Христа, жерця Аполлона. Батько пропонував викрадачу великий викуп, але цар відмовився повернути її. Христос звернувся по допомогу до Аполлона, і той наслав на воїнів морову виразку. Після того, як відкрилися причини хвороби, Ахілл зажадав повернення дівчини батькові. Агамемнон повернув її, але натомість привласнив собі бранку Брісеїду, яка по праву військового трофея дісталася Ахіллу. Після цього Ахілл відмовився вести військові дії, і троянці завдали армії греків величезної шкоди.

Грекам все ж таки вдалося виграти війну: вони увійшли в місто і розорили його, після чого вирушили у зворотний шлях. Дорога Агамемнона до Мікени найбільш докладно описувалася в епічній поемі «Повернення», написаній у VII столітті до н. е.. і яка не збереглася до наших днів, а також у творі Стесихора під назвою «Орестея».

Ці твори оповідають про те, що Агамемнон у результаті військового походу на Трою отримав скарби та Кассандру, дочку останнього троянського царя. Але на батьківщині знайшов смерть. Один із найдавніших міфів розповідає про те, що Агамемнон загинув від руки одного зі своїх ворогів, Егісфа. За час відсутності царя Егісф спокусив його дружину і вирішив завоювати престол, усунувши суперника. Егісф убив Агамемнона прямо на святковому бенкеті. Пізніше, приблизно середині VI століття до зв. е., набула поширення інша легенда, згідно з якою сама Клітеместра вбила чоловіка, помстившись таким чином за смерть дочки, яку Агамемнон приніс у жертву богині Артеміді. Дружина зустріла Агамемнона з удаваною радістю, нічим не видаючи своїх почуттів. Пізніше, коли цар перебував у ванні, Клітеместра накрила його важким покривалом і вдарила три рази мечем.

Акхат, або Акхіт, є героєм угаритського міфоепічного переказу в західносемітській міфології. Він був сином мудрого правителя Данилові, народившись за благословенням Ілу. Хлопчик перетворився на сильного богатиря. Коли він досяг ініціаційного віку, батько дав йому своє благословення на полювання. На згадку про цей день Куасар-і-Хусас зробив і подарував хлопцеві чудову цибулю. Акхат став часто ходити на полювання і одного разу зустрівся з богинею Анат. Побачивши цибулю, вона захотіла взяти її собі і почала пропонувати юнакові натомість будь-які земні багатства, своє кохання і, нарешті, пообіцяла зробити його безсмертним.

Дитинство Акхата, сина правителя, пройшло щасливо. Він грав, тренувався і дуже швидко виріс і став сильним, гарним юнаком та вмілим мисливцем. Щодня він ходив полювати і жодного разу не повертався з порожніми руками.

Але Акхат від усього відмовився, не бажаючи розлучатися з дорогим подарунком. Тоді Анат, яка вирішила будь-що-будь заволодіти цибулею, наслала на молодого мисливця зграю орлів на чолі з їхнім ватажком Йатпану. Орли накинулися на богатиря, розірвали його своїми потужними дзьобами на частини та з'їли. Дізнавшись про смерть сина, Данило звернувся до божественної істоти Балу з проханням допомогти знайти хоча б останки тіла: правитель разом зі своєю дочкою Пагат хотів оплакати загиблого. Балу відірвав крила у орлів, а потім розпоров їх животи і виявив залишки тіла Акхата. Потім Балу повернув орлам крила, і хижі птахи відлетіли, а сестра Акхата – Пагат – залишила будинок і помстилася вбивцям.

Аміда, Аміда-буцу, або Аміда-нерай, є одним з головних божеств японської буддійської міфології. Його ще називають владикою обітованої «чистої землі», де мешкають праведники. Згідно з легендою, у «чистій землі» можна побачити чудові ароматні рослини, які не зустрінеш на землі. Жителі купаються в річках, вода в яких за їхнім бажанням може стати теплішою або холоднішою.

Згадки про це божество найчастіше можна зустріти у життєписах японських праведників, які присвятили своє життя вихвалянню Аміди та удостоїлися честі бачити бога та спілкуватися з ним.

Культ Аміди існував у Японії дуже давно. Є відомості про те, що Аміді поклонявся один із діячів раннього буддизму, Геґі, який жив на рубежі VII–VIII століть н. е.. Пізніше легенди про Аміда лягли в основу релігійних вірувань японських сект, наприклад Дзєдо-сю (секти чистої води) або Дзєдо Сін-сю (справжньої секти чистої землі).

Численні легенди про Аміда лягли в основу середньовічної японської літератури, наприклад «Японських записів про відродження в Країні крайньої радості». Почали з'являтися і комічні твори. В одному з них розповідається про рису, яка видала себе за бога Аміду і змогла обдурити старого ченця.

У Японії є чимало зображень Аміди. В основному це дерев'яні скульптури, іноді – зображення Аміди та його помічників бодхісатв (просвітлених) Каннон та Сейсі.

Амірані є богом грузинської міфології та головним персонажем епосу «Аміраніані». Згідно з численними легендами, поширеними серед грузинів і споріднених ним народів, Амірані був народжений від богині полювання Далі. Його батьком був смертний мисливець чи селянин, ім'я якого у легендах не згадується. Далі народила сина раніше за визначений термін, і він деякий час дозрівав у шлунку корови.

Про божественне походження Амірані здогадувалися, лише глянувши на його постать: на плечах було зображення місяця та сонця, а деякі частини тіла були із чистого золота. Амірані був надзвичайно сильний: вважають, що він отримав силу завдяки магічному благословенню його хрещеного батька. За іншою легендою, Амірані набув богатирської сили після обмивання у воді чарівного джерела, що належить божеству Ігри-батоні.

