Яким нагів. Єрміл гірін і яким голий

«Та знайшовся п'яненький
Чоловік, - він проти пана
На животі лежав».

Такими рядками в поему Некрасова вводиться одне із образів бідних селян – образ Якима Нагого. Цей персонаж, так само, як і сім мандрівників, є збірним чином російського мужика, тому характеристика образу Якима Нагого в поемі «Кому на Русі жити добре» така важлива для цілісного розуміння твору.

Для створення цього образу Некрасов використовує прийом «імен, що говорять» - Яким носить прізвище Нагой і живе в селі Босове, що недвозначного свідчить про його злидні. Історія життя Якима, викладена їм самим, і справді не багата на радість. Довгий час він жив у Санкт-Петербурзі на заробітках, але потім через позов із купцем опинився у в'язниці. «Як липочка, обдертий» повертається він на батьківщину, до тяжкої праці, і ось уже тридцять років як покірно працює.

Опис зовнішності Якима не може не викликати жалю. У нього «впалі груди» і «вдавлений» живіт, волосся ж нагадує пісок. Одночасно в описі зовнішності героя проявляється інша сторона його образу – це людина, нерозривно пов'язана із землею, настільки, що й сам він почав бути схожим на «ком землі», на «пласт, сохий відрізаний».

Такі порівняння традиційні для російського фольклору, зокрема у вірші «Про Єгорію Хоробром» також зустрічається порівняння рук людини з деревною корою. І не дивно, адже при створенні цього образу Некрасов рясно користувався фольклором, насичуючи промову персонажа перефразованими прислів'ями та примовками. Російський народ невіддільний від своєї землі та своєї мови – ось що стає зрозумілим при близькому знайомстві з образом Якима. Водночас, автор розмірковує над тим, що таке життя, як зараз, не приносить селянинові жодної радості, адже він працює не для себе, а для поміщика.

Перед читачем постає людина, усі сили якої забрала робота. У його житті не залишилося жодної віддушини, хіба що випивка. Яким, який «до смерті працює, /До смерті п'є!..», не відрізняється цим від решти селянства. Але хіба він винний у цьому? Ні, і тому в уста саме цього персонажа Некрасов вкладає полум'яну мову-викриття проти уявлення про російського мужика як про гіркого п'яниці.

«Шалених звісток, безсовісних, про нас не розноси!» – ось чого вимагає Яким від пана, що прийшов посміятися з мужицького пияцтва. Непосильна праця, результати якої найчастіше відбираються поміщиком або знищуються лихом та незмірним горем – ось що, на його думку, штовхає селянина на пияцтво. Але в той же час у його промові звучить надія на те, що згодом усе зміниться: нас хміль не здолає!

». У поемі «Кому на Русі жити добре» образ Якима не складається з одного пияцтва – тут показано багатогранність його душі. У Якима була одна пристрасть: він дуже любив лубочні картинки, які купував своєму синові. Коли зайнялася хата Якима, він насамперед виніс із вогню ці картинки, а не свої заощадження. Дружина його в цей час рятувала ікони, так і згоріли всі гроші сім'ї – 35 цілкових. Цей вчинок якнайкраще свідчить про духовність російського народу, який не ставить на перше місце матеріальні цінності.

Випивка змушує мужика хоча б на якийсь час забутися і стримати свій гнів, але якось «загримить грім» і Русь підбадьориться. Монолог, наповнений твердою вірою в ці події, Некрасов вкладає в уста п'яниці, що якнайкраще передає його розуміння селянської душі та любов до свого народу. Не дивно, що уривок із поеми про Якима Нагого користувався у читачів «Кому на Русі жити добре» особливою любов'ю. Саме його неодноразово цитували в публіцистиці, на нього у своїх роботах спиралися революціонери та інші письменники, зокрема – М. Чернишевський та М. Добролюбов. Образ Якима цікавий і сьогодні, насамперед завдяки своїй непідробній щирості.

