Історія кохання в майстер та маргарита. Розвиток любовної лінії сюжету у романі М

«Той, хто любить, має розділити долю того, кого любить»

Найзнаменитіший роман Булгакова «Майстер і Маргарита» — багатошаровий твір, у якому присутні кілька планів (у тому числі й тимчасових), безліч тем, багата проблематика та гірка сатира на суспільство під гнітом сталінського режиму. У письменників, які викривають вади суспільства, окремих громадян чи політичного режиму, завжди хочеться запитати: «Хто винен – ми вже зрозуміли, що робити?». На відміну від багатьох із них, Михайло Булгаков дає відповідь: порятунок — у коханні. Не в релігії, не в іншій політичній системі, не в самітництві та забутті, а саме у всепоглинаючій, відважній, самозабутній любові.

Відносини Майстра та Маргарити – заборонені з погляду суспільної моралі. Вона – дружина успішної людини, вона – самотня. Опальний письменник було влаштуватися в радянський побут, з нею і вітатися небезпечно було. За репресивних сталінських часів представники влади нікого не щадили: жертви безпрецедентного геноциду (коли правитель винищує власний народ) обчислюються мільйонами. Не дивно, що Майстер хотів уберегти Маргариту від долі дружини злочинця, а, можливо, і вдови, і засланця, і ув'язненої. Брали цілими сім'ями. Він не міг запропонувати обраниці та десятій частині того, що забезпечував їй чоловік.

Маргарита, у свою чергу, не могла просто взяти та піти з родини. Таким необдуманим вчинком вона б не залишила коханому вибору, він змушений був би заробляти гроші, тобто повинен задушити в собі творця, людини, яка мислить, чесного і вільного чоловіка. Маргарита змогла б убити Майстра у коханому? Ні. Тому вони залишалися коханцями і гостро відчували своє принизливе, рабське становище; життя в брехні гнобило цих щирих людей. Таким чином, їхній союз із самого початку був приречений на мучеництво, навіть якби вони поєдналися законним шлюбом.

Але що законний шлюб? Це висміяне Булгаковим суспільство вирішує, що є законним? Чи жорстока влада, яка погрожує в пороках? Напевно, шлюб можна назвати лише громадянським союзом, тобто, відносинами між громадянами. Люди – громадяни щодо держави. Але яке право держава має вчити моралі? Це та держава, яка винищує, цькує і принижує нас? Ніхто, крім самих люблячих людей, не може судити, чи їхнє почуття моральне. Чи багато доброчесних дружин розділить із чоловіком будь-яку долю? На жаль немає. Їхні клятви – порожні формальності. А Маргарита без обіцянок і обіцянок пішла на угоду з дияволом, аби тільки дізнатися, що трапилося з Майстром. Вона пожертвувала не лише тілом, а й душею. Ці двоє пов'язані нерозривними узами.

Жертвував і Майстер. Коли він потрапив під арешт, а потім у божевільню, він не шукав способу повідомити Марго про своє лихо. Вона, користуючись зв'язками та грішми чоловіка, могла б щось зробити для коханця або хоча б скрасити його дозвілля. Але він, навпаки, намагався викреслити її з пам'яті, сподіваючись, що вона забуде його, житиме хоча б у безпеці та комфорті. Для добра коханої жінки Майстер хотів піти з її серця, звільнити її, адже без нього Маргарита могла розраховувати на спокійне забезпечене існування. Вища сила цього кохання у повному самозреченні. Такий же безмовний подвиг здійснив, наприклад, Жовтків у «Гранатовому браслеті» Купріна.

Любов Маргарити полягає не тільки в жертві, а й у тому, що вона приймала та розуміла Творця у коханому. Вона любила його роман, сприймала його долю як свою. Руйнуючи квартиру критика Латунського, Марго мстилася за ображену, неприйняту творчість Майстра, мстилася за все відкинуте і забуте вільне мистецтво. У цьому фрагменті вона – мстива Кліо – муза історії. Під її ударами гине брехливе пристосування, яке зображує культуру перед диктатором. Не багато жінок можуть поділити покликання чоловіка, його божественне призначення. Марго все розуміє, тому опікується і захищає Майстра, менш пристосованого до практичного життя.