За своє життя Амірані здійснив чимало подвигів, у яких йому допомагали його побратими Бадрі та Усипі. Багато подвигів відбувалися у боротьбі проти дів (злих духів) і вешапі (драконів). Один із міфів розповідає про те, як герой намагався повернути на небо сонце, яке поглинув вішапи. Боротьба тривала довго, і зрештою вішапі все ж таки вдалося перемогти Амірані і проковтнути його. Але богатир розпоров живіт свого супротивника і в такий спосіб врятувався. Потім він вставив між ребрами вішапи плетінку: сонце спалило її і вийшло назовні.

В іншому міфі розповідається про те, що Амірані вирушив у заморську країну і викрав небесну діву Камарі, попередньо перемігши в битві її батька, володаря грозових хмар.

Амірані допомагав мешканцям своєї країни у землеробстві (знищував шкідливі рослини). Він був першим ковалем і навчив інших ковальській справі.

Богам не сподобалося, що на землі живе богатир, який може змагатися з ними, і вони вирішили занапастити Амірані. Вони прикували його до скелі в одній із печер Кавказу. Іноді до скелі прилітав орел і клював печінку Амірані. Біля ніг богатиря лежав собака і лизав товстий ланцюг, намагаючись зробити його тоншим, щоб Амірані зміг порвати його. Але щороку, у четвер Страсного тижня (в іншому варіанті – на Святвечір) ковалі оновлювали ланцюг, і собаці доводилося розпочинати роботу заново. Давнє переказ говорить, що раз на сім років стіни печери обрушуються і Амірані можна побачити.

Амірані – богатир величезного зросту з очима розміром із сито. Він схожий на грозову темно-лілову хмару, яка ось-ось вибухне зливою. Він невтомний, як вовк, стрімкий, як колода, що летить з гори, і сильний, як дванадцять пар бугаїв.

Після поширення християнства на території Грузії Амірані стали вважати мучеником, як Іллю, Георгія та інших християнських святих. Легенди про нього лягли в основу середньовічних грузинських літературних творів, наприклад, поеми Ш. Руставелі «Витязь у тигровій шкурі».

Арджуна є героєм індуїстської міфології. У перекладі з давньоіндійської його ім'я означає "білий", "світлий".

Арджуна був третім сином Кунті, народженим від бога Індри. Легенди описують Арджун як ідеального воїна: сильного, мужнього, безстрашного, справедливого.

Арджуна був шляхетний навіть по відношенню до своїх ворогів, чим заслужив милість богів: возником його колісниці став сам Крішна. З того часу Арджуна не знав поразок. Згідно з однією з легенд, перед початком битви на Курукшетрі Крішна сповістив Арджунте своє божественне одкровення – «Бхагават-гіту», вважаючи цього воїна найгіднішим серед тих, хто живе на землі.

Разом із чотирма братами-пандавами Арджуна було вигнано до лісу, де й жив деякий час. Одного разу він зустрівся з богом Шивою, який прийняв вигляд горця-кірати, і бився з ним. В нагороду за справедливий бій Арджуна отримав від Шиви божественну зброю, за допомогою якої зміг подолати ворогів пандавів – кауравів.

Декілька років Арджуна жив на небі, в столиці Індри Амараваті, надаючи богам допомогу у битві з асурами, суперниками богів.

В результаті довгих битв асури були скинуті з небес і перетворилися на демонів.

Арджуна воював упродовж усього життя. Він помер під час чергового військового походу, перебуваючи в Гімалаях, і заслужив вічне блаженство серед богів.

Артавазд

Артавазд є героєм вірменського епосу "Віпасанк", сином царя Арташеса. Епос розповідає, що Артавазд, не знайшовши відповідного місця для будівництва свого палацу в місті Арташат, заснованому його батьком, заволодів територією вішапів. Ці території розташовувалися на північ від річки Ерасх (Аракс). Вішапа на чолі зі своїм ватажком Аргаваном повстали проти загарбника, але Артавазд винищив їх. Однак, незважаючи ні на що, піддані більше вшановували його батька, царя Арташеса, і зберігали пам'ять про свого правителя навіть після його смерті.

Артавазд з дитинства відрізнявся злим вдачею. Легенди пояснювали це по-різному: у деяких розповідалося, що немовля незабаром після народження було зачароване вішапідами, в інших – що воно було викрадено, а на його місце поклали діва, який набув вигляду маленького хлопчика.

Артавазд позаздрив славі батька і був проклятий богами. За іншою версією, він заслужив гнів богів за те, що всупереч волі батька після його смерті оголосив себе царем. Як би там не було, невдовзі з ним трапилося нещастя: він вирушив на полювання, але був схоплений племенем каджів, які прикували його до скелі товстим ланцюгом.

Артавазд залишився у печері назавжди. Двоє собак намагалися перегризти ланцюг, а Артавазд чекав цього моменту, щоб вийти з ув'язнення і знищити всіх людей, які живуть на землі. Але цей момент ніколи не настане, тому що каджі приставили до полоненого охорону - ковалів. Коли приходить недільний день, ковалі три рази б'ють молотами по ковадлах, і від звуку удару ланцюга стають ще товстішими.

Артур є найвідомішим героєм кельтських міфів. Легенди про нього лягли в основу оповідань про Граал і лицарів Круглого столу. Артур, на відміну багатьох інших легендарних героїв, існував насправді, проте легенди, що з ним, багато в чому не відповідають його реальної діяльності. Перші згадки про цього героя зустрічаються в міфах, що зародилися в північній частині острова Британії, де Артур у V – початку VI століття був ватажком кельтів-бриттів у боротьбі проти вторгнення англосаксів.

Король Артур влаштувався у Карліоні, де й влаштував свою резиденцію. Тут він збудував палац, у головному залі якого і помістив знаменитий Круглий стіл. За цим столом він проводив наради з найбільш доблесними лицарями. В іншому залі, призначеному для бенкетів, знаходився магічний котел, який Артур добув під час своєї подорожі до Аннона – потойбічний світ.

