Хто такий святий микола чудотворець. Молитва подорожніх на кораблі архієрею Миколі, чудове явище Миколи на кораблі, порятунок подорожніх від морської бурі. Настанови подорожнім. Свячення в пресвітерським Сан.

Дні пам'яті:

6 грудня
  (19 грудня)

9 травня
  (22 травня)

Єпископ Патарський, зводячи в священицький сан свого племінника Миколи, промовив: «Ось, брати, нове сонце, що сходить над Землею, яке з'явиться розрадою для всіх стражденних ...». Ці слова святого отця виявилися пророчими, бо вже тоді побачив старець в благочестивому юнакові майбутнього угодника Божого, заступника християн і подвижника віри. Насправді, все життя святого Миколая - це промінь, який висвітлив життя тисяч людей і зробив їх краще. Не випадково і понині повсюдно глибоко шанують Миколая Чудотворця і молять його про заступництво і підтримку ...

Дитинство і юність Миколи

У 270 році Господь дарував благочестивої і заможній родині з еллінського міста Патари довгоочікуваного сина. Феодор і Нонна довгі роки молили Бога про дарування їм спадкоємця, обіцяючи присвятити його в духовне служіння. І молитви батьків були почуті: у них народився чудовий дитина.

Уже з народження стало ясно, що немовля обраний Всевишнім. Коли над хлопчиком проводили обряд Хрещення, який тривав 3 години поспіль, дитина стояв в купелі без будь-чиєї допомоги і підтримки, віддаючи, тим самим, честь Пресвятої Трійці. Хлопчика нарекли Миколою, що в перекладі з грецького означає «перемагає народ».

Пізніше виявилося, що дитина по середах і п'ятницях куштує молоко матері тільки після вечірньої молитви, платіть батьками, що стало ще одним свідченням його обраності Богом.

З ранніх років Феодор і Нонна прищеплювали синові любов до Господа і спрагу до молитовного служіння. Микола швидко навчився грамоті, і весь вільний час займався читанням Святого Письма і молитов. Своїм благочестям він яскраво виділявся серед однолітків. Йому були чужі пусті розваги та забави молоді. Бували випадки, коли дні й ночі безперервно юнак приділяв читання божественних книг.

Незабаром на смиренного юнака звернув увагу його дядько єпископ Патарський. Він почав переконувати батьків віддати сина на священика, оскільки воля Господа очевидна. Феодор і Нонна з радістю погодилися. Що стосується Миколи, то пропозиція дядька насказано ощасливила його. Давнє бажання денно і нощно служити Богу виповнилося.

Спочатку єпископ Патарський зробив племінника читцем у храмі, а потім висвятив в сан пресвітера. Це уможливило бесіди батька Миколи з паствою. Запеклі мови молодого проповідника залучали до храму велика кількість паломників. Після служби багато парафіян задавали Миколі питання і зверталися за порадою в своїх позовах. Добрі, світлі слова і благочестиве життя святого отця стали дороговказом для багатьох заблуканих душ.

Через деякий час єпископ Патарський відправився на Святу Землю і залишив все великотрудні обов'язки, пов'язані з управлінням духовної єпархією, своєму племіннику. Отець Миколай з готовністю взяв на себе цей борг, бачачи в ньому можливість більш ревного служіння Господу.

У ті роки відвідала Миколи глибока скорбота: закінчилися земні дні його благочестивих батьків. Все нажиті ними багатства перейшли у спадок до єдиного сина. Святий отець, не зволікаючи, направив їх на благодійні цілі. Вдалося йому тоді допомогти і свого сусіда, якого потреба штовхала на злочинний вчинок.

Так сталося, що багатий торговець розорився. У страшних злиднях він не міг думати про заміжжя трьох своїх прекрасних дочок. І тоді нещасний зважився на гріховний і непорядний вчинок: віддати дівчат в публічний будинок і так заробити їм придане. Дізнавшись про це, Микола вирішив захистити сусіда від морального занепаду і зберегти честь його дочок. В одну з ночей він тихо пробрався до них у двір і кинув у вікно мішечок з золотими монетами. Знайшовши на ранок ненавмисний подарунок, щасливий батько зайнявся пристроєм весілля старшої дочки. Дівчина була врятована від безчестя! Те ж саме відбулося і з середньою дочкою.

Розуміючи, що благодійник незабаром знову навідається до нього, торговець сховався в кімнаті молодшої дочки. Опівночі в віконце здалася рука, і заповітний мішечок з золотими впав до ніг батька. Старий поспішив на подвір'я і наткнувся там на батька Миколи. Побачивши священика, він кинувся на коліна і став жарко дякувати йому і цілувати ноги. Але святий тихо промовив: «Не мене слід дякувати, а Господа», і тихо пішов. Такими були всі діяння батька Миколи, великими і безкорисливими, вельми значущими, але при цьому не розкривають лику благодійника.

Духовне служіння і благодіяння Миколи Чудотворця

Єпископ Патарський повернувся з подорожі і застав свою єпархію в ідеальному порядку: його племінник виявив високу відповідальність у виконанні дорученої йому справи. В якості подяки єпископ благословляє отця Миколая на подорож до Палестини. Священик відправляється в далеке плавання до Святих місць.

Ще на початку подорожі Миколі є бачення: ніби кораблем керує сам диявол. Під враженням від чернець пророкує страшну бурю на морі, хоча по відплиття з гавані на небі сяяло сонце, і ніщо не віщувало біди. Однак незабаром небо затягнули чорні хмари, і вибухнув страхітливий шторм. Корабель носило по хвилях як тріску, а хвилі були готові поглинути його і приховати в темних глибинах. Отець Миколай зійшов на палубу і почав молитися про спасіння, перекриваючи молитвами шум смертоносної стихії. І - о диво! Буря вщухла, хвилі спали, і вітер ослаб. Незабаром корабель знову поплив вперед по спокійній морської гладі. Врятовані пасажири судна дякували святого. Отець Миколай же тихо підійшов до мертвого матросу, який в бурю впав з щогли, і молитвами повернув його до життя.

Після прибуття в Палестину священик в першу чергу зійшов на Голгофу і подякував Всевишньому за порятунок. Потім він відправився з паломництвом по всіх святих місцях і скрізь молився. Одного разу вночі він прийшов схилити коліна до святинь храму на Сіонській горі. Однак вночі в церкві нікого не було, а на дверях висів величезний замок. Але варто було отцю Миколаю доторкнутися до затвору, як сталося чудо: двері сама відчинилися перед ним!

Після відвідин Святої Землі чернець вирішує піти в пустелю і там продовжити свої дні в отшельническую духовному служінні. Однак почув він голос Господній, який віщав: «Микола, чи не тут твоя доля. Вернись в світ і в тебе буде прославлено Ім'я Моє ». Священик повернувся в Лікію і вирішив вступити в братство Сіону. Тоді з'явився йому Господь і передав Євангеліє, а потім відвідала його Богоматір і одягла на нього омофор. Так, визначив Бог, вірного Раба Свого на духовне служіння.

Отець Миколай не любив гучної слави і намагався уникати високих звань і почестей. Він роздав все своє майно бідним і тулився, де доведеться, не маючи власного даху над головою. Тим не менш, це не завадило йому регулярно відвідувати церковну службу.

У той час віддав свою душу Господу архієпископ Мир Лікійських Іоанн. Поважні архієреї зібралися для обрання найбільш достойного особи на цей високий пост. Але згоди при голосуванні між ними не було. І тоді звернулися в молитві до Бога святі отці, щоб він направив їх на вірний шлях. В один із днів глас Божий повідав їм, що слід сховатися біля дверей храму і чекати того, хто першим прийде до ранковій службі. Відкрилося архієреям і ім'я майбутнього архієпископа: Микола.

У ранкових сутінках наступного дня настоятель церкви причаївся в тіні храму. Незабаром на стежці здалася самотня постать. При найближчому розгляді священик побачив обірваного чоловіка, який попрямував до дверей храму. Підійшовши до нього, він запитав: «Хто ти?». Прибулець відповів: «Називаюся я Микола, раб святині твоєї, владико!» Воля Божа відбулася: отця Миколая відвели на собор єпископів і призначили в той же день архієпископом Мир Лікійських.

Сам отець Миколай сприйняв це призначення, як знак до того, що жити тепер слід не заради себе, а заради своїх духовних чад. Він продовжив творити чудеса і благодіяння, цілісінький день займався справами ввіреній йому єпархії, а ночами молився. Двері будинку отця Миколая завжди були відкриті для всіх. Він допомагав паломникам порадою і благословенням, а часом надавав і матеріальну допомогу. Паства глибоко почитала свого духовного наставника. При своєму високому положенні святий вів скромне життя: носив простий одяг і харчувався тільки один раз в день.

Кількома роками пізніше до влади в Римі прийшов імператор Діоклетіан, який почав активні гоніння проти християн. Сотні і тисячі віруючих були замучені, страчені і нудилися в холодних темницях. Схопили імператорські солдати і архієпископа Мир Лікійських Миколая. Але святий не нарікав на долю, розуміючи, що у в'язниці він буде ближче до тих своїх чад, які найбільше потребують його допомоги. Так і сталося. Полум'яні і яскраві промови отця Миколая зміцнювали дух тих, кому судилося терпіти голод, катування і муки під склепіннями похмурих темниць.

Після смерті Діоклетіана імператорський трон зайняв Костянтин, який не тільки припинив гоніння, але і сприяв звільненню всіх християн з в'язниць. За його волі отця Миколая було відновлено в сані архієпископа Мирлікійського єпархії.