Політичні реалії, слід сказати, мало залежить від суспільства. Також суспільство мало залежить від індивіда. Він приходить до соціуму і або приймає його статут, або приносить свій і розплачується за це. Якщо ситуація в навколишньому світі видавлює з раба людину, то як можна прийняти її? Єдиний спосіб зберегти самобутність і душевне здоров'я – любити так сильно, щоб найкращі якості взяли гору над гіршими, а зовнішній світ пішов на другий план і не зміг відібрати у особи свободу. Сьогодні ніхто нічого не відбирає, ми самі віддаємо незалежність за ілюзорні блага, кар'єру, показний успіх та псевдощастя, невідмінне від комфорту. Булгаков це передбачав і хотів попередити читача. Найголовніше – це гармонія у внутрішньому світі, вона залежить лише від нас і від нашої здатності прийняти кохання «як убивцю з-за рогу».

(за романом М. Булгакова «Майстер і Маргарита»)

Що ми згадуємо, коли чуємо ім'я «Михайло Булгаков»? Звичайно ж, «Майстра та Маргариту». Чому? Відповідь проста: тут порушено питання про вічні цінності - добро і зло, життя і смерть, духовність і бездуховність. Це сатиричний роман, роман про сутність мистецтва, долю художника. Але все-таки для мене це насамперед роман про справжнє, вірне, вічне кохання. Романи в більшості випадків повністю відповідають своїй назві, і головна тема в них – кохання. У романі ж «Майстер і Маргарита» автор торкається цієї теми лише у другій частині. Мені здається, Булгаков робить це для того, щоб підготувати читача, для нього кохання неоднозначне, у нього воно багатогранне. Вся історія кохання Майстра і Маргарити – виклик навколишньої буденності, вульгарності, протест проти конформізму, тобто пасивного прийняття існуючого порядку речей, небажання чинити опір обставинам. Своєю болісною нісенітницею ця «звичайність» доводить людину до відчаю, коли можна крикнути, як Пилат: «О боги, боги мої, отру мені, отру!». І страшно, страшно, коли тисне вульгарність. Але коли Майстер каже Івану: «Життя моє, треба сказати, склалося не зовсім звичайно…», у роман вривається свіжий, рятівний струмінь, хоча він і трагічне спростування тієї буденності, яка може поглинути життя.

Цілком змінюючи тему Фауста, Булгаков змушує не Майстра, а Маргариту зв'язатися з дияволом і вступити у світ чорної магії. Єдиним персонажем, який наважується на угоду з дияволом, виявляється життєлюбна, неспокійна і відважна Маргарита, готова ризикувати чим завгодно, аби відшукати свого коханого. Фауст, зрозуміло, продавав душу дияволу не заради любові - їм рухала пристрасть до більш повного пізнання життя. Цікаво, що в романі, який, на перший погляд, так сильно нагадує «Фауста», немає жодного героя, який би відповідав головному герою Гете. Безсумнівно лише подібність світоглядів, які у основі цих двох творів. І в тому, і в інших випадках ми стикаємося з теорією співіснування протилежностей, з ідеєю, що людина має право помилятися, але при цьому має прагнути чогось, що виводить його за межі тваринного існування, буденності, покірно-застійного життя. Є, звичайно ж, і ще одна важлива схожість - і Фауст, і Майстер отримують порятунок від жінок, які люблять.

І що цікаво: Маргарита, ця відьма, що віддалася на волю диявола, виявляється більш позитивним персонажем, ніж Майстер. Вона вірна, цілеспрямована, це вона витягує коханого з небуття божевільні. Майстер же - художник, який протистоїть суспільству, - змолодуживши, не зумівши повністю здійснити вимоги свого дару, здається, як тільки йому доводиться страждати за мистецтво, упокорюється з дійсністю, і не випадково саме Місяць виявляється останнім пунктом його призначення. Майстер не виконав свого обов'язку, не зміг продовжувати письменницьку працю. Майстер зламаний, він припинив боротьбу, він жадає лише спокою.