Згідно з легендою, Артур, що в перекладі з кельтської означає «ведмідь», був королем Британії. Він отримав владу після того, як йому вдалося витягнути чарівний меч із каменю, що лежить на вівтарі. Згідно з іншою легендою, керуючись настановами чарівника Мерліна, він здобув меч володарки озера, який тримала на озерному дні таємнича рука.

Здобувши меч, Артур отримав владу і став королем. Він був сміливим, чесним, справедливим і добрим правителем, допомагав бідним, карав розбійників та злодіїв. За його правління в країні настало золоте століття. Він згуртував навколо себе найкращих людей королівства – найсильніших і найблагородніших лицарів, які разом із ним, не замислюючись, вставали на захист свого народу.

За своє життя, як розповідають численні кельтські легенди, Артур здійснив безліч подвигів та військових походів. Найчастіше розповідається про походи, пов'язані з пошуками Грааля (чаші з кров'ю Христа).

До наших днів дійшли також міфи про битву при Камлані, в якій загинули найкращі лицарі Артура, після чого королівство занепало. Самому Артуру під час битви довелося битися зі своїм племінником Мордредом, щоб помститися за безчестя, яке той завдав дружині Артура, Гіньєврі. Король убив Мордреда, але той, вмираючи, встиг смертельно поранити свого супротивника. Сестра Артура, фея Моргана, перенесла його на острів Аваллон, де він і до цього дня лежить на королівському ложі в чудовому палаці, що знаходиться на вершині найвищої гори.

Легенди про короля Артура знайшли відображення в наступних архітектурних шедеврах та літературних творах. Артур зображений на мозаїках собору в Отранто в Італії. Свої «двори короля Артура» є навіть у Ризі та Гданську. Про короля Артура розповідають численні лицарські романи. Перші подібні твори, наприклад роман французького письменника Кретьєна де Труа, було написано у XII столітті.

Але й у XX столітті король Артур був забутий – його зробив героєм свого роману Марк Твен («Янки при дворі короля Артура»).

Атлі, або Етцель, є героєм германо-скандинавського героїчного епосу. Ця людина існувала насправді: її звали Аттіла, він жив у V столітті і був королем гунів. У міфах та легендах він зазвичай постає як негативний персонаж.

Наприклад, в ісландських еддичних піснях, зокрема в «Сазі про Вельсунгах», а також у норвезькому творі «Сага про Тидрека» Атлі описується як скупий і жорстокий правитель, який обманом заманив у пастку бургундського короля Гуннара та його брата Хьогні для того, щоб належав їм золотом.

Він вигадує для братів жорстокі страти: у живого Хьогні на очах у народу, що зібрався на площі, вирізують із грудей серце. Гуннара сам Атлі проводжає до місця страти – ями, наповненої зміями, куди кати за наказом короля кидають бранця.

Сестра Гуннара і Хьогні, Гудрун, яка також присутня на площі, насилає на жорстокого короля прокляття. Не дочекавшись справедливості богів і побачивши, що її ворог продовжує жити, вона сама вбиває його.

Насправді Атлі помер на ложі своєї німецької бранки на ім'я Ільдіго. Відомості про це збереглися і лягли в основу міфу, в якому король також гине від руки жінки.

За іншою версією, описаною в «Сазі про Тидрека», Хьогні, вже потрапивши в полон, встигає зачати сина. Хлопчик виростає в палаці Атлі і, ставши дорослим і вирішивши помститися за смерть батька та дядька, заманює Атлі в печеру, в якій захований скарб. Там він замикає жадібного короля, і той, не знайшовши виходу, вмирає з голоду біля цілої купи золота, заволодіти яким так прагнув.

Згідно з іншими легендами, Атлі був могутнім, щедрим і добрим королем, що править величезною країною; він зібрав під своїм керівництвом багатьох героїв та сміливих воїнів. Але були в нього й недоліки: він неодноразово виявляв зайву м'якість, поступливість та нерішучість. Ці якості призвели до того, що під час битви з гунами на річці Рейн загинули бургундці, які надавали королю допомогу в битві, а також найвірніші з його дружинників.

У багатьох легендах король Атлі описується як зла і жорстока людина. Розповідається навіть про його диявольське походження, наприклад, що він був зачатий від собаки.

Через свою нерішучість Атлі не зміг врятувати свого сина та дружину Кримхільду. Вони були вбиті братами Кримхільди. Цей варіант можна зустріти в німецькому епосі, наприклад в «Пісні про нібелунгів», а також у героїчній пісні «Вальтарій», яка була перекладена латинською мовою.

В одному з численних міфів пропонується ще одна версія: Атлі все ж таки розбив військо гунів, помстившись таким чином за смерть Брюнхільд, яка в цьому міфі є його сестрою.

Ахілла, або Ахіллеса, грецька міфологія називає одним із найвидатніших героїв Троянської війни.

Легенда про нього зародилася у Фессалії, а невдовзі поширилася іншими областями Греції. У місті Парсії, що знаходився в Лаконії, існував навіть храм Ахілла, де на згадку про героя щорічно відбувалися святкування. Інший храм був збудований біля дороги з Аркадії до Спарти; у ньому також приносилися жертви. Пізніше легенди про Ахілла поширилися у південній частині Італії та серед жителів Сицилії.

Ахілл був сином морської богині Фетіди та царя мирмідонян Пелея. Найпоширеніша версія легенди розповідає про те, що мати занурила хлопчика у води річки Стікс, тримаючи його за п'яту, після чого Ахілл став невразливим у бою.

Але збереглися інші легенди. Наприклад, одна з них розповідає, що Фетіда прагнула зробити свого сина невразливим для стріл і меча, тому щодня натирала його тіло амброзією і щоночі загартовувала його у вогні.

Якось батько побачив свого сина в полум'ї, розгнівався і відібрав його у матері. Фетіда покинула чоловіка, а той віддав хлопчика на виховання старому та мудрому кентавру Хірону. Кентавр годував хлопчика нутрощами ведмедів, левів і вепрів, навчав поводженню зі зброєю, правилам битви, а також співу та гри на кіфарі.