Слайд 1

Образ персонажа Яким Нагою у поемі О.М. Некрасова «Кому на Русі жити добре»
Виконавець: Учениці 10 класу МБОУ ЗОШ №9 Мосунова Поліна Кадникова Марія Мухіна Лада Керівник: Плохотнюк Інга Володимирівна

Слайд 2

Голий Яким-персонаж поеми. У селі Босове Яким Нагою живе, Він до смерті працює, До півсмерті п'є! - У поемі йому доведено виступити на захист народу від імені народу.
Місце персонажа у творі

Слайд 3

Селянин бідний. Після проживання в Петербурзі на заробітках він вирішив потягатися до суду з купцем і програв, опинившись у в'язниці. «Як липочка, обдертий» повертається він на батьківщину, до тяжкої праці. Також у нього згорів будинок, з якого вціліли тільки картинки.
Характеристика персонажа

Слайд 4

Зовнішність героя викликає жалість. У нього «впалі груди» і «вдавлений» живіт, волосся ж нагадує пісок. «У очей, у рота закруту, як тріщини», «шия бура» «цегляне особисто» Одночасне в його образі з'являється людина нерозривно пов'язана із землею, що стає схожою на «кому землі» і на «пласт, сохий відрізаний»

Слайд 5

Перед нами постає людина, яка протягом 30 років займає тим, що: «До смерті працює До півсмерті п'є!...» Увесь час працюючи, він залишався жебраком, як і багато долі селянин на той час. Яким, був чесним селянином, який любив правду і чесну працю
Своєрідність світосприйняття

Слайд 6

Монолог Якима дуже впливає на читачів і людей того часу. Його монолог наповнений твердою вірою в те, що «загримить грім» і Русь підбадьориться.

Слайд 7

Після всього пережитого у Якима вистачає сил заступитися за своїх співвітчизників: «так, п'яних мужиків багато, але тверезих-більше, вони всі великі люди в роботі та в гульбі».
Область почуттів

Слайд 8

Яким мав один старт: він дуже любив лубочні картинки, які купував своєму синові. Під час пожежі він кинувся спати в першу чергу картини, а його дружина ікон. Цей вчинок свідчить про духовність російського народу, який ставить перше місце матеріальні цінності.

Слайд 9

На нашу думку, автор ставиться до Яким Нагою як до селянина дуже добре. Він виставив його як обличчя, що захищається всі душі селян, незламної людини і дало йому дуже цікаву долю життя, не схожу на інші життя селян. І наділив найдорожчим, ця постанова духовних цінностей вища за фізичні.
Авторське ставлення до персонажа

Слайд 10

За допомогою портрета ми бачимо нашого героя, що нічим не відрізняється від інших селян. Він так само працює як усі і п'янсує. Ми бачимо його як і більшість селян.
Які риси особистості виявляються:

Слайд 11

Слайд 12

З боку інших людей, Яким здається їм незрозумілим, оскільки під час пожежі він насамперед рятував не свої гроші, а картинки. Яким, як багато людей, рятує те, що йому дорого. І найдорожче. Народ, що його описує, вважають його «убогеньким» стариком

Слайд 13

Барин, який прийшов подивитися на мужиків, вирішив посміятися над ними через їхнє пияцтво, але Яким вимагає від пана, що ти той «Шалених звісток, безсовісних, про нас не розноси!». З погляду пана, Яким є ледарем, який тільки й пиячить, і з якого можна посміятися.

Слайд 14

З його біографії персонажа ми дізнаємося, що: Яким, старий убогенький Жив колись у Пітері Хай потрапив у в'язницю: З купцем тягатися заманулося! Як липочка обдертий Повернувся він на батьківщину І за соху взявся» З його біографії можна зробити висновок про те, що цей селянин не хотів повністю всі свої роки провести в селі, він хотів кращого життя, але доля його склалася сумно. Повернувшись на батьківщину, він продовжив жити як усі селянини і продовжувати працювати і працювати чесною працею.