У романі Булгакова немає місця ненависті та розпачу. Та ненависть і помста, якою виконана Маргарита, скло будинків, що б'є, і топить квартири, швидше ніяка не помста, а веселе хуліганство, можливість подуріти, яку дає їй диявол. Ключовою фразою роману є прямо в його середині, багатьма помічена, але ніким не пояснена фраза: «За мною, читачу! Хто сказав тобі, що немає на світі справжнього, вірного, вічного кохання? Та відріжуть брехуну його мерзенний язик! За мною, мій читачу, і тільки за мною, і я покажу тобі таке кохання!». Автор, створюючи головних героїв, наділяє їх незвичайною чуттєвістю і серцями, сповненими любов'ю один до одного, але він розлучає їх. Він посилає їм на допомогу Воланда - сатану. Але чому, здавалося б, такому почуттю, як кохання, допомагає нечиста сила? Булгаков не поділяє це почуття на світле і темне, не відносить його до якогось розряду. Це вічне почуття. Кохання – це така ж сила, таке ж «вічне», як життя чи смерть, як світло чи темрява. Кохання може бути порочним, але може бути і божественним, кохання у всіх своїх проявах насамперед залишається коханням. Булгаков називає любов справжньою, вірною і вічною, а не небесною, божественною чи райською, він співвідносить її з вічністю, як рай чи пекло.
Всепрощаюча і всевикупна любов - про неї пише Булгаков. Всепрощення наздоганяє всіх і кожного, невідворотно, як доля: і картатого гаєра, відомого під ім'ям Коровйова-Фагота, і юнака-пажа - кота Бегемота, і прокуратора Юдеї Понтія Пілата, і романтичного Майстра, і його кохану. Письменник показує, що земна любов - це любов небесна: можуть змінюватися зовнішній вигляд, одяг, епоха, час, місце життя і місце у вічності, але любов, яка наздогнала вас одного разу, вражає в серце раз і назавжди. Любов залишається незмінною у всі часи та у всі вічності, які нам судилося пережити. Вона наділяє героїв роману енергією всепрощення, тієї, яку висловлює у романі Майстра Ієшуа і яку дві тисячі років тужить Понтій Пілат. Булгаков зумів проникнути в душу людини і побачив, що вона - те місце, де сходяться земля та небо. І тоді автор вигадує для тих, хто любить і відданих сердець, місце спокою і безсмертя: «Ось твій дім, ось твій вічний дім», - каже Маргарита, і десь далеко їй вторить голос іншого поета, який пройшов цю дорогу до кінця:

Смерть і Час панують на землі.

Ти володарями їх не клич;

Все, кружляючи, зникає в темряві,

Нерухливе лише сонце кохання.

Кохання… Саме воно надає роману загадковості та неповторності. Кохання поетичне, це сила, яка рухає всіма подіями роману. Заради неї все змінюється, і все відбувається. Перед нею схиляються Воланд і його оточення, на неї зі свого світла дивиться і захоплюється нею Ієшуа. Кохання з першого погляду, трагічне і вічне, як світ. Саме таке кохання отримують як дар герої роману, і воно допомагає їм вижити і здобути вічне щастя, вічний спокій…

Роман «Майстер і Маргарита» присвячений історії майстра – творчої особистості, що протистоїть навколишньому світу. Історія майстра нерозривно пов'язана з історією його коханої. У другій частині роману автор обіцяє показати «справжнє, вірне, вічне кохання».

Я хотіла б розповісти про можливо найбільш значний твор Михайла Булгакова “Майстер і Маргарита”. "Майстер і Маргарита" - це історико-філософський роман. Він відрізняється від інших тим, що в ньому присутні як би два романи. Глави цих романів...

Роман М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита» - багатоплановий твір, у якому химерно переплітаються три основні сюжетні лінії: історія Христа, що одночасно є романом Майстра; взаємини Майстра та Маргарити; події, пов'язані...

Все, що пережив Булгаков за своє життя, і щасливого, і важкого, - всі свої головні думки і відкриття, всю душу і талант віддав він роману «Майстер і Маргарита». Булгаков писав «Майстра та Маргариту» як історично та психологічно достовірну книгу...

Щоб широким був шлях істинної любові.
В. Шекспір
Г. Булгаков вважав, що це любов і ненависть, відвага і азарт, вміння цінувати красу і доброту. Але кохання… воно, перш за все. Булгаков писав героїню свого роману з Олени Сергіївни – коханої жінки, яка була його дружиною. Незабаром після їхнього знайомства вона прийняла на свої плечі, можливо, більшу частину його, Майстра, страшної ноші, стала його Маргаритою.

Історія Майстра та Маргарити – це не одна з ліній роману, а найголовніша його тема. До неї сходяться всі події, уся багатоплановість роману. Вони не просто зустрілися, їх на розі Тверської та провулка зіштовхнула доля. Кохання вразило обох, як блискавка, як фінський ніж. "Кохання вискочило перед нами, як з-під землі вискакує вбивця в провулку ..." - так описує Булгаков зародження кохання у своїх героїв. Вже ці порівняння віщують майбутній трагізм їхнього кохання. Але спершу все було дуже спокійно.
Вперше зустрівшись, вони розмовляли так, ніби знали один одного давним-давно. Бурхливо спалахнуло кохання і здавалося, мусило б спалювати людей вщент, а в вона виявилася домашньою і спокійною.