У 325 році зібрав Костянтин Нікейський собор, щоб дозволити багато питань, що стосуються християнства. На великому зібранні були присутні 318 архієпископів, в числі яких був і батько Микола. Він, як і багато інших, був категорично не згоден з єрессю Арія, який заперечує Божество Ісуса, вважаючи Його більше людиною, ніж Богом.

В одному з полум'яних суперечок, святий Миколай не виніс богохульства Арія і вдарив його по щоці. Імператор Костянтин порахував, що така поведінка на соборі неприпустимо і повелів позбавити святого отця омофора і укласти його в тюрму.

Тим не менш, деякі з людей, близьких отцю Миколаю повідали Костянтину то, що омофор священик отримав з рук самої Богоматері. Усвідомивши божественне призначення Миколи, імператор наказав звільнити святого і поновити його на посаді.

Благодіяння архієпископа Мир Лікійських продовжилися. Одного разу збагнув Лікію страшний голод, який вдалося подолати тільки сподіваннями святого Миколая. Так, одному з купців, який знаходився далеко від Лікії і збирався продати за морем цілий корабель хліба, приснився сон. Явився йому старець і сказав: «Вези хліб в Лікію. Я його у тебе куплю. А ось тобі завдаток - три золотих ». Яке ж було здивування купця, коли, прокинувшись, він виявив в руці три золотих. Недовго думаючи, торговець попрямував в лікійські землі. Там він зустрів старця зі свого сну: ним виявився архієпископ Микола, який викупив у нього хліб і нагодував місто.

Був Святий Миколай і противником смерті невинних громадян. Одного разу у Фрігії спалахнув заколот, і імператор Костянтин направив туди війська під керівництвом трьох воєвод. Але за велінням долі корабель прибило до земель Лікії. Позбавлені провіанту солдати почали грабувати місцеве населення. Дізнавшись про це, батько Микола прибув на узбережжі і припинив безчинства без погроз і пролиття крові. Він прихистив і нагодував воїнів, а на ранок відправився разом з ними у Фрігію. Там, не застосовуючи військової сили, святий одним лише словом зумів приборкати бунтівників.

В цей час в Лікії градоначальник Євстафій засудив на смерть невинно обумовлених городян. На наступний день нещасних чекала неминуча кара. В останню ніч свого життя кликали вони про заступництво до отця Миколая, хоча розуміли, що він зараз далеко. І ось воно - страшне ранок страти. Городян вивели на площу і поставили на коліна, щоб привести у виконання вирок. І ось кат вже заніс свій меч над головами нещасних, але хтось його покликав. То був отець Миколай. Він рішуче підійшов до ката, вирвав меч з його рук і кинув на землю. У його вчинок було стільки духовної сили, що ніхто не посмів стати проти йому. Пізніше Микола попросив у градоначальника виправдати городян, що і було зроблено.

У світлих і благочестивих діяння дожив великий Угодник Божий до глибокої старості, після чого в 342 році тихо віддав свою світлу душу Господу. Його тіло поховали в соборі міста Мири. Через 700 років після смерті Миколи Чудотворця лікійські землі захопили сарацини. Оберігати святі мощі в стінах напівзруйнованої храму залишилося лише кілька благочестивих ченців. В цей час одному з італійських святих отців з міста Барі з'явився уві сні батько Микола і повелів перевезти його мощі до цього міста. Священики і городяни Барі відправили на Землі три корабля. Там посланці з обраного святим міста висадилися під виглядом торговців, а вночі проникли в храм. Прибульці зламали кам'яну плиту над гробницею Миколи Чудотворця і - о диво! Останки святого спочивали в пахучий світі, яке заповнювало весь простір. Моряки завантажили мощі святого в спеціальний ковчег і відправилися в Барі. Рівно через 20 днів експедиція досягла італійських берегів. Тут мощі Миколи Чудотворця зустріли з почестями і перенесли в гробницю церкви святого Євстафія, де вони спочивають і понині.

А по всій землі віруючі славлять Миколи Угодника два рази в рік: 6 грудня - в день його смерті і 9 травня - в день прибуття мощей в Барі. Адже навіть після того, як покинув святий Миколай тлінний світ, він не перестав дбати про своїх духовних чад. І понині він слухає всім молитвам і надає допомогу і підтримку стражденним, надаючи заступництво морякам і торговцям, хворим і вбогим, людям похилого віку та дітям.

ТАСС-ДОСЬЄ. 21 травня в Москву з Барі (Італія) привезені мощі святителя Миколая Чудотворця - одного з найбільш шанованих християнських святих.

До 12 липня мощі перебуватимуть в Москві в храмі Христа Спасителя, потім до 28 липня їх розмістять в Олександро-Невській лаврі Санкт-Петербурга.

Житія, джерела

Найдавнішим текстом, де згадується Микола Чудотворець, є "Діяння про Стратилата" (IV століття). Основне житіє Миколи Чудотворця в грецькій (православної) традиції було складено Симеоном Метафрастом в X столітті. У ньому, за припущеннями істориків, могли бути з'єднані деталі життя двох християнських єпископів, які жили в Малій Азії в III-IV і VI століттях.

Всього існує кілька десятків житій і описів чудес, здійснених святим Миколаєм.

життєпис

Микола Чудотворець (також Микола Угодник, Микола Мирлікійський), згідно з християнським життєписам, народився в м Патари в давньоримській провінції Памфілія (нині - територія Туреччини, провінція Анталья). Точні дати його життя невідомі, імовірно, він народився в 270 р

Батьками Миколи були християни, з молодості він вивчав Святе письмо. Згодом його дядько - єпископ Патарський - звів племінника в сан священика.

В кінці III століття Микола здійснив паломництво в єгипетську Олександрію, потім - в Палестину. Вважається, що під час однієї з подорожей до Єгипту зробив чудо: воскресла моряка, який упав з щогли. За іншими переказами - він молитвою врятував судно від краху.

Близько 300 року став єпископом міста Міри (Лікія, нині - Демре, провінція Анталья, Туреччина). У період правління імператора Діоклетіана (284-305), який піддавав християн гонінням, Микола був поміщений у в'язницю, згодом звільнений. Згідно з деякими з житій, брав участь в I Вселенському соборі в Нікеї (325), під час якого "вдарив по щоці" Арія, засновника єресі аріанства. За це був засуджений на соборі, але уникнув покарання. Будучи єпископом, прославився доброчинністю, заступництвом за засуджених на смертну кару і т. Д.

Помер, імовірно, в 345-351 рр. в м Світи. У православній церкві пам'ять святого відзначається 19 (6 - за юліанським календарем) грудня і 22 (9) травня.

мощі

Мощі Миколи Чудотворця зберігалися в м Світи в невеликій церкві. На початку 1080-х рр. місто було захоплене турками-сельджуками, які не чіпали грецьких ченців, які були в церкві, але обмежили паломництво. У 1087 р норманнские пірати перевезли основну частину мощей в італійське місто Барі, де вони і зберігаються в даний час в базиліці Святого Миколая.

Частина мощей (частки скелета і одягу), що залишилася в Мирах, в 1099-1101 рр. була вивезена до Венеції, нині перебуває в церкві Святого Миколая на острові Лідо. У 1957 і 1987 рр. експертизи зразків мощей, що зберігаються в Барі і Венеції, показали, що вони належать одній людині. Дрібні частинки мощей також є в десятках католицьких і православних церков в різних країнах світу, зокрема - в Свято-Даниловському монастирі (Москва), Свято-Никольских монастирях в Саратові, Старій Ладозі (Ленінградська обл.), Переславлі-Заліському (Ярославська обл. ), Олександро-Невському Ново-Тихвінському жіночому монастирі в Єкатеринбурзі та ін.

шанування

Незабаром після смерті Микола Чудотворець почав шануватися як святий (точна дата канонізації невідома) і залишається одним з найбільш значущих християнських подвижників в православної, католицької, лютеранської і древновосточних церквах.

Вважається, що після смерті його тіло почало виділяти пахощі, після чого стало об'єктом паломництва. Поширені повідомлення про посмертні чудеса Миколая Мирлікійського, скоєних після молитви його ікон і т. Д. Відомий як заступник бідних, покровитель мореплавців і мандрівників. У Росії Микола Чудотворець є одним з найбільш шанованих святих. Уже в кінці XI століття в російській церковному календарі   відзначався не тільки день його поховання в грудні, але і пам'ять перенесення мощей в Барі в травні.

Італійський мандрівник Микола Веронський, що побував в XVI столітті в Росії, відзначав, що у російських святий Миколай вважається "покровителем Вітчизни". Пам'яті Миколи Чудотворця в Росії присвячено безліч храмів і монастирів (більше - тільки Богородиці).

У житіях часто згадується, що Микола Святитель дарував подарунки і допомагав дітям-біднякам. В католицьких країнах з XIX століття він став прообразом Санта-Клауса, фольклорного персонажа, який дарує дітям подарунки на Різдво.

іконографія

Найперша збережене зображення Миколи Чудотворця - на стулці триптиха, що зберігається в монастирі Святої Катерини на Синаї (Єгипет). В іконографії вигляд святого склався до XI століття: зазвичай він зображується з короткою бородою і округлим чолом, в облаченні митрополита, в руку йому поміщають закрите Євангеліє. Найстаріше зображення в давньоруському мистецтві - вівтарна мозаїка і фрески в Софійському соборі в Києві (1-я половина XI століття).

Микола Чудотворець, напевно, найбільш шанований з святих після Богородиці. Він здійснював при своєму земному житті і до сих пір робить чудеса, допомагає людям, відгукується на різні благання і прохання про допомогу.

Божий Угодник Микола допомагає подорожуючим (колись святитель за допомогою молитов зміг на море, ледь не потопила корабель).