Слайд 15

Яким, перебуваючи з новими людьми, в обстановці не обмежує своїх полум'яних промов, каже все правдиво. З цього можна зробити висновок, що в новій обстановці цей персонаж не буде брехати, що догодити будь-кому. Він говоритиме те, що думає і вважає правильним.

Слайд 16

Яким Нагою порушує проблему суспільного пияцтва. Він говорить про те, що: лиха, злидні-всім цим виправдовується мужицьке пияцтво, і не варто міряти селянина «на мірку панську». Випивка змушує мужика хоча б на якийсь час забити і стримати свій гнів. Також у поемі А.Н.Некрасов дає образ те, що якось Русь підбадьориться, оскільки монолог Якима носить ще революційні манери.
Громадська проблема та образ

Слайд 17

https://ua.wikisource.org/wiki/Кому_на_Русі_жити_добре_(Некрасов)/Частина_перша/Глава_III._П'яна_ніч http://lit-helper.com/p_Harakteristika_geroev_Komu_na_Rusi_jit/ http://www.litra.ru/composition/get/coid/00069601184864045411/woid/00075401184773069188/ komu-na-rusi-zhit-horosho/obrazy-krestyan http://www.a4format.ru/pdf_files_bio2/4720a8c5.pdf http://all-biography.ru/books/nekrasov/komu-na-rusi-zhit- horosho/yakim-nagoy-obraz
Джерела:

Слайд 18

Роботу виконали учениці 10 класу: Мосунова Поліна Каднікова Марія Мухіна Лада

Твори з літератури: Ерміл гірін і яким голий

Поема Некрасова "Кому на Русі жити добре" розповідає читачеві про долі різних людей. І долі ці здебільшого вражають трагічністю. Немає на Русі щасливих людей, життя кожного однаково важке і убога. І тому, розмірковуючи над прочитаним, відчуваєш смуток.

Яким Нагою – один із мужиків, з ким доводиться зіткнутися мандрівникам у своїй подорожі. Перші рядки, в яких сказано про цю людину, вражають своєю безвихіддю:

У селі Босове Яким

Голий живе,

Він до смерті працює,

До півсмерті п'є!

Історія життя Якима Нагого дуже проста та трагічна. Він колись жив у Пітері, але збанкрутував, потрапив до в'язниці. Після цього повернувся до села, на свою батьківщину, і взявся за нелюдськи важку, виснажливу роботу.

З того часу років тридцять смажиться

На смузі під сонечком,

Під бороною рятується

Від частого дощу

Живе - із сохою порається,

А смерть прийде Якимушці -

Як кому землі відвалиться,

Що на сосі присох...

Ці рядки говорять про життя простого мужика, єдиним заняттям і водночас змістом існування є важка робота. Саме така доля була характерна для основної частини селянського народу – відсутність усіх радостей, крім тієї, що може подарувати пияцтво. Саме тому Яким і п'є до "напівсмерті".

У поемі описаний епізод, який здається дуже дивним і викликає подив читача. Яким купив для свого сина красиві картинки та повісив їх на стіні у хаті.

І сам не менший за хлопчика

Любив на них дивитись.

Але раптом спалахнуло все село, і Якимові було необхідно врятувати своє нехитре багатство - накопичені тридцять п'ять карбованців. Але він насамперед почав знімати картинки. Його дружина кинулася знімати зі стін ікони. Так і вийшло, що цількові "злилися в одну грудку".

Людина насамперед під час пожежі рятує те, що їй найдорожче. Якому були найдорожчими не гроші, накопичені неймовірно важкою працею, а картинки. Розгляд картинок був його єдиною радістю, тому він не міг допустити, щоб вони згоріли. Душа людини не може задовольнятися сірим і убогим існуванням, в якому є місце лише роботі, яка виснажує до безсилля. Душа вимагає прекрасного, піднесеного, а картинки, як не дивно це звучить, ніби з'явилися символом чогось недосяжного, далекого, але водночас вселяючого надію, що на хвилину дозволяє забути про убогу дійсність.