У той час, коли найвідважніші і найславетніші воїни боролися за руку красуні Олени, Ахілл був ще недостатньо сильний і не встиг здійснити подвиги, які б прославили його, тому не брав участі у змаганнях наречених. За іншою версією, мудрий кентавр Хірон відмовив Ахілла від сватання.

Мати Ахілла, Фетіда, прагнучи зробити хлопчика безсмертним, занурила його у води підземної річки Стікс. Все тіло Ахілла стало невразливим, крім п'яти, за яку його тримала мати, занурюючи у води чарівної річки. Від імені Ахілла виник знаменитий вислів "ахіллесова п'ята", що означає "вразливе місце".

Олена віддала перевагу Менелаю, а ще через деякий час троянський царевич Паріс викрав красуню у законного чоловіка, прихопивши заразом і його скарби. Тоді всі відкинуті женихи на чолі з Менелаєм та його братом Агамемноном вирушили у похід на Трою.

Ахілл спочатку не брав участі у поході. Крім того, Фетіда, дізнавшись страшне пророцтво про те, що її синові судилося загинути під стінами Трої, постаралася сховати його в палаці царя Лікамеда на острові Скірос. Ахілл жив там деякий час, а щоб його не впізнали, переодягався в жіночий одяг і постійно перебував серед дочок Лікамеда. Він вступив у таємний зв'язок з однією з дочок, Деїдамією, яка народила йому сина Пірра (уславився хлопчик під ім'ям Неоптолема).

Проте на Скіросі Ахілл прожив недовго. Жрець Калхатан передбачив, що без участі Ахілла похід на Трою приречений на поразку. Ахейські вожді, почувши про це, довідалися, де ховається Ахілл, і послали на Скірос воїнів на чолі з Одіссеєм.

Одіссей та його воїни переодяглися купцями, проникли на острів і почали продавати гребінці, дзеркала, жіночі прикраси, а також меч і щит. Коли сестри Лікаона разом із Ахіллом, який теж був одягнений у жіночу сукню, прийшли робити покупки, воїни раптово протрубили сигнал тривоги. Дівчата злякалися і втекли, а Ахілл не розгубився, схопився за меч і був впізнаний. Йому не залишалося нічого іншого, як разом з Одіссеєм та іншими воїнами вирушити у похід на Трою.

Подальша доля Ахілла описується у трагедії Евріпіда «Іфігенія в Авліді». У ній розповідається про те, що Ахілл та інші воїни прибули до Авліди на 50 кораблях. Ахілла супроводжував також вірний друг та соратник Патрокл. Їм довелося брати участь у жертвопринесенні Іфігенії, дочки Агамемнона. Іфігенія знаходилася у палаці в Мікенах. Доставити її до Авліди доручили Одіссею. Той прибув до дівчини і повідомив їй, що на неї чекає Ахілл, який побажав одружитися (сам Ахілл нічого не знав про це). Іфігенія погодилася піти за Одіссеєм, який привіз її до Авліди.

Ахілл дізнався про те, що його ім'ям скористалися для того, щоб занапастити ні в чому не винну дівчину. Він дуже розлютився, схопив зброю і спробував захистити царівну.

Однак ця пізніша версія, викладена Евріпідом, не відповідає раннім легендам. У них Ахілл і все військо з нетерпінням чекали жертвопринесення, тому що доки воно не станеться, воїни не змогли б відплисти з Авліди в Трою.

У першій битві Ахілл показав себе героєм. Він зміг перемогти героя Кікна, а потім Троїла, одного із царевичів Трої.

Облога Трої, згідно з легендою, тривала 10 років. У перші роки облоги греки, зневірившись взяти Трою нападом, стали руйнувати довколишню місцевість. Ахілл за допомогою інших воїнів розгромив міста Лірнес, Педас, Фіви, Метімну. Він виявився найбезстрашнішим і найсправедливішим з усіх воїнів і, не роздумуючи, вступав у боротьбу з ворогом. Після однієї з перемог Ахіллу була присуджена як військовий видобуток бранця Бріссеїда і син троянського царя Пріама Лікаон, якого Ахілл продав у рабство.

Через Брісеїду сталося зіткнення Ахілла з Агамемноном. Ватажок грецького війська незаконно привласнив полонянку собі і не побажав повернути її законному власнику. Завдяки втручанню богині Афіни суперечка не перетворилася на кровопролиття, але Ахілл відмовився продовжувати війну. Він зобов'язаний був брати участь у помсті знехтуваних наречених і добровільно приєднався до них лише тому, що вважав за краще прославитися в битвах і померти на полі бою, а не залишатися безвістими на острові Скірос. Тому, коли його позбавили законного військового видобутку, Ахілл сильно розгнівався.

Тим часом троянські війська зробили кілька вдалих вилазок і завдали великої шкоди ахейським військам. Але, незважаючи на це, Ахілл відмовився вести своїх воїнів у бій.

Агамемнон був надто гордий і не захотів повернути полонянку. Але старець Нестор порадив йому відновити справедливість, якщо не хоче програти війну. Через Одіссея Агамемнон передав Ахіллу, що він згоден віддати йому Брісеїду і, крім того, одну зі своїх дочок і кілька багатих міст на додачу. Але Ахілл був непохитний, і тільки коли один із троянців, Гектор, підпалив корабель греків, Ахілл дозволив продовжити військові дії. Він наказав Патроклу вдягнути його обладунки та керувати бою замість нього. Але Патрокл з поля бою не повернувся: Гектор прийняв його за Ахілла, убив і заволодів обладунками, сподіваючись, що вони зроблять його невразливим.

Дізнавшись про те, що сталося, Ахілл одягнув нові обладунки, які змайстрував йому бог Гефест, і сам повів війська в бій. Він розгромив троянців і у чесному поєдинку вбив Гектора. Але перед тим, як померти, Гектор пророкував Ахіллу швидку загибель під стінами Трої.