Святителя Миколая просять про вдале заміжжя дочок (- він таємно пожертвував їх батькові гроші для приданого, тим самим надав йому величезну допомога-врятував сім'ю від ганьби).

Святий Миколай Чудотворець був рятівником від марної смерті, мирив ворогів, захищав невинно засуджених людей ().

Святого Божого Угодника Миколи просять про зцілення від хвороб, моляться про благополуччя і збереження миру в родині, про заступництво дітей. Він допомагає позбутися від бідності, його допомога може проявитися у багатьох важких життєвих ситуаціях.

Необхідно пам'ятати, що ікони або святі не "спеціалізуються" в якихось конкретних областях. Буде правильно, коли людина звертається з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого або молитви.
  і.

ДОСЛІДЖЕННЯ про житіє МИКОЛИ ЧУДОТВОРЦЯ

У 1953-1957 рр. проводилися радіологічні дослідження останків мощей Миколая. Виявилося, що іконографічний образ святого відповідає його портретному зображенню, яке було реконструйовано за черепом з Барської гробниці. Також стало можливим визначити зростання Миколи - 167 см.

В інтернеті дуже багато інформації про Миколая Чудотворця. Але, на жаль, після проведених досліджень з'ясувалося, що житіє святого архієпископа помилково переплітається з житієм іншого святителя, якого звали Микола Пінарскій (VI століття). Обидва святі жили в Лікії, але в різній час. Наприклад, приписуване Божого Угодника двогодинне стояння в купелі при хрещенні, здійснив святитель Миколай Пінарскій, І це у нього був дядько-єпископ, а не у Чудотворця.

Більш докладно про житіє найвідомішого святого можна дізнатися з книги «Святитель Микола архієпископ Мирлікійський Великий Чудотворець», в якій представлені найбільш точні факти після досліджень А.В. Бугаєвського і архімандрита Володимира Зоріна. Видавництво СКІНІЯ, Москва 2001р.

Миколай Чудотворець - ЖИТИЕ святих угодників

Точного часу появи Миколи   на світло, немає. Дослідники вважають, що святий Миколайнародився в 260 році в Лікії в місті Патарі (зараз це провінції Анталья і Мугла на території сучасної Туреччини).

Відразу ж після народження, зі святителем Миколаєм стали відбуватися незвичайні для немовлят речі - по середах і п'ятницях він брав материнське молоко всього один раз на добу. І потім, все життя святитель проводив середу і п'ятницю, за християнськими звичаями, в суворому пості.
  Коли Микола підріс і почав вчитися, то в ньому виявилися здібності до наук, але особлива любов у нього проявилася до пізнання Святого Письма. Імовірно можна зробити висновки, що Миколаєм Чудотворцем Божі Закони вивчалися приватно, у одного з священиків. В ті часи імперія була ще язичницької, і малоймовірно, що тоді могли існувати християнські школи. Вони стали відкриватися під час правління імператора Костянтина Великого (306-337 рр.), Коли вік святителя Миколая вже був близько 40 років.
  Святий завжди слухав своїх побожних батьків, все звички, властиві молодим людям його віку, були чужі йому. Він ухилявся від пустопорожніх розмов зі своїми однолітками, не приймав участь в різних веселощах і розвагах, які були несумісні з чеснотою. Назавжди зі свого життя святійший виключив театральні видовища. Адже тоді багато театральні вистави були непристойного характеру, а актриси, за римським законодавством, прирівнювалися до розпусти.
  Єпископ міста Патара знав і поважав благочестивого юнака Миколи і сприяв його висвяти на священика. Після прийняття сану він почав ставитися до свого життя ще суворіше.
  Після того, як померли батьки Миколи, святитель успадкував від них великі статки. Але багатство не приносило йому тієї радості, який було спілкування з Богом, тому Микола Чудотворець просив Його вказати, як краще розпорядитися своїми грошима.

Відомо, що за допомогою архієпископа Миколи, його сусід врятував від ганьби себе і трьох своїх дочок. Ще недавно ця сім'я була забезпеченою, але обставини призвели до того, що цей сусід став жебраком і він навіть став думати про те, щоб його діти почали займатися розпуста і ці заробити на життя. Випадково до святого Миколая дійшли чутки про це, і він вирішив надати допомогу цій родині.
   Але своє благодіяння він вирішити зробити таємно, як написано в Євангеліє: «Стережіться виставляти свою милостиню перед людьми з тим, щоб вони бачили вас» (Мф.6,1). Вночі Микола Чудотворець таємно поклав у вікно сусіда мішечок з грошима, і коли бідняк знайшов золото, він відразу ж подумав про Божої допомоги. Ці гроші пішли на придане старшої дочки, яка незабаром вийшла заміж.
  Незабаром святий вирішив допомогти середньої дочки свого сусіда і знову підкинув йому вузлик з грошима. Коли нещасний батько знову знайшов гроші, він став молитися Господу, щоб він відкрив йому рятівника. Коли бідняк справив друге весілля, він зрозумів, що Господь подасть йому допомогу і для шлюбу третьої дочки. І ось одного разу Божий угодник втретє вирішив допомогти сусідові і знову підкинув того гроші. Але в цей раз господар наздогнав нічного гостя, дізнався Миколи і припав до його ніг, довго дякував святителя, який попросив не говорити нікому про те, що це була його допомога, щоб ніхто не дізнався про цю добру справу.



  Від цього вчинку в християнському світі пішла традиція, за якою дітки в різдвяний ранок знаходять подарунки, таємно привезені вночі Миколою, якого на заході називають Санта-Клаус.

Минув час, парафіяни полюбили Миколу. Правлячий архієрей, при людях, висвятив його в пресвітери, сказавши такі слова: «Браття! Я бачу нове сонце, що сходить над землею. Блаженно то стадо, яке удостоїться мати його своїм пастирем, бо він буде пасти душі заблуканих, наситить їх на пасовиська благочестя і з'явиться милосердним помічником в бідах і скорботах ».

Після того, як святитель Миколай став пресвітером, у багатьох джерелах описується поїздка чудотворця   до Гробу Господнього. Але по, можна зробити висновок про помилку, насправді ця історія про Миколу Пінарского.

Незабаром помер предстоятель Церкви в Лікії. Покійний владика вів праведне життя, був дуже любимо своєю паствою, його шанували за святого, тому на його місце шукали такого ж, яка не поступався йому в благочесті. Один з архієреїв на Соборі запропонував попросити у Бога допомоги та сказав, що по їх молитвам Господь допоможе знайти нового предстоятеля.
Після цього рішення одного з учасників Собору було нічне бачення, в якому Господь підказав, що архієпископом потрібно призначити того, людини, хто першим виявиться вранці в храмі. У цієї людини буде ім'я-Микола. За першим в притворі храму вранці побачили Миколи Чудотворця, Який на питання єпископа про своє ім'я, відповів: «Ім'я моє Микола, я раб твоєї святості, владика». Таке смирення і лагідність дуже сподобалися єпископу і він з радістю представив майбутнього архієпископа духовенству і народу.
  Спочатку святитель Микола намагався відмовитися від такої честі, але дізнавшись про одкровення згори, побачив у цьому Божу волю і погодився. При цьому він, розуміючи яку відповідальність взяв на себе перед людьми і Богом, говорив собі, що тепер йому необхідно було жити для порятунку інших, а не тільки себе.
  Микола Чудотворець був обраний архієпископом міста Мири приблизно в 300 році. Незважаючи на високу посаду, він все одно залишався для своєї пастви зразком смиренності, лагідності і любові до людей. Одяг святого була простою і скромною, ніяких прикрас у святителя Миколая не було, пісну їжу брав раз на добу, при цьому нерідко перериваючи або скасовуючи свою просту трапезу, щоб допомогти кому-небудь, хто потребував його радах або допомоги.
  Під час початку служіння Миколи Чудотворця в архієрейському сані, в 302 році, Римська імперія влаштувала знищення християн. За наказами правителів Діоклетіана і Максиміана християни повинні були відректися від віри і стати ідолопоклонниками. Звичайно ж, святитель Миколай не зробив це і тому, проживши на землі близько 50 років, виявився у в'язниці, де він піддавався тортурам на дибі і іншим тортурам.

Жорстокість до християн не привела до бажаних результатів і потихеньку, починаючи з 308 року, гоніння стали слабшати. У 311 році, незадовго до смерті імператора Максиміана, був оприлюднений указ про заборону переслідувань християн.
  В результаті радіологічних досліджень мощей святителя Миколая, були виявлені кісткові порушення, характерні для людей, які довго перебували під впливом вологи та холоду. Це підтверджує, що святителя довго, швидше за все не один рік, утримували під вартою. Але Господь зберігав Свого обранця тому, що він мав за його діяння і чудотворення стати світилом і великим стовпом Церкви.
  Коли Миколи Чудотворця звільнили з темниці (близько 311 року), святитель знову повернувся до свого служіння Господу в місто Світи, де вже як мученик, знову продовжив зцілення людських пристрастей і хвороб.
Але ще не раз в Лікії поновлювалися гоніння на християн, які тривали аж до 324 року, коли Великий рівноапостольний цар Костянтин остаточно не переміг правителя Лікінія і об'єднав розділене перш держава в могутню імперію.