У підвальній квартирці Майстра Маргарита, одягнувши фартух, господарювала, поки коханий працював над романом. Закохані пекли картоплю, їли її брудними руками, сміялися. У вазу ставили не сумні жовті квіти, а улюблені ними двоє троянд. Маргарита першою читала вже готові сторінки роману, поспішала автора, передбачила йому славу, постійно називала його Майстром. Фрази роману, які їй особливо подобалися, вона голосно й співуче повторювала. Казала, що у цьому романі її життя. Це було для Майстра натхненням, її слова зміцнювали у ньому віру у себе.

Булгаков дуже дбайливо і цнотливо розповідає про кохання своїх героїв. Його не вбили чорні дні, коли Майстра було розгромлено. Кохання було з ним і під час тяжкої хвороби Майстра. почалася, коли Майстер зник на багато місяців. Маргарита невпинно думала про нього, ні на мить її серце не розлучалося з ним. Навіть тоді, коли їй здавалося, що коханого вже нема. Бажання дізнатися хоч щось про його долю перемагає розум, і далі починається дияволіяда, в якій бере участь Маргарита. У всіх диявольських пригодах її супроводжує люблячий погляд письменника. Сторінки, присвячені Маргарит, - це поема в ім'я своєї коханої - Олени Сергіївни. З нею був готовий зробити «свій останній політ». Так він написав дружині на подарованому екземплярі своєї збірки «Дияволіада».

Силою свого кохання Маргарита повертає Майстра з небуття. Щасливої ​​розв'язки всім героїв свого роману Булгаков вигадувати не став: як було все до вторгнення сатанинської компанії до Москви, так і залишилося. І тільки для Майстра та Маргарити Булгаков, як він вважав, написав щасливий кінець: на них чекає вічний спокій у вічному будинку, який Майстру дали у винагороду.

Закохані насолоджуватимуться беззвучністю, до них приходитимуть ті, кого вони люблять… Майстер засинатиме з посмішкою, а берегти його сон вічно буде вона. «Майстер мовчки йшов із нею і слухав. Його неспокійна пам'ять почала згасати», - так завершується цього трагічного кохання.
І хоча в останніх словах – сум смерті, але є і обіцянка безсмертя та вічного життя. Воно здійснюється в наші дні: Майстру і Маргарит, як і їх творцю, призначене довге життя. Багато поколінь зачитуватимуть цим сатиричним, філософським, але головне - лірико-любовним романом, який підтвердив, що трагізм кохання - це традиція всієї російської літератури.

У романі «Майстер і Маргарита» поєднує, здавалося б, таке, що поєднати неможливо: історію та фантастику, реальність та міф, смішне та серйозне. Але, читаючи роман, розумієш, що по-іншому написати його і неможливо, адже в ньому представлено три світи – біблійна давність, сучасна Булгакову дійсність та фантастична реальність дияволіади.

Спочатку здається, що зв'язок цих світів умовний. Роман про Пілата та Ієшуа Га-Ноцрі просто роман у романі, як форма. Але з часом виявляється, що глибинний сенс у тому, як пов'язані розділи, які розповідають про біблійну давність, із сучасністю. Центр життя будь-якого суспільства – ментальність, побудована на законах моралі. Коли спостерігаєш за життям радянського суспільства, описаним Булгаковим, здається, що люди забули про моральні правила. Так ось про події першого століття покликаний нагадати людям про вічні закони буття. Нічого не втратило актуальності з того часу. Боягузтливість і досі вважається за недолік, який тягне за собою. Зрада залишилася зрадою.

І нині люди прагнуть добра і справедливості. Щоправда, іноді лише для себе. Але, здається, це і є те, що поєднує всі три світи: віра в закон справедливості, неминучість покарання зла. Отже, добро і зло – це міра людського суспільства особистості. Справедливе за зло та віддача за добро служить у автора двигуном усього сюжету. Є щось безшабашне у спробі вирішити вічну проблему боротьби добра зі злом, залучивши до цього самого сатану. Так до реальності додається ще один світ, доволі фантастичний, на перший погляд. Але через його реальний світ звільняється від ябід, як Алойзій Магарич, або наклепників та хабарників, п'яниць та брехунів. Читач розуміє Маргариту, яка, перетворившись на відьму, мстить критику Латунського, здійснивши у його квартирі справжній погром.

Чаклунським здобуттям справедливості здається і повернення Майстра до свого дому разом з Маргаритою, і збереження його роману - «рукописи не горять!» Насправді об'єднуються всі світи. Проте існування світу біблійної давності, як і фантастичного світу Воланда, наповнює сучасність новим змістом. Жити не так просто, але є вічний закон справедливості та добра, який керує людськими вчинками та розвитком всього людства.