Опис зовнішності Якима не може не викликати співчуття та жалю:

Придивився пан у орача:

Груди запалі; як втиснутий

Живіт; у очей, біля рота

Закрути, як тріщини

На висохлій землі;

І сам на землю-матінку

Схожий він: шия бура,

Як пласт, сохий відрізаний,

Цегляна особа,

Рука - дерев'яна кора,

А волосся – пісок.

Перед читачем постає виснажена людина, у якої практично не залишилося сил та здоров'я. Все, абсолютно все забрала у нього робота. У нього немає в житті нічого хорошого, тому він так і тягнеться до пияцтва:

Слово вірне:

Нам належить пити!

П'ємо – значить силу відчуваємо!

Прийде смуток великий,

Як перестанемо пити!

Робота не звалила б,

Біда не здолала б,

Нас хміль не здолає!

На образі Якима Нагого показано всю трагічність існування простого мужика, він - символ безпросвітності та безнадійності, і саме про це говорить автор, малюючи дані картини.

Образ Єрмила Гіріна відрізняється від образу Якима Нагого. Якщо Яким спостерігає повну покірність долі, немає навіть найменшого натяку на опір, то Єрміл постає перед читачем сильнішим, він намагається якось змінити власне безрадісне життя.

У Єрмила був млин. Не бозна-яке багатство, але і його міг втратити Єрміл. Під час торгів, коли Єрміл чесно намагався відвоювати власне майно, йому знадобилася велика сума грошей. Єрміл просить лише півгодини, протягом цього часу обіцяє принести гроші – величезну суму. Чоловік виявився настільки винахідливим, що вирушив на площу і звернувся з проханням до всього чесного народу. А оскільки день був базарний, то Єрмила почули дуже багато людей. Він попросив у людей грошей, пообіцявши невдовзі віддати борг.

І диво сотворилося -

На всій базарній площі

У кожного селянина,

Як вітром, підлозі ліву

Закрутило раптом!

Селянство розщедрилося,

Несуть Єрмилу грошики,

Над своєю поемою М. А. Некрасов працював протягом багато часу - починаючи з 1860-х років і до кінця свого життя. За життя окремі розділи твори були опубліковані, проте повністю він побачив світ лише в 1920-му році, коли К. І. Чуковський вирішив випустити повне зібрання творів поета. Багато в чому твір «Кому на Русі жити добре» побудовано на елементах російської народної творчості, мова поеми близька до того, що була зрозуміла селянам того часу.

Основні персонажі

Незважаючи на те, що Некрасов планував у своїй поемі висвітлити життя всіх станів, основні герої «Кому на Русі жити добре» - це все ж таки селяни. Поет малює їхнє життя в похмурих тонах, особливо, співчуючи жінкам. Найяскравішими образами твору є Єрміла Гірін, Яким Нагой, Савелій, Мотрона Тимофіївна, Клим Лавін. У цьому перед очима читача постає не тільки світ селянства, хоча на ньому і зроблено основний акцент.

Нерідко школярі отримують як домашнє завдання описати коротко героїв «Кому на Русі жити добре» та його характеристики. Для отримання хорошої оцінки обов'язково треба згадати не лише про селян, а й про поміщиків. Це князь Утятін зі своєю родиною, Оболт-Оболдуєв, великодушна губернаторка, керуючий-німець. Для твори в цілому характерна епічна єдність усіх героїв, що діють. Проте водночас поет представив і чимало особистостей, індивідуалізованих образів.

Єрмила Гірін

Цей герой «Кому на Русі жити добре», на думку тих, хто з ним знайомий – щаслива людина. Навколишні люди його цінують, а поміщик виявляє повагу. Єрмила займається суспільно корисною справою – містить млин. На ній він працює, не обманюючи простих селян. Гірін користується довірою у всіх. Це проявляється, наприклад, у ситуації збирання грошей на сирітський млин. Єрмила опиняється у місті без грошей, а млин виставлений на продаж. Якщо він не встигне повернутися за грошима, то вона дістанеться Алтинникову - від цього нікому не поздоровиться. Тоді Гірін вирішує звернутися до народу. І люди об'єднуються для того, щоб зробити добру справу. Вони вірять у те, що їхні гроші підуть на добро.