В Мирах, як і у всій Римській імперії залишилося багато язичницьких святилищ, яким за звичкою поклонялася деяка частина городян. Святитель Микола, користуючись прихильністю царя Костянтина до Христової Церкви, почав вести з язичництвом непримиренну боротьбу. У ті часи це вимагало чималих сил і мужності, адже тоді ще багато залишалося шанувальників язичництва, яке не міг заборонити навіть імператор Костянтин через ризик державного заколоту.
  Крім цього, ворог роду людського спробував випробувати християнську Церкву ще однієї напастю - аріанської єрессю. Пресвітер Арій створив свою теорію, за якою Христос був менший Бог, ніж Бог Батько і мав іншу сутність, а Святий Дух був Їм підпорядкований. Крім цього, виникло ще кілька сект і течій, таівшіх в собі небезпеку для християн і тому імператор Костянтин вирішив скликати в 325 році Перший Вселенський Собор в Нікеї, на якому були прийняті основні положення православної віри і з'явився на світ Символ віри. Також була віддана анафемі аріанських єресь.

Дні пам'яті: 22 мая /9 травня; 19 грудня / 6 грудня

На подвір'ї Свято-Михайло-Афонської пустелі в п. Берегове знаходиться храм Святителя Миколая.

Так звертався святитель Миколай до врятованим мореплавцям бажаючи врятувати не тільки їх тіла, а й душі:

Дитячі роки Миколи

Святителя Христова Миколая, великого Чудотворця, швидкого помічника і неабиякого Заступника перед Богом, зростила країна Лікійська. Він народився в місті Патарі. Батьки його, Феофан і Нонна, були люди благочестиві, знатні і багаті. Це благословенна подружжя, за свою богоугодне життя, багато милостині і великі чесноти, удостоїлася произрастить святу гілку і "Дерево, над водним потоком посаджене, що родить свій плід під час свого" (Пс. 1: 3).

Коли народився цей благословенний юнак, йому дали ім'я Микола, що означає переможець народів . І він, з благословення Божого, воістину з'явився переможцем злоби, на благо всьому світу. Після його народження мати його Нонна негайно ж звільнилася від хвороби і з того часу до самої своєї смерті залишалася неплідною. Цим сама природа як би засвідчила, що у цієї жінки не могло бути іншого сина, подібного святому Миколаю: він один мусив бути першим і останнім. Освячений ще в утробі матері богонатхненною благодаттю, він явив себе побожним шанувальником Бога раніше, ніж побачив світло, став творити чудеса перш, ніж почав харчуватися молоком матері, і був постником перш, ніж звик вживати їжу. За своє народження, ще в купелі хрещення він три години простояв на ногах, ніким не підтримуваний,   віддаючи цим честь Пресвятої Трійці, великим служителем і передміхурова якій він повинен був з'явитися згодом.

У ньому можна було дізнатися майбутнього чудотворця навіть по тому, як він припадав до сосків матері; бо він харчувався молоком однієї правої грудей, знаменуючи тим майбутнє стояння своє праворуч Господа разом з праведними. Своє неабияку постування він проявив у тому, що по середах і п'ятницях куштував молоко матері тільки один раз, і то ввечері, після звершення батьками звичайних молитов. Батько і мати його вельми сему дивувалися і передбачав, яким строгим постником буде син їх у своєму житті. Ти здобув навик від дитячих пелену такому стриманості, святий Миколай все своє життя до самої смерті проводив середу і п'ятницю в суворому пості. Зростаючи з роками, юнак зростав і в розумі, вдосконалюючись в чеснотах, яким був научайтесь від благочестивих батьків.   І був він, як нива плодоносна, приймаюча в себе і в усьому зростали добре насіння повчання і приносить кожен день нові плоди доброзвичайності. Коли прийшов час училися Божественному Писанню, святий Миколай силою і гостротою свого розуму і допомогою Святого Духа в короткий строк збагнув многую премудрість і встиг в книжковому вченні так, як має бути у доброму керманичу Христового корабля і майстерному пастирю словесних овець. Досягши досконалості в слові й науці, він показав себе досконалим і в самому житті. Він всіляко ухилявся суєтних друзів і дозвільних розмов, уникав розмов з жінками і навіть не дивився на них. Святий Миколай зберігав істинне цнотливість, чистим розумом завжди споглядаючи Господа і старанно відвідуючи храм Божий, слідуючи псалмоспівці, який промовляв: "Бажаю краще при порозі дому Бога мого" (Пс. 83:11).

У храмі Божому він проводив цілі дні і ночі в богомисленной молитві і читанні божественних книг, навчаючись розуму духовному, збагачуючись божественною благодаттю Святого Духа і творив в собі гідне для Нього житло, за словами "Ви храм Божий, і Дух Божий живе в вас?" (1 Кор. 3:16)

Святитель Микола цілком присвячує себе Богові

Дух Божий воістину мешкав в цьому доброчесним і чистому юнакові, і, служачи Господу, він горів духом. У ньому не помічалося ніяких звичок, властивих юності: за своєю вдачею він був подібний до старця, чому все поважали його і дивувалися йому. стара людина, Якщо виявляє юнацькі захоплення, для всіх служить сміх для нього навпаки, якщо юнак має характер старця, то від усіх з подивом шанується. Недоречна в старості юність, але гідна поваги і прекрасна в юності старість.

Був у святого Миколая дядько, єпископ міста Патари, Одноіменного племіннику, який в честь його і був названий Миколою. Цей єпископ, бачачи, що його племінник процвітає в доброчесним житії і всіляко усувається від світу, став радити його батькам, щоб вони віддали свого сина на службу Богові. Ті послухалися ради і присвятили Господу своє чадо, яке самі прийняли від Нього, як дар. Бо в древніх книгах про них розповідається, що вони були неплідні і вже не сподівалися мати дітей, але багатьма молитвами, сльозами і милостинею випросили собі у Бога сина, і тепер не пошкодували принести його в дар Хто дарував його. єпископ, Прийнявши цього юного старця, що має "Сивину мудрості і вік старості, житіє нескверний" (пор. Прем. Солом. 4: 9), звів його в пресвітерський сан.

Коли він висвячував святого Миколая на священика, то, по навіюванню Святого Духа, звернувшись до народу, що був у церкві, пророчо сказав:

- Я бачу, браття, нове сонце, що сходить над землею і що являє собою милостиве розраду для скорботних. Блаженно то стадо, яке удостоїться мати його у себе пастирем, бо цей добро упасет душі заблудлих, оживляти ваших пасовищ благочестя і з'явиться милосердним помічником в бідах і скорботах ".

Це пророцтво згодом дійсно виповнилося, як буде видно з подальшого оповідання.

Служіння святителя Миколи людям

Прийнявши пресвітерський сан, святий Миколай докладав праці до праць; майте і перебуваючи в безперервній молитві і пості, він, будучи смертний, намагався наслідувати безтілесним. При проведенні таких равноангельской житіє і з кожним днем ​​все більше процвітаючи красою душі, він був цілком гідний управляти Церквою. В цей час, єпископ Микола, бажаючи йти в Палестину на поклоніння святим місцям, вручив управління Церквою племіннику своєму. Цей ієрей Божий святий Миколай, заступивши місце свого дядька, дбав про справи Церкви так само, як і сам єпископ. В цей час його батьки Преселі в вічне життя. Отримавши в спадок їх маєток, святий Миколай роздав його нужденним. Бо він не звертав уваги на скороминуче багатство і не дбав про його множенні, але, відмовившись від усяких мирських бажань, з повним запалом намагався зрадити себе Єдиному Богу, волаючи: "До Тебе, Господи, підношу душу мою" (Пс. 24: 1). "Навчи мене волю чинити Твою, бо Ти Бог мій" (Пс. 142: 10); "На Тебе з утроби я зданий, від утроби матері моєї Ти - Бог мій" (Пс. 21:11).

І була рука його простягнена до нужденних, на яких вона виливала пребагато милостиню, як ріка, що буяє струменями. Ось одне з багатьох справ його милосердя.

Святитель Микола милостинею рятує батька і трьох його дочок

Жив в місті Патарі якийсь чоловік, знатний і багатою. Прийшовши в крайню бідність, він втратив колишнє своє значення, бо життя віку цього непостійна. Цей чоловік мав трьох дочок, які були дуже гарні собою. Коли вже він позбувся всього необхідного, так що не було що їсти і нема в що одягнутися, він, заради своєї великої бідності, замислив віддати своїх дочок на розпуста і звернути своє житло в будинок розпусти, щоб таким чином здобувати собі засоби до життя і купувати і собі і дочкам одяг і їжу. О горе, до яких негідним думкам призводить крайнє зубожіння! Маючи цю нечисту думку, чоловік цей мав вже виконати свій злий намір. Але Всевишній Господь, не бажаючий бачити людину в смерті і чоловіколюбно допомагає в бідах наших, вклав благу думку в душу угоднику Своєму, святому ієрею Миколі, і таємним натхненням послав його до гине, душею чоловікові, для розраду в злиднях і попередження від гріха. Святий Миколай, почувши про крайньої бідності того чоловіка і Божим одкровенням дізнавшись про його злому намірі, відчув до нього глибокий жаль і вирішив своєю благодійністю рукою витягти його разом з дочками, як з вогню, з убогості і гріха. Однак він не побажав надати своє благодіяння тому чоловікові відкрито, але задумав подати йому щедру милостиню таємно. Так святий Миколай вчинив з двох причин. З одного боку, він хотів сам уникнути марного людської слави, слідуючи словами Євангелія: "Стережіться виставляти свою милостиню перед людьми"   (Мф. 6: 1).

З іншого боку, він не бажав образити чоловіка, що був колись багатієм, а тепер прийшов в крайню бідність. Бо він знав, як важка і образлива милостиня для того, хто від багатства і слави перейшов в убозтво, бо вона нагадує йому про колишнє благоденство. Тому святий Миколай вважав за краще вчинити за вченням Христа: "У тебе ж, коли твориш милостиню, нехай ліва рука   твоя не знає, що робить права "   (Мф. 6: 3).