Свою головну книгу - роман "Майстер і Маргарита", яка називалася спочатку і "Копито інженера", і "Чорний маг", Булгаков почав писати у 1928-29 роках. Він диктував останні вставки у твір своїй дружині у 1940 році, у лютому, за три тижні до смерті. У статті ми розглянемо останній роман Булгакова, проведемо його аналіз.

"Майстер і Маргарита" - результат творчості Булгакова

Свого роду синтезом, результатом попереднього досвіду письменника і драматурга став цей роман. У ньому було відбито московський побут, який виник ще в нарисах з твору "Напередодні"; сатирична містика та фантастика, випробувана Булгаковим у повістях 1920 років; мотиви неспокійної совісті та лицарської честі - у романі "Біла гвардія"; а також драматична тема злої долі одного гнаного художника, яка була розгорнута в "Театральному романі" та "Мольєрі". Опис Єршалаїма підготувала картина життя східного міста, про яке сказано у "Бізі". А перенесення оповіді в часі в період раннього християнства нагадувало про п'єси "Іван Васильович" та "Блаженство", в яких також було здійснено подорож епохами.

Багатошаровість твору

Варто насамперед відзначити, що цей твір є багатошаровим, як свідчить проведений нами аналіз. "Майстер та Маргарита" має кілька планів, включаючи тимчасові. Автор, з одного боку, описує дійсність 1930-х років, сучасну йому, але з іншого Михайло Опанасович виходить на іншу епоху: давня Іудея, перші два століття християнства, правління Понтія Пілата. Порівняно цих двох часів, установлень з-поміж них непрямих і прямих аналогій вибудовується простір роману, ідейний зміст його цим збагачується. У творі, крім того, яскраво виписано авантюрно-фантастичний пласт. До нього насамперед відносяться сцени, в яких беруть участь Коровйов, Бегемот та інші представники "зграї" чорного мага.

Відображення особливостей епохи

Гоніння, репресії, страх, які буквально наповнили атмосферу 30 років, відобразилися найбільш яскраво в долі Майстра. Доведемо це з прикладу одного епізоду, провівши його аналіз. "Майстер і Маргарита" містить цікаву сцену - опис повернення головного героя додому після того, як він став жертвою здійсненого Алоїзієм Могаричем доносу. Три місяці відсутній у своєму житлі, він приходить до вікон підвальника, в якому грає патефон. Майстер повернувся в тому самому пальті, тільки з обірваними ґудзиками (їх при арешті зрізали) з небажанням жити та писати.

Нагадують про атмосферу 1930-х років також обставини вбивства найманцями Афранія Юди, смерть Майгеля, якого занапастив Азазелло на балу у сатани. Ці смерті демонструють зайвий раз закон, який неодноразово підтверджувався вже за часів Єжова та Ягоди: самим злом будуть знищені його слуги.

Роль містики у творі Булгакова

Булгаков іменував себе письменником містичним, але у романі містика не є апологією всього таємничого, що можна довести, провівши аналіз. "Майстер і Маргарита" - твір, у якому оточення Воланда творить дива лише з єдиною метою: у роман через них входить сатира. Потішається Воланд з підручними над людськими пороками, карає сластолюбство, брехню, жадібність усіх цих Лиходеєвих, Семплеярових, Варенух. Представники зла у Булгакова діють відповідно до гетевської максими про те, що вони є силою, яка творить добро, бажаючи зла.

Аналіз твору "Майстер і Маргарита" показує, що однією з основних мішеней є самовдоволення розуму, перш за все, атеїстичного, який зі шляху змітає разом з цілком усю область таємничого та загадкового. Описуючи всі " містифікації " , " жарти " і " пригоди " Бегемота, Коровйова і Азазелло, письменник сміється з упевненістю людей у ​​цьому, що це форми існуючого життя можна спланувати і розрахувати, а щастя і процвітання людей влаштувати нескладно - досить лише захотіти .

Критика раціоналізму Булгаковим

Булгаков, залишаючись прихильником Великої еволюції, висловлює сумнів, що односпрямований і рівномірний прогрес можна забезпечити "кавалеристським наскоком". Містика його спрямована передусім проти раціоналізму. Аналіз твору "Майстер та Маргарита" з цього боку можна провести наступний. Булгаков осміює, розвиваючи намічену ще різних повістях 1920 років тему, самовдоволення розуму, який переконаний у цьому, що він створить, звільнившись від забобонів, точний креслення майбутнього, влаштування відносин для людей і гармонію у душі людини. Тут може бути характерним прикладом образ Берліоза. Він, переставши вірити в Бога, не вірить навіть, що випадок може перешкодити йому, у найнесподіваніший момент підставивши підніжку. Адже саме це врешті-решт і відбувається. Таким чином, аналіз роману "Майстер і Маргарита" доводить, що автор виступає проти раціоналізму.