Про подальшу долю уславленого троянського героя можна дізнатися із переказу епічної поеми «Ефіопіда» (на жаль, її оригінальний текст не зберігся). У переказі йдеться про те, що Ахілл виграв кілька битв. На допомогу троянцям прибула цариця амазонок Пенфесілея, але Ахілл прогнав її разом із її військом. Вождь ефіопів Мемнон також зробив спробу допомогти троянцям, але зазнав невдачі.

Воїнам Ахілла вдалося проникнути в місто, але в цей момент збулося пророцтво: під стінами Трої, біля Скейської брами, Ахілл загинув. Йому так і не вдалося увійти до міста.

Ахілл помер від руки Паріса, який за порадою бога Аполлона пустив стрілу в п'яту Ахілла. Воїн не зміг зробити ні кроку, і Париж відправив слідом за першою та другою стрілою, яка потрапила Ахіллу в серце і вбила його. У пізніх випадках легенди з'явилися додаткові подробиці смерті Ахілла. Так, наприклад, розповідається, що він полюбив троянську царівну Поліксену і вирішив одружитися з нею. Для цього він навіть зробив спробу припинити війну і примирити обидві ворогуючі сторони. Ахілл вирушив на переговори у вороже місто беззбройним, але Париж підстеріг його і зрадницьки вбив. У цьому йому допомагав його брат Дефіоб.

Фетида, почувши про загибель улюбленого сина, з'явилася під стіни Трої і протягом сімнадцяти днів оплакувала Ахілла. На вісімнадцятий день тіло спалили, а порох зібрали і поклали в золоту скриньку, викувану богом Гефестом. Потім урну поховали неподалік мису Сігей, при вході в Геллеспонт з боку Егейського моря. Разом з Ахіллом поховали і його друга Патрокла. Душа Ахілла живе на острові Левка, де герой насолоджується заслуженим за життя блаженством.

І. Г. Фюслі. «Фетида, що оплакує смерть Ахілла»

Місце поховання Ахілла вважалося греками. Олександр Македонський неодноразово влаштовував на могильному кургані похоронні ігри; потім цю традицію продовжив римський імператор Каракалла.

До міфу про Ахілла у всі часи зверталися у своїй творчості митці. Серед творів античності можна згадати численні твори вазопису, фрески, рельєфи, які прикрашали римські саркофаги, і т.д. .

Бастварай

Бастварай є одним із героїв іранської міфології. Іранські легенди називають його сином Заріварая; в епосі, написаному середньоперсидською мовою, батьком героя вважається Зарер, могутній богатир. Під час однієї із битв Зарер загинув. Віштасп закликав богатирів помститися за нього, але ніхто не зголосився вступити в бій із тим, хто вбив Зарера. Тоді Бастварай, якому тоді тільки-но виповнилося сім років, заявив, що бажає помститися за батька. Віштасп заборонив йому вступати в бій, вважаючи, що хлопчик ще дуже малий для битв. Бастварай вирішив довести воїну, що може помірятись силами навіть із найсильнішим богатирем. Для цього він переконав конюха дати йому бойового коня, скочив у сідло і вирушив до табору ворога. Наблизившись до тіла свого батька, хлопчик почав оплакувати його смерть. Воїни хотіли схопити Бастварая, але він, відбившись від них мечем, благополучно повернувся додому.

Бастварай був сином богатиря і, як і більшість богатирів, виявився наділеним силою від народження, а коли хлопчику виповнилося сім років, він уже командував битвою.

Віштасп, який не чекав від хлопчика такої мужньої поведінки, дуже здивувався. Тепер він не мав причин забороняти юному герою брати участь у битві. Бастварай та Гіраміккарт, син головного радника царя Джамаспа, повели війська на ворога і завдали удару по лівому флангу. Потім разом із братом Віштаспа, богатирем Спанддатом, вони повели війська до правого флангу. Таким чином, вони вдарили по своїх ворогах - хіонітах - раптово і майже одночасно розбили ворога. Врятуватися вдалося лише Аржаспе.

Батрадз є героєм осетинського нартського епосу. Його батьком був Хамиць: з його спини вийшло розпечене до червоного немовля. Сатана, побачивши немовля, схопила його і закинула далеко в море, сподіваючись, що він потоне. Але він не потонув, а почав жити у владики підводного царства Донбеттиру. Під водою Батрадз жив доти, доки не виріс. Після цього він попрощався зі своїм прийомним батьком, піднявся на поверхню моря, доплив до берега, повернувся до нартів та оселився у них. Сатана прийняла його та охороняла від бід, як і своїх рідних синів.

Батрадз є одним із небагатьох героїв нартського епосу, якому приписуються божественні риси. Його також вважали богом грози.

Вирішивши стати непереможним та невразливим для стріл, Батрадз вирушив до небесного коваля Курдалагона і попросив, щоб той загартував його. Коваль виконав це прохання: розжарив богатиря до червоного в горні, а потім остудив у посудині з водою. Після цього Батрадз почав жити на небі разом із ковалем, лише ненадовго спускаючись до нартів на землю, коли вони його звали. Коли він сходив на землю, на небі спалахувала блискавка.

У міфах описуються всілякі подвиги Батрадза: він неодноразово перемагав ворогів, які переслідують нартів. До подвигів відносять і боротьбу героя з численними християнськими божествами. Під час одного з таких боїв Батрадз загинув, що символічно вказує на перемогу християнства над язичництвом.

Беллерофонт

Беллерофонт одна із героїв грецької міфології. Він був сином царя Коринфа Главка і спочатку носив ім'я Гіппоної. Однак після того, як він убив свого рідного брата Беллера, всі почали звати його Беллерофонт, що означає «вбивця Беллера».