Він так уникав людської слави, що намагався приховати себе навіть і від того, кому благодіяв. Він взяв великий мішок золота, прийшов опівночі до будинку чоловіка того і, кинувши цей мішок у вікно, сам поспішив повернутися додому. Вранці чоловік той встав і, знайшовши мішок, розв'язав його. При вигляді золота, він прийшов в великий жах і не вірив своїм очам, бо ні звідки не міг очікувати такого благодіяння. Однак, перебираючи монети пальцями, він переконався, що перед ним справді золото. Звеселиться духом і дивуючись сему, він плакав від радості, довго розмірковував про те, хто б міг надати йому таке благодіяння, і нічого не міг придумати. Приписавши це дії Божественного Промислу, він невпинно дякував у душі свого благодійника, віддаючи хвалу печеться про всіх Господу. Після цього він видав заміж старшу свою дочку, давши їй у придане чудово дароване йому золото, Святий Миколай, дізнавшись про те, що чоловік сей вчинив за його бажанням, полюбив його і вирішив створити таку ж милість і другої дочки, маючи намір законним шлюбом захистити і її від гріха. Приготувавши інший мішок золота, такий же, як і перший, він вночі, таємно від усіх, через те саме вікно кинув його в будинок чоловіка. Вставши вранці, бідняк знову знайшов у себе золото. Знову він прийшов в подив і, впавши на землю і обливаючись сльозами, говорив:

- Боже милостивий, Будівельник нашого спасіння, який відкупив мене самою кров'ю Твоєю і нині спокутувати златом господи моєї й моїх дітей від мереж ворожих, Сам Ти покажи мені слугу Твого милосердя і людинолюбний Твоєї благості. Покажи мені того земного Ангела, який зберігає нас від гріховного смерті, щоб я марнотрат дізнатися, хто рятує нас від гнітючої нас злиднів і позбавляє від злих думок і намірів. Господи, за Твою милість, таємно творимо мені щедрою рукою невідомого мені Твого угодника, я можу віддати заміж за законом і другу свою дочку і тим уникнути сітей диявола, який хотів кепським прибутків помножити і без того велику мою смерть ".

Помолившись так Господу і подякувавши Його милості, чоловік той відсвяткував шлюб другій своїй дочці. Сподіваючись на Бога, батько мав безсумнівну надію, що Він і третьої дочки подасть законного чоловіка, знову подарувавши таємно добродію рукою потрібну для цього золото. Щоб дізнатися, хто і звідки приносить йому золото, батько не спав ночі, підстерігаючи свого благодійника і бажаючи його бачити. Небагато пройшло часу, як очікуваний благодійник з'явився. Христов угодник Микола тихо прийшов і втретє і, зупинившись на звичайному місці, кинув в той же вікно такий же мішок золота, і негайно поспішив до свого дому. Почувши дзвін золота кинутого у вікно, чоловік той наскільки міг швидко побіг слідом за угодником Божим. Наздогнавши його і дізнавшись, тому що не можна було не знати святого по його чесноти і знатного походження, чоловік сей упав йому в ноги, цілуючи їх і називаючи святого рятівником, помічником і спасителем душ, що прийшли в крайню смерть.

- Якби, - говорив він, - не підняв мене твоїми щедротами Великий в милості Господь, то я, нещасний батько, давно вже загинув би разом з своїми дочками у вогні содомський. Нині ж ми врятовані тобою і позбавлені жахливого гріхопадіння ".

І ще багато подібних слів говорив він святому зі сльозами. Ледве піднявши його з землі, святий угодник взяв з нього клятву, що він зроду нікому не розповість про те, що з ним було. Сказавши йому ще багато на користь, святий відпустив його до свого дому.

З багатьох справ милосердя угодника Божого ми розповіли тільки про одне, щоб було відомо, наскільки він був милостивий до убогих. Бо не дістало б нам часу, якби оповідати докладно про те, як він був щедрий до нужденних, скільки голодних він наситив, скільки одягнув голих і скількох викупив у позикодавців.

Паломництво святителя Миколая в Палестину. Приборкання бурі. воскресіння матроса

Після цього преподобний отець Миколай побажав відправитися в Палестину, щоб бачити і вклонитися тим святим місцям, де Господь Бог наш, Ісус Христос, ходив пречистими Своїми стопами. Коли корабель плив близько Єгипту і подорожні не знали, що їх чекає, що знаходився серед них святий Миколай передбачав, що незабаром підніметься буря, і сповістив про се своїм супутникам, сказавши їм, що він бачив самого диявола, який перебуває в корабель з тим, щоб всіх їх потопити в морській глибині. І в той самий час несподівано небо вкрилося хмарами, і сильна буря підняла страшне хвилювання на морі. Подорожні прийшли в великий жах і, зневірившись у своєму спасінні і аж поки не помремо, молили святого отця Миколая допомогти їм, що гинуть в безодні морській.

- Якщо ти, угодник Божий, - говорили вони, - не зарадиш нам своїми молитвами до Господа, то ми негайно загинемо ".

Повелівши їм мужатися, покласти надію на Бога і без всяких сумнівів очікувати швидкого позбавлення, святий став старанно молитися Господу. Негайно море заспокоїлося, настала велика тиша, і загальна скорбота перетворилася в радість.

Обрадувані подорожні віддали подяку Богові і Його угоднику, святому отцю Миколаю, і подвійно дивувалися - і передбачення його про бурю і припинення скорботи. Після того, одному з моряків потрібно було піднятися на гору щогли. Спускаючись звідти, він обірвався і впав з самої висоти на середину корабля, вбився до смерті і лежав бездиханним. Святий Миколай, готовий на допомогу перш, ніж її зажадають, негайно воскресив його своєю молитвою, і той встав як би прокинувшись від сну. Після цього, піднявши всі вітрила, подорожні продовжували благополучно своє плавання, при попутному вітрі, і спокійно пристали до берега Олександрії. Зціливши тут багатьох хворих і біснуватих і утішивши скорботних, угодник Божий, святий Миколай, знову відправився по наміченому шляху в Палестину.

Досягнувши святого града Єрусалима, святий Миколай прийшов на Голгофу, де Христос Бог наш, простягнувши на хресті Свої пречисті руки, вчинив порятунок роду людського. Тут угодник Божий вилив від палаючого любов'ю серця теплі молитви, воссилая подяка Спасителеві нашому. Він обійшов усі святі місця, всюди творячи старанне поклоніння. І коли вночі він хотів увійти в святу церкву на молитву, замкнуті церковні двері відкрилися самі собою, відкриваючи безборонно вхід того, для кого були відкриті, а небесну браму.

Повернення на батьківщину в Лікію. Бажання безмовного чернечого житія

Пробувши в Єрусалимі досить довгий час, святий Миколай мав намір піти в пустелю, але був зупинений понад Божественним гласом, перестерігає його повернутися на свою батьківщину. Господь Бог, все чиниш на користь нашу, чи не благоволив, щоб той світильник, який з волі Божої мав світити Лікійської митрополії, залишався прихованим під спудом, в пустелі. Прийшовши на корабель, угодник Божий домовився з корабельниками, щоб вони доставили його в рідну країну. Але вони замислили обдурити його і направили свій корабель не в Лікійську, а в іншу країну. Коли вони відплили від пристані, святий Миколай, помітивши, що корабель пливе по іншому шляху, упав корабельникам в ноги, благаючи їх направити корабель в Лікію. Але вони не звернули на його благання ніякої уваги і продовжували плисти по наміченому шляху: не знали вони, що Бог не залишить Свого угодника. І раптом налетіла буря, повернула корабель в інший бік і швидко понесла його у напрямку до Лікії, погрожуючи злим корабельникам їх страшною загибеллю. Так що носиться Божественною силою по морю, святий Миколай прибув, нарешті, до своєї вітчизни. За своїм Незлобін він не створив нічого лихого своїм підступним ворогам. Він не тільки не розгнівався і жодним словом не дорікнув їх, але з благословенням відпустив їх в свою країну. Сам же він прийшов в обитель, засновану його дядею, Патарского єпископом, і названу святим Сіон, і тут для всієї братії виявився бажаним гостем. Прийнявши його з великою любов'ю, як ангела Божого, вони насолоджувалися його богонатхненною промовою, і, наслідуючи добрим звичаям, якими прикрасив Бог Свого вірного раба, будується інший равноангельним його житієм. Знайшовши в цьому монастирі безмовне житіє і тихе притулок для богомислія, святий Миколай сподівався і решту часу свого життя провести тут безвихідно.

Покликання святителя на архіпастирське служіння

Але Бог вказував йому інший шлях, бо не хотів, щоб таке багате скарб чеснот, яким повинен збагатитися світ, перебувало укладеним в обителі, подібно скарбу, закопаного в землю, але щоб воно було для всіх відкрито і їм відбувалася духовна купівля, багато душ набуває . І ось одного разу святий, стоячи на молитві, почув голос згори:

- Пане Миколо, якщо ти бажаєш удостоїтися від Мене вінця, йди і подвизайся на благо світу.

Почувши це, святий Миколай прийшов в жах і став міркувати про те, чого бажає і вимагає від нього голос лунав. І знову почув:

- Пане Миколо, чи не тут та нива, на якій ти повинен принести очікуваний Мною плід; але звернися і йди в світ, і нехай буде прославлене в тобі ім'я Моє.

Тоді святий Миколай зрозумів, що Господь вимагає від нього залишити подвиг безмовності і йти на служіння людям для їх порятунку.