Містика історичного процесу

Але містика побуту письменника - лише відблиск те, що вважатимуться містикою історичного процесу (непередбачуваність ходу історії та отриманих результатів, несподіванка їх). В історії найважливіші події, як вважає Булгаков, непомітно дозрівають. Здійснюються вони без волі людей, хоча багато хто переконаний, що можуть самовільно всім розпорядитися. Нещасний Берліоз у результаті, який знав точно, що ввечері робитиме на засіданні МАССОЛІТу, гине за кілька хвилин під колесами трамвая.

Понтій Пілат - "жертва історії"

Подібно до Берліозу, стає ще однією "жертвою історії". Аналіз роману " Майстер і Маргарита " виявляє такі особливості цієї особистості. На людей і на себе герой справляє враження могутньої людини. Однак проникливість Ієшуа не менше вражає прокуратора, ніж незвичайні мови Берліоза та Воланда. Самозадоволення Понтія Пілата, його право розпоряджатися на власний розсуд життями інших поставлені цим під сумнів. Прокуратор вирішує долю Ієшуа. Але, незважаючи на це, останній вільний, а Пілат є нещасним заручником власної совісті. Двотисячолітній полон цей - покарання уявної та тимчасової могутності.

Любов Майстра та Маргарити

Роман "Майстер і Маргарита" присвячений долі одного майстра - творчої особистості, яка протистоїть всьому навколишньому світу. Нерозривно пов'язана його історія з історією Маргарити. Автор у другій частині свого роману обіцяє показати читачам "вічне", "вірне", "справжнє" кохання. Саме такими були у творі почуття головних героїв. Проведемо їхній аналіз. твори ви, сподіваємося, пам'ятаєте) - роман, у якому кохання є однією з головних тем.

"Справжнє кохання" у Булгакова

Що ж означає "справжнє кохання" з погляду Михайла Опанасовича? Аналіз глав ("Майстер і Маргарита") показує, що зустріч героїв була випадковою, проте цього не можна сказати про почуття, яке до кінця днів пов'язало їх. Майстер і Маргарита впізнають один одного за поглядом, в якому відбилася "глибока самотність". Це означає, що, навіть не знаючи ще один одного, герої відчували величезну потребу у коханні, що зазначає у своєму романі Булгаков. "Майстер і Маргарита", аналіз якого ми проводимо, - твір, що демонструє, що диво, що відбулося (зустріч коханих) - це також воля випадку, таємничого фатуму, що всіляко заперечується прихильниками раціоналізму.

Майстер каже, що це почуття одразу вразило їх обох. Справжнє кохання вторгається в життя владно і перетворює його. Зустріч Майстра і Маргарити, аналіз якої ми проводимо, все звичайне і буденне перетворила на значне і яскраве. Коли в підвальчику Майстра з'явилася головна героїня, начебто почали світитися зсередини всі деталі його убогого побуту. І це легко помітити, проводячи аналіз. Любов Маргарити і Майстра була настільки яскравою, що коли героїня йшла, все меркло для закоханого письменника.

Насамперед справжні почуття мають бути безкорисливими. У Маргарити до зустрічі з Майстром було все, що необхідно для щастя жінці: добрий, красивий чоловік, що любив свою дружину, гроші, розкішний особняк. Проте вона була задоволена своїм життям. Булгаков пише, що Маргарите потрібен був Майстер, а не окремий садок, готичний особняк та гроші. Коли у героїні не було кохання, вона хотіла навіть накласти на себе руки. Своєму чоловікові при цьому вона не могла заподіяти зла і вчинила чесно, вирішивши залишити прощальну записку, в якій пояснила все.

Отже, справжнє кохання не може нікому завдати зла. Своє щастя вона не будуватиме за рахунок нещастя інших. Це почуття також самовіддано. Героїня Булгакова здатна приймати устремління та інтереси свого коханого як власні. Вона допомагає Майстру у всьому, живе його турботами. Герой пише роман, який стає змістом всього життя дівчини. Вона набіло переписує готові глави, намагається, щоб Майстер був щасливий і спокійний. І в цьому бачить сенс свого життя.