Злякавшись помсти родичів за смерть брата, Беллерофонт залишив рідне місто і втік до Арголіди. Цар міста, Прет, добре зустрів його, а його дружина, побачивши молодого і гарного коринфця, закохалася в нього. Беллерофонт відкинув її любов, і тоді вона, бажаючи помститися йому, звинуватила гостя у замаху на її честь. Прет повірив дружині, але, не бажаючи вбивати людину, якій надав гостинність, відправив Беллерофонта до царя Лікії Йобата, свого тестя. Він дав гостю листа для Йобату, в якому просив занапастити Беллерофонта.

Легенди про Беллерофонте знайшли свій відбиток у розписах, які прикрашають древні грецькі вази, соціальній та літературних творах. Наприклад, Евріпід написав трагедії «Сфенебея» та «Беллерофонт».

Бажаючи виконати це прохання, Йобат став доручати Беллерофонту небезпечні завдання, але той легко справлявся з ними і щоразу залишався живим. Спочатку цар попросив гостя битися з триголовою вогнедишною химерою, що жила неподалік міста, в горах. Але Беллерофонту опікувалися боги: вони подарували йому крилатого коня Пегаса, з допомогою якого вдалося подолати химеру.

Потім Беллерофонт прогнав войовниче плем'я солімів, що загрожує миру та безпеці мешканців міста. Дізнавшись, що Беллерофонт знову залишився живим, цар відправив його поодинці боротися з амазонками, що наступали на місто з іншого боку, і воїн знову здобув перемогу.

Дізнавшись про це, Йобат вразився силі Беллерофонта і залишив спроби занапастити його. Він віддав йому за дружину свою дочку Філонію і заповів йому своє царство. Дружина народила відважному воїну двох синів та доньку.

Однак спокійне і щасливе життя подружжя тривало недовго. Якось Йобат розповів своєму зятю про лист Прета, в якому містився наказ погубити його. Дізнавшись про це, Беллерофонт вирішив помститися Прету та його дружині. Він зустрівся зі Сфенебеєю, запевнив її у своєму коханні і вмовив тікати разом з ним. Беллерофонт і Сфенебея сіли на Пегаса і піднялися у повітря. Коли вони були над землею, Беллерофонт скинув жінку в море, і вона потонула. Але цей вчинок позбавив його благословення богів, і ті зробили Беллерофонта божевільним.

За іншою версією Беллерофонт був покараний богами за те, що захотів піднятися на Пегасі до самої вершини Олімпу. Дізнавшись про це, Зевс наслав на воїна страшного овода. Він боляче вжалив коня, який розлютився і скинув героя на землю. Беллерофонт довго котився схилом гори. Досягши підніжжя, він, осліплий і кульгавий, продовжував котитися, доки досяг Алейської долини (долини Мандрів).

Бран є героєм ірландської та валлійської міфології, але легенди цих народів різняться. Наприклад, ірландці вважають Брана сином Фебала та удачливим мореплавцем, якому вдалося досягти острова блаженних, що знаходиться далеко в океані, у потойбіччя.

Валлійці називають Брана, або Брана Бенгігейда («Брана благословенного»), сином Ліра та правителем Британії. Згідно з валлійськими міфами, Бран був напівбогом і міг вбрід переходити моря або переносити військо на спині через річку. Після смерті Брана його голову закопали в землю на майдані в Лондоні. Жителі міста вважали голову чарівною: доти, доки вона перебувала в землі, на якій стояло місто, на острів не могли ступити вороги.

Чого тільки не розповідали кельти про Брана! Деякі надавали йому рис відважного воїна, інші – вмілого моряка. Деякі запевняли, що Бран заслужив на благословення богів, сам став напівбогом і може творити чудеса, на які не здатні прості смертні.

Серед валлійських легенд про Брана є і така: далеко в океані, в потойбіччя, є острів Гвалес, на якому проходять багаті бенкети.

Хазяїном цього острова є голова Брана. Усі, хто з волі богів зуміють досягти острова, можуть розраховувати гостинність «шляхетної голови».

Гайавата

Гайавата, чи Хайонвата, є героєм міфології ірокезів. Легенди розповідають, що Гайавата був видатним учителем, вождем та пророком, помічником відомого пророка та засновника законів Деганавіди.

Гайавата прагнув примирити між собою родові племена Онондага, які вели міжусобні війни. Їх підтримував злий бог, людожер Атотархо, тому для того, щоб відновити на землі мир, Гайавате насамперед слід було здобути перемогу над Атотархо.

Війна тривала довго. Атотархо вдалося занапастити сімох дочок Гайавати. Вирішивши, що йому не здолати злого бога, Гайавата вирушив у вигнання, щоб присвятити решту життя оплакуванням своїх дочок. Він довго блукав лісом, його скорбота пройшла, і він знайшов чарівний талісман – вампум, який мав допомогти йому в боротьбі проти людожера.

Гайавата був сильним та безстрашним індіанським воїном. Він без промаху посилав свої стріли в ціль і міг здолати будь-кого в рукопашному бою, але при цьому мав славу добрим і справедливим.

Згідно з іншою версією, Гайавата сам довгий час харчувався людським м'ясом. Якось він зустрівся з Деганавидою і став його учнем та помічником. Використовуючи талісмани та життєдайну магічну силу, вони змогли перемогти Атотархо, заснували лігу ірокезів та заснували її закони.

Грецькі міфи називають Гектора сином останнього царя Трої Пріама та його дружини Гекуби. Крім Гектора, вони мали ще кілька синів і дочок: Парис, Деіфоб, Кассандра, Поліксена та інших.

Гомер у своїй "Іліаді" показав Гектора як одного з головних героїв Троянської війни. Молодий воїн убив одного з друзів Ахілла, Протесилая, який першим ступив на троянську землю. Однак це сталося ще на початку облоги.

Якийсь час про діяльність Гектора в поемі не згадувалося. Прославитися йому вдалося лише на десятому році облоги, коли Гектора, як старшого сина Пріама, було призначено ватажком троянських військ.