Він став міркувати, куди йому податися, на батьківщину чи своє, місто Патару, або в інше місце. Уникаючи марного слави серед своїх співгромадян і побоюючись її, він замислив піти в інше місто, де б його ніхто не знав. У тій же самій Лікійської країні був славний місто Світи, колишній митрополит всієї Лікії. У це місто і прийшов святий Миколай, ведений Божим Промислом. Тут він не був відомий нікому; і перебував він у цьому місті, як жебрак, не маючи ніде й голови прихилити голову. Тільки в домі і знаходив він собі притулок, маючи в Бога єдине притулок. У той час помер архієрей того міста Іоанн, архієпископ і первопрестольнік всій Лікійської країни. Тому в Світи зібралися всі єпископи Лікії, щоб обрати на престол, що звільнився гідного. Багато чоловіків, шанованих і розсудливих, було намічено в наступники Івану. Серед обирають було велике незгоду, і деякі з них, спонукати Божественною ревнощами, сказали:

- Обрання єпископа цього престол не підлягає вирішенню людей, але є справа Божа будови. Нам личить зробити молитву, щоб Сам Господь відкрив, хто гідний прийняти такий сан і бути пастирем всієї Лікійської країни.

Добрий цей рада зустрів загальне схвалення, і все віддалися ревної молитви і посту. Господь, виконуючий бажання бояться Його, слухаючи молитві єпископів, так відкрив найстаршому з них Своїх благу волю. Коли цей єпископ стояв на молитві, перед ним з'явився светлообразний чоловік і наказав йому вночі відправитися до дверей церковним і спостерігати, хто найперше увійде до церкви.

- Цей, - сказав Він, - і є Мій обранець; прийміть його з честю і поставте під архієпископи; ім'я чоловіка сему Микола.

Про таке божественне бачення архієрей сповістив іншим єпископам, і вони, чуючи це, погіршили свої молитви. Удостоївся одкровення єпископ став на тому місці, де було йому вказано в баченні, і чекав приходу бажаного чоловіка. Коли настав час ранкової служби, святий Миколай, спонукувана духом, прийшов до церкви перед усіма, бо він мав звичай вставати опівночі на молитву і раніше інших приходити до ранковій службі. Як тільки він увійшов в притвор, єпископ, який удостоївся одкровення, зупинив його і просив сказати своє ім'я. Святий Миколай мовчав. Єпископ знову запитав його про те ж. Святий лагідно і тихо відповів йому:

- Ім'я моє - Пане Миколо, я раб твоєї святині, Владика.

Благочестивий єпископ, почувши таку коротку і смиренну мова, зрозумів як по самому імені - Микола, - передбаченого йому в баченні, так і по смиренному і лагідному відповіді, що перед ним той самий чоловік, якому Бог благоволив бути первопрестольніком Мирський церкви. Бо він знав зі Святого Письма, що Господь споглядає на лагідного, мовчазного і тремтячого над словом Божим. Великою радістю він зрадів, як би отримавши якесь таємне скарб. Зараз узяв святого Миколая за руку, він сказав йому:

- Йди за мною, чадо.

Коли він з честю привів святого до єпископів, ті справдилися Божественної солодощі і, втішаючись духом, що знайшли зазначеного Самим Богом чоловіка, повели його до церкви. Чутка про те рознеслася всюди і швидше птахів до церкви зібрався незліченна безліч народу. Єпископ, який удостоївся бачення, звернувся до народу і вигукнув:

- Прийміть, браття, свого пастиря, якого помазав Сам Дух Святий і якому Він вручив піклування про душі ваші. Чи не людським зборами поставлений він, але Самим Богом. Нині ми маємо того, кого бажали, і знайшли і взяли, кого шукали. Під його правлінням і повчанням ми не втратимо надії, що станемо перед Богом в день Його явища і одкровення.

Весь народ віддавав подяку Богові і радів невимовною радістю. Чи не переносячи людських похвал, святий Миколай довго відрікався прийняти священний сан; але поступаючись старанним молитвам собору єпископів і всього народу, вступив на архієрейський престол проти своєї волі. До цього його спонукало Божественне бачення, колишнє йому ще перед смертю архієпископа Іоанна. Про це баченні оповідає святий Мефодій, патріарх Константинопольський. Одного разу, - каже він, - святий Миколай вночі побачив, що перед ним стоїть Спаситель у всій Своїй славі і подає йому Євангеліє, прикрашене золотом і перлами. По інший бік себе святий Миколай побачив Пресвяту Богородицю, що покладає на його плечі святительский омофор. Після цього бачення пройшло кілька днів, і Мирський архієпископ Іоанн помер.

Згадуючи це бачення і бачачи в ньому явне благовоління Боже і не бажаючи відмовити старанним молитвам собору, святий Миколай прийняв паству. Собор єпископів з усім церковним кліром вчинили над ним посвята і світло святкували, радіючи про дарованому Богом пастиря, святителя Христового Миколая. Таким чином Церква Божа прийняла світлого світильника, який не залишився під спудом, але був поставлений на належному йому архієрейському і пастирському місці.

Початок архієрейського служіння

Удостоєний цього великого сану, святий Миколай право правил слово істини і мудро наставляв свою паству в навчанні віри. На самому початку свого пастирства угодник Божий так говорив собі:

- Миколай! Прийнятий тобою сан вимагає від тебе інших звичаїв, щоб ти жив не для себе, але для інших.

Бажаючи навчати своїх словесних овець чеснот, він не приховував вже, як раніше, свого доброчесного житія. Бо раніше він проводив своє життя, потай служачи Богу, Який Єдиний тільки відав його подвиги. Тепер же, після прийняття їм архієрейського сану, життя його стала відкрита для всіх, не по марнославству перед людьми, але заради їх користі і множення слави Божої, щоб виповнилося слово Євангельське: "Так нехай світить світло ваше перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого Небесного"   (Мф. 5:16).

Святий Миколай за своїми добрих справ був, як би зерцалом для свого стада і, по слову Апостола, "Будь зразком для вірних у слові, у житті, у любові, у дусі, у вірі, у чистості" (1 Тим. 4:12).

Він був вдачею лагідний і незлобивий, смиренний духом і уникав будь-якого марнославство. Одягу його були прості, їжа - постніческого, яку він завжди їв тільки один раз в день, і то ввечері. Весь день він проводив в пристойних його сану працях, вислуховуючи прохання і потреби до нього приходять. Двері його будинку були відкриті для всіх. Він був добрим і доступним для всіх, сиротам він був батько, убогим - милостивий подавець, сумували - тішить, скривдженим - помічник і всім - великий благодійник. На допомогу собі в церковному управлінні він обрав двох доброчесних і розсудливих радників, наділених пресвітерським саном. Це були відомі у всій Греції мужі - Павло Родоський і Феодор ашкелонський.

Мученицький подвиг християн за правління Діоклетіана і Максиміана

Так святитель Микола пас ввірене йому стадо словесних Христових овець. Але заздрісний змій лукавий, ніколи не спинилася споруджувати лайка на рабів Божих і не переносить процвітання серед людей благочестя, підняв гоніння на Церкву Христову через нечестивих царів Діоклетіана і Максиміана. У той самий час від цих царів вийшло повеління по всій імперії, щоб християни відкинули від Христа і поклонялися ідолам. Тих, хто не корився цьому велінню, було наказано примушувати до того в'язничну укладенням та тяжкими муками і, нарешті, зраджувати страти. Ця дихаюча злобою буря, у міру добровільного дару ревнителів темряви і нечестя, незабаром досягла і Мирського граду. Блаженний Микола, колишній в тому граді керівником всіх християн, вільно і сміливо проповідував Христове благочестя і був готовий постраждати за Христа. Тому він був схоплений нечестивими мучителями і ув'язнений разом з багатьма християнами в темницю. Тут він пробитися не малий час, переносячи тяжкі страждання, зазнаючи голод і спрагу і тісноту в'язниці. Своїх співв'язнів він мав словом Божим і напуває солодкими водами благочестя; стверджуючи в них віру в Христа Бога, зміцнюючи їх на непорушному підставі, він переконував бути твёрдині в сповіданні Христа і старанно страждати за істину. Тим часом християнам знову була дарована свобода, і благочестя засяяло, як сонце після темних хмар, і настала як би якась тиха прохолода після бурі. Бо чоловіколюбець Христос, Призри на Своє надбання, винищив безбожних, нізрінув з трону Діоклетіана і Максиміана і знищивши влада ревнителів еллінських нечестя. Явищем Свого Хреста царю Костянтину Великому, якому Він благоволив вручити Римську державу, "І спорудив"   Господь Бог людям Своїм "Він ріг спасіння" (Лк. 1:69). Цар Костянтин, пізнавши Єдиного Бога і на Нього поклавши всю надію, силою Чесного Хреста переміг всіх своїх ворогів і звелів розорити идольские капища і відновити християнські храми, розсіяв марні надії своїх попередників. Він звільнив всіх, укладених за Христа в темницях, і, вшанувавши їх, як мужніх воїнів, великими похвалами, повернув цих сповідників Христових, кожного до своєї вітчизни. У той час і місто Світи знову прийняв свого пастиря, великого архієрея Миколи, який удостоївся вінця мученицького. Носячи в собі Божественну благодать, він, як і раніше, зціляв пристрасті і недуги людей, і не тільки вірних, але і невірних. Заради великої благодаті Божої, в ньому перебувала, багато прославляли його і дивувалися йому і все любили. Бо він сяяв чистотою серця і був наділений всіма дарами Божими, служачи Господу своєму в преподобії і правді.