Цей герой «Кому на Русі жити добре» був писарем і допомагав навчитися грамоти тим, хто її не знає. Однак мандрівники не вважали Єрмилу щасливим, адже він не витримав найважчого випробування – владою. Замість свого рідного брата Гірін потрапляє у солдати. Єрмила кається у скоєному. Його вже не можна вважати щасливим.

Яким Нагою

Одним із головних героїв «Кому на Русі жити добре» є Яким Нагою. Сам себе він визначає так – «до смерті працює, до напівсмерті п'є». Історія Нагого проста і водночас дуже трагічна. Колись він жив у Петербурзі, проте потрапив до в'язниці, втратив маєток. Після цього йому довелося оселитися в селі і взятися за виснажливу роботу. У творі йому довірено захищати народ.

Духовні потреби людини незнищенні

Під час пожежі Яким втрачає більшу частину нажитого, оскільки приймається рятувати картинки, які придбав для свого сина. Однак і у своєму новому житлі Нагой береться за старе, купує інші картинки. Чому він вирішує врятувати ці речі, що на перший погляд є простими дрібницями? Людина намагається зберегти те, що їй найдорожче. І ці картинки виявляються для Якима дорожчими за гроші, нажиті пекельною працею.

Життя героїв «Кому на Русі жити добре» - це безперервна робота, результати якої потрапляють у чужі руки. Але душа людини неспроможна задовольнятися таким існуванням, у якому є лише нескінченного каторжного праці. Дух Нагого вимагає чогось високого, а ці картинки, як це не дивно, є символом духовності.

Нескінченні негаразди лише зміцнюють його життєву позицію. У III главі він вимовляє монолог, у якому детально описує своє життя - це каторжний працю, результати якого опиняються у руках трьох пайовиків, лиха і безпросвітна убогість. І цими лихами він виправдовує своє пияцтво. Воно було єдиною радістю для селян, єдиним заняттям у яких була важка праця.

Місце жінки у творі поета

Значне місце у творі Некрасова посідають і жінки. Їхню частку поет вважав найважчою - адже саме на плечі російських селянок лягав обов'язок виховання дітей, збереження домашнього вогнища та кохання в суворих російських умовах. У творі «Кому на Русі жити добре» герої (точніше, героїні) несуть найважчий хрест. Найбільш детально їх образи описані на чолі під назвою «П'яна ніч». Тут можна зіткнутися з непростою долею жінок, які працюють прислугою у містах. Читач зустрічає Дар'юшку, яка схудла від непосильної роботи, жінок, у яких ситуація в будинку гірша, ніж у пеклі – де зять постійно береться за ніж, «того дивись, уб'є».

Мотрона Корчагіна

Кульмінацією жіночої теми у поемі є частина під назвою «Селянка». Її головний персонаж - це Мотрона Тимофіївна на прізвище Корчагіна, життя якої є узагальненням буття російської селянки. З одного боку, поет демонструє весь тягар її долі, але з іншого - незламну волю Мотрони Корчагіної. Народ вважає її «щасливою», і мандрівники вирушають у дорогу, щоб на власні очі подивитися на це «чудо».

Мотрона піддається на їхні вмовляння та розповідає про своє життя. Вона вважає своє дитинство найщасливішою часом. Адже її родина була дбайливою, ніхто не пив. Але незабаром настав той момент, коли треба було виходити заміж. Тут їй начебто пощастило - чоловік любив Мотрона. Однак вона стає молодшою ​​невістким, і їй доводиться догоджати всім і кожному. Розраховувати на добре слово вона навіть не могла.