Гектор був не тільки розумним і хитрим полководцем, а й могутнім воїном. Він не боявся помірятись силами з ворогом у відкритому бою. Два рази він виходив на бій з Аяксом Теламонідом, який вважався найсильнішим і найстрашнішим воїном після Ахілла.

Під керівництвом Гектора троянці розбили один із укріплених таборів супротивника. Потім вони підібралися до кораблів, на яких ахейці припливли до стін Трої, і підпалили один із них. Потім Гектор перед самими воротами Трої бився з Патроклом, який за наказом Ахілла вийшов на бій у його обладунках. Гектор захопив зброю невразливого Ахілла, думаючи, що вони теж зроблять його невразливим. Однак невдовзі успіх відвернувся від Гектора. Він мав вийти на бій із самим Ахіллом. Гектор наказав матері зробити жертвопринесення богині Афіні. Гекуба виконала прохання сина, але отримала прогноз, що син її помре. Вона розповіла про це своєму чоловікові, цареві Пріаму, і разом вони постаралися відмовити Гектора від бою. Однак Гектор не слухав їх: він надів обладунки Ахілла і був упевнений, що на нього чекає легка перемога. До наших днів збереглася амфора, прикрашена розписом під назвою «Озброєння Гектора»: у центрі зображений сам Гектор, праворуч від нього – його мати Гекуба, ліворуч – Пріам. Можливо, розпис розповідає про цю останню розмову Гектора з батьками.

Гектор вийшов у поле і бився з Ахіллом віч-на-віч. Ахілл був розгніваний на Гектора за смерть друга і вбив його. Однак перед смертю Гектор повторив Ахіллу пророцтво, яке той уже знав: життя Ахілла буде недовгим, і незабаром йому судилося впасти в бою.

Ж. Л. Давид. «Андромаха біля тіла Гектора»

Все ще палаючи помстою, Ахілл прив'язав тіло мертвого Гектора до своєї колісниці і об'їхав навколо Трої. Але цей вчинок не задовольнив Ахілла, і він продовжував осквернять тіло вбитого противника. Нарешті, він кинув мертве тіло на поживу диким звірам, але ті не підійшли до останків Гектора, їх не торкнувся і тлін, тому що тіло захищав бог Аполлон, що заступає Гектор і за життя. Допомога Аполлона неодноразово надавала йому сил у бою. Перемога в битві з Аяксом Теламонідом дісталася Гектору завдяки сприянню Аполлона. І лише у поєдинку з Ахіллом бог не зміг допомогти йому перемогти, тому що, згідно з жеребом долі, Гектору судилося померти.

Геракл – один із найвідоміших героїв грецької міфології. Він був народжений від смертної жінки Алкмени та верховного бога Зевса. Історія його народження досить цікава: чоловік Алкмени, Амфітріон, брав участь у військовому поході проти племен телебоїв. Зевс, дізнавшись про це, прийняв образ Амфітріона і відвідав його дружину. Вони не розлучалися протягом трьох діб, і весь цей час тривала ніч, оскільки Зевс заборонив сонцю підніматися над горизонтом.

Незабаром чоловік Амфітріон повернувся, а за кілька місяців його дружина народила двох синів: Геракла від Зевса та Іфікла від свого чоловіка.

У день, коли дитина мала з'явитися на світ, на верховній раді богів Зевс дав клятву, що народиться отримає владу над Мікенами і сусідніми народами. Однак через втручання Гери, дружини Зевса, цього дня народився син царя Сфінела, який і отримав владу над Мікенами. Син Алкмени, Геракл, народився другого дня і, таким чином, був позбавлений влади, яку обіцяв йому Зевс.

Геракл із раннього дитинства відрізнявся величезною силою. Якось богиня Гера послала до колиски Геракла змій, щоб вони вбили хлопчика. Але немовля схопило їх своїми маленькими рученятами і так міцно стиснуло, що задушило.

Дізнавшись про це, Зевс хитрістю змусив Геру годувати Геракла грудьми, адже, лише спробувавши молока богині, дитина смертної жінки могла розраховувати на почесті, які виявлялися лише богам. Геракл почав смоктати молоко, але Гера злякалася і відштовхнула немовля від своїх грудей. Молоко пролилося, і з його крапель на небі, як розповідає легенда, виник Чумацький Шлях.

Хлопчик ріс і перетворювався на гарного і сильного юнака. Його вчителі – кентавр Хірон, Автолік, Евріт, Кастор Лін – навчали Геракла стрільбі з лука, боротьбі, мистецтвам, грі на кіфарі. Якось Лін був змушений покарати учня, і тоді Геракл розлютився, вдарив свого наставника кіфарою і вбив. Амфітріон, злякавшись сили та запальності юнака, послав його на гору Кіферон, де Геракл якийсь час жив із пастухами.

У тій місцевості, де жив Геракл, оселився могутній лев, що спустошував околиці. Страждали від нього і пастухи, у яких лев не раз крав худобу. Геракл, якому на той час було вісімнадцять років, не побоявшись лева, убив його.

Через деякий час Геракл зустрів на шляху глашатаїв царя сусідньої місцевості, який незаконно збирав данину з мешканців Фів. Глашатаї почали вимагати данину і з нього, і богатир, розлютившись, відрубав їм носи, вуха та руки і звелів передати їх як сплату. У відповідь цар направив на Фіви армію, але Геракл вбив царя і прогнав воїнів. Нагороду за цей подвиг фіванський правитель Креонт видав за Геракла свою дочку Мегару.

Якийсь час він жив зі своєю дружиною щасливо. Мегара народила чоловікові дітей. Але заздрісна Гера не припиняла спроб погубити Геракла: вона зніяковіла його розум, і він у нападі люті вбив своїх дітей. Прийшовши до тями, Геракл покаявся, але не міг виправити скоєного. Він залишив дружину, вирушив у вигнання і мандрував доти, доки не потрапив до Дельфи. Тут він вирішив запитати знаменитого Дельфійського оракула, де йому слід оселитися, і отримав несподівану відповідь. Йому було наказано змінити ім'я, яке йому дали при народженні (Алкід), на Геракла, оселитися в Тірінфі і протягом 12 років служити Еврісфею. За цей час Геракл мав здійснити 10 подвигів, якими він зможе заслужити безсмертя та стане рівним богам.