"Вірне кохання"

Що ж означає "вірне кохання"? Визначення її можна знайти у другій частині твору, коли героїня залишається одна, при цьому не маючи жодних звісток про свого коханого. Вона чекає, не знаходячи собі місця. Маргарита при цьому не втрачає надії зустрітися з ним знову, вона вірна своєму почуттю. Цілком байдуже для неї, на якому світі відбудеться ця зустріч.

"Вічна любов"

Кохання стає "вічним" тоді, коли Маргарита витримує випробування зустріччю з таємничими потойбічними силами, як показує аналіз епізоду ("Майстер і Маргарита"). Дівчина у сцені, де описується її зустріч із потойбічними силами, бореться за свого коханого. Відвідуючи бал повного місяця, героїня повертає Майстра за допомогою Воланда. Вона не боїться смерті поряд зі своїм коханим і залишається з ним за смертю. Маргарита каже, що берегтиме його сон.

Однак, хоч як переповнена дівчина тривогою за Майстра і любов'ю до нього, коли настає час просити, вона це робить не за себе, а за Фріду. Вона вирішує так не лише через Воланда, який радить у тих, хто має владу, нічого не вимагати. Органічно поєднана любов до Майстра у героїні з любов'ю до людей. Власні страждання викликають бажання позбавити їх інших.

Кохання та творчість

Також з творчістю пов'язане справжнє кохання. З долею роману Майстра переплетено долю Маргарити. У міру того, як любов міцнішає, роман створюється. Твір тому є плодом кохання. Однаково дорогий роман і Майстру, і Маргаріті. І якщо автор його відмовляється від боротьби, героїня влаштовує в квартирі Латунського розгром. Однак вона відкидає пропозицію знищити його, що походить від Воланда. За Булгаковим, перший ступінь істини - справедливість, проте найвищий - це милосердя.

Творчість і любов є серед людей, які не знають ні того, ні іншого. Через це вони просто приречені на трагедію. Майстер і Маргарита наприкінці роману йдуть із цього суспільства, де високим духовним спонуканням немає місця. Їм дається смерть як відпочинок та спокій, як свобода від мук, горя та земних поневірянь. Її можна сприймати також як нагороду. У цьому вся відбивається біль життя, часу, самого письменника.

Спокій для Михайла Опанасовича – відсутність докорів совісті. Долі Понтія Пілата ніколи не знатимуть головні герої, які прожили гідне, хоч і важке життя.

Переживши десятиліття несправедливого забуття, роман "Майстер та Маргарита" М. Булгакова звернений сьогодні до нас, у наш час. Головна сутність, яка відстоюється у творі - це "справжня, вірна та вічна любов".

Історія Майстра та Маргарити відома навіть ніколи не читав твір Михайла Булгакова. Одна з вічних, позачасових тем, тема кохання у романі «Майстер і Маргарита» Булгакова приваблює глибиною та щирістю.

Герої до зустрічі один з одним

Вустами самого Майстра Булгаков розповідає нам про його життя до зустрічі з героїнею. За освітою історик, герой працював у одному з музеїв столиці, іноді «займався перекладами» (знав кілька мов). Він був самотній, знайомих у Москві мав мало. Вигравши з облігації, отриманої на роботі, великі гроші, зняв підвальні кімнати в маленькому будинку, купив потрібні книги і почав писати роман про Понтія Пілата. Майстер, який тоді мав ім'я, переживав свій «золотий вік». Настала весна була прекрасна, роман про Пілата «летів до кінця».

Одного разу «трапилося щось набагато більш чудове», ніж великий виграш - Майстер зустрів жінку, дуже красиву, з «незвичайною, ніким не баченою самотністю в очах», і з цього моменту життя його набуло повноти.

Жінка ця була красива, забезпечена, одружена з молодим успішним фахівцем, і, за мірками оточуючих людей, цілком благополучна. Розповідаючи про неї, автор вигукує: «Боги, боги мої! Що ж треба було цій жінці! Героїня самотня та нещасна – у її житті немає кохання. Разом із Майстром у життя Маргарити прийшов сенс.

Так із розповіді про, здавалося б, випадкову зустріч героїв починає звучати в романі «Майстер і Маргарита» тема кохання.

Проблема кохання у романі

Кохання не зробило героїв краще чи гірше – воно, як справжнє почуття, зробило їх іншими.

Майстер і Маргарита зрозуміли, що звела їх «сама доля і що вони створені один для одного навіки». Кохання «вразило нас миттєво», «вразило нас одразу обох! - вигукує Майстер, розмовляючи з поетом Бездомним, - так вражає блискавка, так вражає фінський ніж! - Назавжди і безповоротно.