Боротьба з язичницькими помилками

У той час ще багато залишалося еллінських капищ, до яких нечестиві люди прівлекаеми були диявольським навіюванням, і багато хто з Мирських жителів перебували в смерті. Архієрей Бога Вишнього, одухотворений пильністю Божою, пройшов по всіх цих місцях, грабуючи і звертаючи в прах идольские капища і очищаючи своє стадо від скверни диявольської. Так ратоборствуя з духами злоби, святий Миколай прийшов в храм Артеміди, який був дуже великий і пишний, представляючи собою приємне для бісів житло. Святий Миколай розорив цей храм скверни, зрівняв високе його будівлю з землею і саму підставу храму, яке було у землі, розметав по повітрю, озброївшись більш на бісів, ніж на самий храм. Лукаві духи, і не переносити пришестя угодника Божого, випускали скорботні крики, але, переможені молитовним зброєю непереможного воїна Христового, святителя Миколая, повинні були бігти зі своєї оселі.

Божественна ревнощі святителя Миколая на Вселенському Соборі в Нікеї

Благовірний цар Костянтин, бажаючи затвердити Христову віру, повелів скликати в місті Нікеї Вселенський собор. Святі отці собору виклали праве вчення, зрадили прокляттю Аріанських єресь і разом з нею самого Арія і, сповідуючи Сина Божого рівночесним і сопрісносущним Богу Отцю, відновили мир у святій Божественній Апостольської Церкви. Серед 318-ти батьків собору був і святитель Миколай. Він мужньо стояв проти нечестивого вчення Арія і разом зі святими отцями собору затвердив і видав усім догмати православної віри. Чернець Студійського монастиря Іоанн оповідає про святителя Миколая, що одухотворений, подібно до пророка Іллі, ревнощами про Бога, він осоромив цього єретика Арія на соборі не тільки словом, а й ділом, вдаривши в щоку. Батьки собору, стали гніватися на святителя і за його зухвале діяння постановили позбавити його архієрейського сану. Але Сам Господь наш Ісус Христос і Преблагословенна Його Матір, дивлячись понад на подвиг святителя Миколая, схвалили його сміливий вчинок і похвалили його божественну ревнощі. Бо деяким зі святих отців собору було таке ж бачення, якого удостоївся і сам святитель ще перш свого поставлення на архиєрейство. Вони бачили, що з одного боку святителя варто сам Христос Господь з Євангелієм, а з іншого - Пречиста Діва Богородиця з омофором, і подають святителю знаки його сану, яких він був позбавлений. Зрозумівши з цього, що відвагу святителя було завгодно Богові, отці собору перестали дорікати святителя і віддали йому честь, як великого угодника Божого. Повернувшись з собору до своєї череди, святитель Миколай приніс йому мир і благословення. Своїми медоточивими устами він дав всього народу здорове вчення, припинив в самому корені неправі думки і міркування і, викривши запеклих, бездушних і закоренілих в злобі єретиків, прогнав їх від Христового стада. Як мудрий землероб очищає все, що знаходиться на току і в жорні, відбирає кращі зерна, і оттрясает кукіль, так розсудливий делатель на току Христовому, святитель Миколай, наповнював духовну житницю добрими плодами, кукіль же єретичної принади розвівав і далеко відкидав від пшениці Господньої. Тому то свята Церква і називає його лопатою, аріїв плевельние вчення майорить. І був він воістину світло світу і сіль землі, бо житіє його було світло і слово його було розчинено сіллю премудрості. Цей добрий пастир мав велике піклування про своє стаді, у всіх його потребах, не тільки маючи його на духовній пасовиська, але піклуючись і про тілесну його їжі.

Святитель Микола рятує жителів Лікії від голоду

Одного разу в Лікійської країні був великий голод, і в місті Мирах відчувався крайній недолік в їжі. Висловлюючи жаль про нещасних людей, що гинуть від голоду, архієрей Божий з'явився вночі уві сні одному купцеві, який перебував в Італії, який навантажив житом весь свій корабель і мав намір плисти в іншу країну. Давши йому в заставу три золотих монети, святитель наказав йому плисти в Світи і продавати там жито. Прокинувшись і знайшовши в руці золото, купець прийшов в жах, дивуючись такому сну, який супроводжувався чудовим явищем монет. Купець не наважився не послухатися веління святителя, відправився в місто Світи і розпродав свій хліб його жителям. При цьому він не приховав від них про колишнього йому уві сні явище святого Миколая. Придбавши таку втіху в голоді і слухаючи розповідь купця, громадяни віддавали Богу славу і подяку і прославляли свого чудесного живильника, великого архієрея Миколая.

Святитель Миколай не допусти виповнитися неправедному суду

У той час у великій Фрігії піднявся заколот. Довідавшись про це, цар Костянтин послав трьох воєвод з їх військами умиротворити бунтівну країну. Це були воєводи Непотіан, Урс і Ерпіліон. З великою поспішністю вони відплили з Константинополя і зупинилися в одній пристані Лікійської єпархії, яка називалася Адріатскім берегом. Тут було місто. Так як сильне морське хвилювання перешкоджало подальшого плавання, то вони стали в цій пристані очікувати тихої погоди. Під час стоянки деякі воїни, виходячи на берег для покупки необхідного, багато брали насильством. Так як це траплялося часто, то люди того міста озлобилися, внаслідок чого на місці, званому Плакомата, відбувалися між ними і воїнами суперечки, чвари і лайка. Довідавшись про це, святитель Миколай вирішив сам вирушити на те місто, щоб припинити міжусобну боротьбу. Почувши про його пришестя, всі громадяни разом з воєводами вийшли йому назустріч і вклонилися. Святитель запитав воєвод, звідки і куди вони прямують. Вони сказали йому, що послані царем у Фрігію придушити виник там заколот. Святитель вмовляв їх тримати своїх воїнів в покорі і не дозволяти їм утискати людей. Після цього він запросив воєвод в місто і радо пригостив їх. Воєводи, покаравши винних воїнів, вгамувати хвилювання і удостоїлися благословення від святого Миколая. Коли це відбувалося, прийшли з Мир кілька громадян, нарікаючи і плачу. Припавши до ніг святителя, вони просили захистити скривджених, розповідаючи йому зі сльозами, що в його відсутність правитель Євстафій, підкуплений заздрісними і злими людьми, засудив на смерть трьох чоловіків з їх міста, які ні в чому не були винні.

- Весь наш місто, - говорили вони, - нарікає і плаче і чекає твого повернення, владика. Бо, якби ти був з нами, то правитель не наважився б створити такий неправедний суд.

Почувши про це, архієрей Божий душевно засмутився і, в супроводі воєвод, негайно відправився в шлях. Досягнувши місця, на прізвисько "Лев", святитель зустрів некііх подорожніх і запитав їх, чи не знають вони чого про засуджених на смерть мужів. Вони відповідали:

- Ми залишили їх на поле Кастора і Поллукса, ваблених на страту.

Святитель Микола пішов швидше, прагнучи попередити невинну смерть тих людей. Досягнувши місця страти, він побачив, що там зібралося безліч народу. Засуджені мужі, із зв'язаними хрест на хрест руками і з закритими обличчями, вже схилилися до землі, протягнули оголені шиї і очікували удару меча. Святитель бачив, що кат, суворий і шалений, витягнув уже свій меч. Таке видовище призводило всіх в жах і скорбота. Поєднавши з лагідністю лють, святитель Христовий вільно пройшов серед народу, без будь-якої боязні вирвав з рук ката меч, кинув його на землю і потім звільнив засуджених чоловіків від уз. Все це він зробив з великої сміливости, і ніхто не смів його зупинити, тому що слово його було владно і в діях його була Божественна сила: він був великий перед Богом і всіма людьми. Позбавлені від смертної кари мужі, бачачи себе несподівано повернутими від близької смерті до життя, проливали гарячі сльози і випускали радісні крики, а весь народ, що зібрався там, віддавав подяку своєму святителю. Прибув сюди і правитель Євстафій і хотів підійти до святителя. Але угодник Божий з презирством відвернувся від нього і, коли той впав йому в ноги, то відштовхнув його. Закликаючи на нього помста Боже, святий Миколай погрожував йому мукою за несправедливе правління і обіцяв сказати про його діях царя. Докоряв своєю совістю і зляканий погрозами святителя, правитель зі сльозами просив милості. Каючись у своїй неправді і бажаючи примирення з великим отцем Миколою, він складав провину на міських старійшин, Симонида і Евдоксия. Але брехня не могла не відкритися, бо святитель добре знав про те, що правитель засудив на смерть невинних, будучи підкуплений золотом. Довго благав правитель пробачити його і тільки тоді, як він з великим смиренням і зі сльозами усвідомив свій гріх, Христов угодник дарував йому прощення.

Микола Чудотворець рятує трьох ложнообвіненних воєвод від смерті

Побачивши всього, що відбулося, які прибули разом зі святителем воєводи дивувалися ревнощів і доброти великого Божого архієрея. Удостоївшись його святих молитов і прийнявши від нього благословення на свій шлях, вони вирушили у Фрігію, щоб виконати дану ним царське веління. Прибувши на місце заколоту, вони швидко придушили його і, виконавши царське доручення, повернулися з радістю до Візантії. Цар і всі вельможі віддали їм велику подяку, і почесті, і вони удостоїлися участі в царському раді. Але злі люди, заздрячи такої слави воєвод, отримали до них ворожнечу. Замисливши на них зло, вони прийшли до правителя міста Евлавію, і обмовляли на тих чоловіків, кажучи:

- Чи не добро радять воєводи, бо, як ми чули, вони вводять нововведення і замишляють зло проти царя.