Геракл послухався віщуна: він став служити Еврісфею і здійснив не 10, а 12 подвигів. У різних міфах вони викладаються у різній послідовності.

Незабаром цар дав Гераклові перший наказ: здобути шкуру львів. Це було непросто, тому що лева не можна було вбити стрілою. Геракл зміг розправитися зі звіром, задушивши його голими руками. Потім він зняв з лева шкуру і повернувся з нею до Мікени.

Цар, побачивши здобич, так злякався, що заборонив Гераклові входити з нею в місто, наказавши показувати її за міською брамою. Цар навіть наказав збудувати бронзовий піфос, в якому ховався від Геракла, побоюючись його сили та запальності. Свої накази імператор став передавати через глашата Копрея.

Геракл вдягнув на себе шкуру німейського лева і став невразливим для стріл. Після цього він вирушив виконувати наступний наказ царя: винищити лернейську гідру, яка спустошувала околиці і викрадала худобу. Гідра мала 9 голів, одна з яких – безсмертна. Геракл почав боротися з гідрою: він відрубав мечем одну голову, але на її місці відразу виросло дві. Геракл зрубав дві голови, але замість них одразу виросло чотири. Потім із каміння виповз рак Каркін і вчепився клешнею в ногу Геракла. Але той розтоптав рак, після чого закликав на допомогу свого племінника Іолая. Геракл почав зрубувати голови, а Іолай припікав рани палаючої головнею, і голови більше не відростали. Геракл відрубав усі голови, а безсмертну голову глибоко закопав у землю і придавив великим каменем.

Вбивши гідру, Геракл розрубав її тіло на шматки і змочив вістря своїх стріл її жовчю, яка була найсильнішою отрутою. Потім він повернувся до Еврісфея і оголосив, що виконав наказ. Але цар відмовився включити подвиг до десяти, т. до. Гераклу допомагав його племінник.

Незабаром Геракл отримав наступний наказ: здобути кіренейську лань. Ця лань із золотими рогами та мідними копитами була власністю Артеміди. Він переслідував її протягом року. Нарешті, у землі гіпербореїв йому вдалося поранити лань стрілою і виловити. Артеміда, дізнавшись про це, спробувала повернути собі лань, але Геракл відповів, що виконує наказ царя Еврисфея, і приніс її в Мікени.

Четвертим подвигом Геракла стала упіймання ериманського вепря. Герой вирушив до царя Ефрімана і дорогою зупинився відпочити у кентавра Фола. Кентавр почав пригощати гостя, і на запах жаркого та вина збіглися інші кентаври, озброєні камінням та стовбурами дерев.

Геракл почав битися з кентаврами і майже здолав їх, але тут їм на допомогу з'явилася їхня мати, богиня хмар Нефела. Вона послала на землю сильний дощ, але Геракл, незважаючи на це, перебив частину кентаврів і розігнав решту. Однак випадково у битві загинули його вчитель Хірон та Фол. У Хірона потрапила отруєна стріла Геракла, і поранений одразу помер. Фол витяг стрілу, щоб краще її розглянути, і випадково впустив собі на ногу, подряпав її. Жовч гідри проникла в кров, і Фол теж загинув.

Потім цар наказав Гераклові очистити стайні царя Авгія. Богатир зажадав у царя плату - десяту частину його худоби, якщо вдасться виконати завдання, і цар погодився, впевнений, що Геракл зможе очистити стайні. Він проробив отвори в стінах конюшень, після чого відвів у них річки Пенея та Алфея. Вода рік швидко промила стайні, і Авгію довелося заплатити Гераклові за виконану роботу. Еврисфей оголосив, що не зарахує подвиг до дванадцяти, тому що Геракл виконав його за плату.

Незабаром герой здійснив шостий подвиг: вигнав стимфалійських птахів із гострим залізним пір'ям. Птахи жили на болоті неподалік міста Стімфала, вбивали мешканців міста та поїдали їх. Афіна передала Гераклові мідні тріскачки, які зробив Гефест. З їхньою допомогою він і прогнав птахів. Легенда розповідає, що деякі птахи згодом мешкали на острові в Понті Евксинському, звідки їх вигнали аргонавти.

Сьомим подвигом героя називають затримання критського бика. Бик був дуже лютим, і ніхто не міг упоратися з ним. Але Геракл з дозволу царя Міноса зміг упіймати бика і привести його цареві. Еврісфей побачив бика і звелів відпустити його. Бик втік і згодом розоряв поля та лякав жителів Аттики неподалік Марафону.

Геракл отримав наказ: привести кобилиць фракійського царя Діомеда. Кобилиці виявилися настільки лютими, що цар прикував їх до мідних стійлів міцними залізними ланцюгами. Годував цар своїх кобилиць людським м'ясом. Геракл убив царя і пригнав кобилиць Еврісфею.

Дочка Еврисфея Адмета попросила батька здобути їй пояс цариці амазонок Іполити. Цар наказав Гераклові виконати це доручення. Він прибув у царство амазонок на кораблі, переговорив із Іполитою, і та погодилася віддати пояс. Але несподівано втрутилася дружина Зевса, Гера: вона набула вигляду амазонки і оголосила іншим, що Геракл хоче викрасти їх царицю. Амазонки озброїлися, схопилися на коней і помчали захищати Іполиту, а Геракл, вирішивши, що вона передумала віддавати пояс, убив її та забрав те, за чим приїхав. Потім він впорався з амазонками, повернувся на корабель і рушив назад.

Кінець ознайомлювального фрагмента.