Майстер тепер творив великий роман, його надихала кохана. Маргарита ж здобула щастя, ставши «таємною дружиною», подругою та однодумкою письменника. І, як не було в провулку, яким, вперше зустрівшись, йшли герої, «ні душі», так у новому їхньому житті не було місця нікому: тільки двоє і спільна їхня справа – роман, творений Майстром.

Роман був дописаний, і «настала година, коли довелося залишити таємний притулок і вийти в життя».

Світ літератури, реальність, в яку поринає Майстер - світ пристосуванства, бездарності та заперечення таланту, ламає його.

Героям доводиться протистояти навколишньому світу. Спостерігаючи долю письменника та його коханої, бачимо, як багатопланово вирішується проблема кохання у романі «Майстер і Маргарита».

Любов Майстра і Маргарити: самовідданість і безкорисливість

Булгаков пише історію кохання самовідданої та безкорисливої.

Маргарита приймає інтереси героя як свої, вона робить все, щоб коханий її був щасливий і спокійний, у цьому тепер сенс її існування, вона надихає письменника, допомагає творити та робить його Майстром. Життя їх стає єдиним.

Ні хвилини не відчуваючи себе щасливою в готичному особняку, Маргарита, проте, не може завдати болю чоловікові, піти, нічого не пояснюючи, адже він «не зробив ніякого зла» їй.

Майстер, який створив геніальний, але «невчасний» роман, зламаний. "Я тепер ніхто". Він не хоче більше нічого, крім того, щоб бачити кохану, але вважає себе не вправі ламати їй життя.

Милосердя та співчуття у коханні героїв

Любов у романі «Майстер і Маргарита» милосердна та співчутлива.

Почуття, яке відчуває героїня до обранця, нерозривно пов'язане з любов'ю до людей. З гідністю виконуючи роль королеви на балу Сатани, вона обдаровує всіх великих грішників любов'ю та увагою. Власні страждання спонукають її позбавити страждань інших: навіть не замислюючись, чи «людина виняткової доброти», чи «високоморальна людина», просить у Воланда не про себе, а про прощення Фріди, яка розкаялася вбивці власної дитини.

Навіть у пориві помсти любов дозволяє Маргаріті залишатися жінкою, чуйною та милосердною. «Дикий розгром», вчинений героїнею, припинився, як тільки вона побачила в одному з вікон переляканого малюка. Спрагла розправи з критиком Латунським, який занапастив Майстра, Маргарита не здатна приректи його на смерть. Перетворення її на відьму не позбавляє головного – справжньої жіночності.

Останній крок перед розчиненням у вічності люблячі роблять разом. Маргарита вимагає відпустити душу Пілата, так довго мученого совістю, Майстер отримує можливість зробити це, закінчивши роман однією фразою: «Вільний! Вільний! Він чекає на тебе!»

Вірне та вічне кохання Майстра та Маргарити

Залишившись одна, не маючи жодних звісток про коханого, Маргарита зберігає своє почуття та надію на зустріч. Їй байдуже, як і де відбудеться вона, хто її влаштує.

Саме у творі «Майстер і Маргарита» тема вічної любові та вірності як рятівної сили людської душі розкривається перед нами автором. На що здатна людина, щоб зберегти своє кохання – про це змушує нас задуматися розповідь.

Дізнатися про Майстра – єдине бажання зневіреної Маргарити, заради якого можна повірити у будь-що, перетворитися на відьму, стати господаркою балу самого Сатани. Для неї стираються кордони Світла і Темряви: «потойбічне чи не потойбічне – чи це не все одно», – впевнена вона. Ієшуа прочитав роман, просить подарувати спокій письменнику та його коханій, і «князь темряви» спокій «влаштовує». Маргарита залишиться з коханим назавжди, поряд із ним смерть не лякає. «Береги твій сон я буду»,—каже вона, йдучи з Майстром до їхнього вічного будинку.

Сила любові позбавляє Майстра страждань, робить його сильним («я ніколи більше не допущу малодушності», – обіцяє він героїні) і повертає світові його геніальний роман.

Тема кохання у творі Булгакова, можливо, тому така пронизлива і достовірна, що автору випало щастя любити самому і бути коханою жінкою, яка і втілилася в образі Маргарити.
Йде час, історія вічного кохання, розказана на сторінках «Майстра і Маргарити», не старіє, переконуючи, що справжнє кохання – існує.

Багато сучасників намагалися дати свій аналіз кохання в романі та причин її появи, наведені міркування покликані допомогти 11 класам при написанні твору на тему «Кохання у романі «Майстер і Маргарита» Булгакова».

Тест з твору