Тільки з дідусем Савелієм Мотрона могла розкрити душу, поплакатися. Але навіть дід, хоч і не з власної волі, але завдав їй страшного болю - не вбачав за дитиною. Після цього судді звинуватили у вбивстві немовляти саму Мотрену.

Чи щаслива героїня?

Поет підкреслює безпорадність героїні і словами Савелія велить їй терпіти, адже нам правду не знайти. І ці слова стають описом всього життя Мотрони, якому довелося пережити і втрати, і горе, і образи від поміщиків. Тільки один раз їй вдається «відшукати правду» - «вимолити» чоловіка від несправедливої ​​солдатчини у поміщиці Олени Олександрівни. Можливо, саме тому Мотрону почали звати «щасливою». А може й тому, що вона, на відміну від деяких інших героїв «Кому на Русі жити добре», не зламалася, незважаючи на жодні негаразди. На думку поета, частка жінки є найважчою. Адже їй доводиться страждати від безправ'я в сім'ї, і хвилюватися за життя близьких людей, і виконувати непосильну роботу.

Гриша Добросклонів

Це один із головних героїв «Кому на Русі жити добре». Народився він у родині бідного дяка, який до того ж був лінивим. Мати його була той образ жінки, який був детально описаний у розділі під назвою «Селянка». Гриша зумів зрозуміти своє місце у житті вже в юному віці. Цьому сприяло трудове загартування, голодне дитинство, великодушний характер, життєстійкість та завзятість. Грицько став борцем за права всіх принижених, він стояв за інтереси селян. На першому місці в нього були не особисті потреби, а суспільні цінності. Основні риси героя - це невибагливість, висока працездатність, уміння співчувати, освіченість та гострий розум.

Хто може здобути щастя на Русі

Протягом усього твору поет намагається відповісти на запитання про щастя героїв «Кому на Русі добре жити». Можливо, саме Гриша Добросклонов – найщасливіший персонаж. Адже коли людина робить добру справу, вона з'являється приємне відчуття власної цінності. Тут герой рятує цілий народ. З самого дитинства Грицько бачить нещасних і утиснених людей. Некрасов вважав здатність до співчуття джерелом патріотизму. У поета людина, яка співчуває народу, піднімає революцію – це Гриша Добросклонов. У його словах відбито сподівання те, що Русь не загине.

Поміщики

Серед героїв поеми «Кому на Русі жити добре», як було зазначено, є чимало поміщиків. Один з них – Оболт-Оболдуєв. Коли селяни запитують його про те, чи він щасливий, у відповідь він лише сміється. Потім з деяким жалем згадує минулі роки, які були сповнені достатку. Проте реформа 1861 року скасувала кріпацтво, хоча й була доведена остаточно. Але навіть зміни, які відбулися у громадському житті, не можуть змусити поміщика працювати та почитати результати праці інших людей.

Доречно йому ще один герой «Кому на Русі жити добре» Некрасова - Утятін. Він усе життя «дивував і дурив», а коли нагрянула громадська реформа, його вистачив удар. Його діти, щоб отримати спадщину, разом із селянами розігрують справжню виставу. Йому вселяють, що він не залишиться ні з чим, а на Русі досі панує кріпацтво.

Дід Савелій

Характеристика героїв «Кому на Русі жити добре» була б неповною без опису образу діда Савелія. Читач знайомиться з ним уже тоді, коли той прожив довге та важке життя. У старості Савелій живе разом із сім'єю сина, він доводиться свекром Мотрони. Слід зазначити, що старий недолюблює свою сім'ю. Адже домочадці мають не найкращі характеристики.

Навіть у рідному колі Савелія називають «таврованим, каторжним». Але він не ображається на це і дає гідну відповідь: «Таврований, та не раб». Такий характер цього героя «Кому на Русі добре жити». Короткий опис характеру Савелія можна доповнити і тим фактом, що він не проти іноді пожартувати з членів свого сімейства. Головне, що відзначається при знайомстві з цим персонажем - це його відмінність від інших, як від сина, і від інших мешканців будинку.

«Та знайшовся п'яненький

Чоловік, - він проти пана

На животі лежав».

Такими рядками в поему Некрасова вводиться одне із образів бідних селян – образ Якима Нагого. Цей персонаж, так само, як і сім мандрівників, є збірним чином російського мужика, тому характеристика образу Якима Нагого в поемі «Кому на Русі жити добре» така важлива для цілісного розуміння твору.

Для створення цього образу Некрасов використовує прийом «імен, що говорять» - Яким носить прізвище Нагой і живе в селі Босове, що недвозначного свідчить про його злидні. Історія життя Якима, викладена їм самим, і справді не багата на радість. Довгий час він жив у Санкт-Петербурзі на заробітках, але потім через позов із купцем опинився у в'язниці. «Як липочка, обдертий» повертається він на батьківщину, до тяжкої праці, і ось уже тридцять років як покірно працює.

Опис зовнішності Якима не може не викликати жалю. У нього «впалі груди» і «вдавлений» живіт, волосся ж нагадує пісок. Одночасно в описі зовнішності героя проявляється інша сторона його образу – це людина, нерозривно пов'язана із землею, настільки, що й сам він почав бути схожим на «ком землі», на «пласт, сохий відрізаний».
Такі порівняння традиційні для російського фольклору, зокрема у вірші «Про Єгорію Хоробром» також зустрічається порівняння рук людини з деревною корою. І не дивно, адже при створенні цього образу Некрасов рясно користувався фольклором, насичуючи промову персонажа перефразованими прислів'ями та примовками. Російський народ невіддільний від своєї землі та своєї мови – ось що стає зрозумілим при близькому знайомстві з образом Якима. Водночас, автор розмірковує над тим, що таке життя, як зараз, не приносить селянинові жодної радості, адже він працює не для себе, а для поміщика.

Перед читачем постає людина, усі сили якої забрала робота. У його житті не залишилося жодної віддушини, хіба що випивка. Яким, який «до смерті працює, /До смерті п'є!..», не відрізняється цим від решти селянства. Але хіба він винний у цьому? Ні, і тому в уста саме цього персонажа Некрасов вкладає полум'яну мову-викриття проти уявлення про російського мужика як про гіркого п'яниці.

«Шалених звісток, безсовісних, про нас не розноси!» – ось чого вимагає Яким від пана, що прийшов посміятися з мужицького пияцтва. Непосильна праця, результати якої найчастіше відбираються поміщиком або знищуються лихом та незмірним горем – ось що, на його думку, штовхає селянина на пияцтво. Але водночас у його промові звучить надія на те, що згодом усе зміниться: «нас хміль не здолає!». У поемі «Кому на Русі жити добре» образ Якима не складається з одного пияцтва – тут показано багатогранність його душі. У Якима була одна пристрасть: він дуже любив лубочні картинки, які купував своєму синові.
Коли зайнялася хата Якима, він насамперед виніс із вогню ці картинки, а не свої заощадження. Дружина його в цей час рятувала ікони, так і згоріли всі гроші сім'ї – 35 цілкових. Цей вчинок якнайкраще свідчить про духовність російського народу, який не ставить на перше місце матеріальні цінності.

Випивка змушує мужика хоча б на якийсь час забутися і стримати свій гнів, але якось «загримить грім» і Русь підбадьориться. Монолог, наповнений твердою вірою в ці події, Некрасов вкладає в уста п'яниці, що якнайкраще передає його розуміння селянської душі та любов до свого народу. Не дивно, що уривок із поеми про Якима Нагого користувався у читачів «Кому на Русі жити добре» особливою любов'ю. Саме його неодноразово цитували в публіцистиці, на нього у своїх роботах спиралися революціонери та інші письменники, зокрема – М. Чернишевський та М. Добролюбов. Образ Якима цікавий і сьогодні, насамперед завдяки своїй непідробній щирості.