Щоб схилити правителя на свою сторону, вони дали йому багато золота. Правитель доніс царю. Почувши про се, цар без всякого розслідування повелів укласти тих воєвод в темницю, побоюючись, як би вони не бігли таємно і не виконали б свого злого умислу. Томясь в ув'язненні і усвідомлюючи свою невинність, воєводи дивувалися, за що їх кинули до в'язниці. Через деякий час наклепники стали побоюватися, що їх наклеп і злість виявляться і вони можуть постраждати самі. Тому вони прийшли до правителя і старанно його просили, щоб він не залишав так довго жити тих мужів і поспішив би засудити їх на смерть. Заплутавшись в мережах златолюбія, правитель повинен був довести обіцяне до кінця. Він відійшов до царя і, як вісник зла, постав перед ним з похмурим обличчям і скорботним поглядом. Разом з тим бажав він показати, що він дуже піклується про життя царя і вірно йому відданий. Намагаючись порушити царський гнів на невинних, він став тримати улесливу і хитру мова, кажучи:

- Про цар, жоден з ув'язнених в темницю не бажає покаятися. Всі вони упираються в своєму злому намірі, не перестаючи будувати проти тебе підступи. Тому повели негайно віддати їх мукам, щоб вони не попередили нас і не довершили свою злу справу, яке замислили проти воєвод і тебе.

Стривожений такими промовами, цар негайно засудив воєвод на смерть. Але так як був вечір, то кара їх відкладена до ранку. Дізнався про це темничний страж. Протока наодинці багато сліз про таке лихо, що загрожує невинним, він прийшов до воєводам і сказав їм:

- Для мене було б краще, якби я не знав вас, та не бачив би приємною бесідою і трапезою з вами. Тоді я легко переніс би розлуку з вами і не сумував би так душею про що прийшла на вас напасти. Настане ранок, і нас спіткає остання і жахлива розлука. Я вже не побачу дорогих мені осіб і будете почую вашого голосу, бо цар наказав вас стратити. Мені заповів, як вчинити з маєтком вашим, поки є час і смерть ще не завадила вам висловити вашу волю.

Свою промову він переривав риданнями. Дізнавшись про свою жахливу долю, воєводи роздерли одежі свої і рвали на собі волосся, кажучи:

- Який ворог позаздрив життя нашої заради чого ми, як лиходії, засуджені на страту? що створили ми такого, за що належало б зрадити нас смерті?

І закликали вони по іменах своїх родичів і друзів, поставляючи Самого Бога у свідки, що вони не зробили ніякого зла, і гірко плакали. Один з них, на ім'я Непотіан, згадав про святителя Миколая, як той, з'явившись в Мирах преславним помічником і благим заступником, позбавив трьох чоловіків від смерті. І воєводи стали молитися:

- Боже Миколи, який позбавив трьох чоловіків від несправедливої ​​смерті, зглянься нині й на нас, бо від людей не може бути нам допомоги. Прийшла на нас велика біда, і немає нікого, хто б визволив нас від напасті. Голос наш перервався перш сини при виході з тіла душ наших, і мова наша пересихає, той, хто палить вогнем сердечного болю, так що і молитву ми не можемо принести Тобі. "Скоро так попередить нас щедроти Твої, бо ми зовсім ослабли" (Пс. 78: 8). Завтра хочуть нас убити, поспішає же до нас на допомогу і ізбави нас невинних від смерті.

Внимающий молитвам бояться його і, як батько, що виливає щедроти на чад своїх, Господь Бог послав засудженим на допомогу святого свого угодника, великого архієрея Миколая. В ту ніч під час сну постав перед царем святитель Христовий і сказав:

- Встань швидше і звільни нудяться в темниці воєвод. На них тобі наклеветал, і вони страждають невинно.

Святитель докладно пояснив царю вся справа і додав:

- Якщо ти мене не послухаєш і їх не відпустиш, то я поставлю на тебе заколот, подібний колишньому у Фрігії, і ти загинеш злою смертю.

Здивувавшись такому дерзновению, цар став міркувати, як цей чоловік і сміливо ввійшов у внутрішні покої вночі, і сказав йому:

- Хто ти такий, що смієш погрожувати нам і державі нашій?

Той відповідав:

- Моє ім'я - Микола, я архієрей Мирський митрополії.

Цар збентежився і, вставши, почав роздумувати, що ж оце бачення. Тим часом в ту ж ніч святитель з'явився і правителю Евлавію і сповістив йому про засуджених той же, що і царю. Воспрянув від сну, Евлавій злякався. Поки він розмірковував про це видіння, прийшов до нього посланий від царя і розповів йому про те, що цар бачив уві сні. Поспішаючи до царя, правитель повідав йому своє бачення, і обидва вони дивувалися тому, що бачили одне і те ж. Негайно цар звелів привести воєвод з темниці і сказав їм:

- Якими волхвуваннями ви навели на нас такі сни? З'явився нам чоловік сильно гнівався і погрожував нам, вихваляючись незабаром навести на нас лайка.

Воєводи з подивом звернулися один до одного, і, нічого не знаючи, дивилися один на одного розчуленим поглядом. Помітивши це, цар пом'якшав і сказав:

- Не бійтеся ніякого зла, говоріть правду.

Вони зі сльозами і плачем відповідали:

- Цар, ми не знаємо ніяких чарів і не задумували нічого лихого проти твоєї держави, нехай буде в тому свідком Сам Всевидючий Господь. Якщо ж ми тебе обманюємо, і ти дізнаєшся про нас що-небудь погане, то хай не буде ніякої милості і пощади ні нам, ні роду нашому. Від батьків наших ми навчилися шанувати царя і перш за все бути вірними йому. Так і тепер ми вірно охороняємо твоє життя і, як властиво сану нашому, неухильно виконували твої доручення нам. З ретельністю служачи тобі, ми упокорили заколот у Фрігії, припинили міжусобну ворожнечу і свою мужність досить довели на ділі, як про те свідчать ті, кому це добре відомо. Твоя держава перш обсипала нас почестями, нині ж ти з люттю озброївся на нас і безжально засудив на болісну смерть. Отже, цар, ми думаємо, що страждаємо тільки за одне до тебе старанність, за нього ми засуджені і, замість слави і почестей, які ми сподівалися отримати, нас збагнув страх смерті.

Від таких промов цар розчулився і розкаявся в своєму необдумане вчинок. Бо затремтів він перед судом Божим і засоромився своєї царської багряниці, бачачи, що він, будучи для інших законодавцем, готовий був створити суд беззаконний. Милостиво дивився він на засуджених і лагідно з ними розмовляв. З розчуленням слухаючи його мови, воєводи раптом побачили, що поруч з царем сидить святитель Микола і знаками обіцяє їм прощення. Цар перервав їх мова і запитав:

- Хто ж то такий Микола, і будь мужів він врятував? - Розкажіть мені про це.

Непотіан розповів йому все по порядку. Тоді цар, дізнавшись, що святий Миколай - великий угодник Божий, здивувався його відвагу і велику його ревнощів в захисті ображених, звільнив тих воєвод і сказав їм:

- Не я дарую вам життя, а великий служитель Господній Микола, якого ви закликали на допомогу. Ідіть до нього і принесіть йому подяка. Скажіть йому і від мене, що я виконав твоє веління, так не гнівається на мене Христов угодник.

З цими словами він вручив їм золоте Євангеліє, золоте кадило, прикрашене камінням і два світильники і повелів все це віддати в Мирську церква. Отримавши чудесний порятунок, воєводи негайно вирушили в дорогу. Прибувши в Світи, вони раділи і веселилися того, що знову сподобилися бачити святителя. Вони принесли святому Миколаю велике подяку за його чудесну допомогу і оспівували: "Господи, хто подібний до Тебе? Ти рятуєш убогого від сильнішого над нього, покірного та жебрака від гнобителів його" (Псалом 34:10).

Вони роздали щедру милостиню жебракам і убогим і повернулися благополучно додому.

Такі діла Божі, якими Господь звеличив Свого угодника. Слава про них, як на крилах, пронеслася всюди, проникла за море і поширилася по цілому світові, так що не було такого місця, де б не знали про великих і чудових дива великого архієрея Миколи, які він створив благодаттю, дарованою йому від Всемогутнього Господа .

Порятунок мореплавців під час бурі

Одного разу подорожні, пливучи на кораблі з Єгипту в Лікійську країну, піддалися сильному морському хвилювання і бурі. Вітрила були вже подерті вихором, корабель здригався від ударів хвиль, і все зневірилися у своєму спасінні. У цей час вони згадали про великого архієрея Миколу, якого вони ніколи не бачили і тільки чули про нього, що він - швидкий помічник всіх, хто кличе його в бідах. Вони звернулися до нього з молитвою і стали закликати його на допомогу. Святитель негайно з'явився перед ними, увійшов в корабель і сказав:

- Ви закликали мене, і я прийшов на допомогу до вас; Не бійтеся!"

Всі бачили, що він взяв годувало і став керувати кораблем. Подібно до того, як колись Господь наш Ісус Христос наказав бурі й морю (Мф. 8:26), Святитель негайно повелів бурі припинитися, пам'ятаючи слова Господні: "Хто вірує в Мене, діла, що чиню Я, і він створить"   (Ів. 14:12).

Так, вірний слуга Господа наказував, і морем і вітром, і вони були йому слухняні. Після цього подорожні при сприятливому вітрі пристали до міста Мирам. Вийшовши на берег, вони пішли в місто, бажаючи бачити того, хто позбавив їх від біди. Вони зустріли святителя на шляху до церкви і, дізнавшись у ньому свого благодійника, припали йому до ніг, приносячи йому подяка. Дивний Микола не тільки позбавив їх від біди і смерті, а й проявив турботу про їх душевне спасіння. За своєю прозорливості він угледів в них духовними своїми очима гріх розпуста, який віддаляє людину від Бога і відхиляє відмовлятися виконувати заповіді Божі, і сказав їм:

- Чаду, благаю вас, подумайте в собі і та серця вашими і думками для благоугожденія Господу. Бо коли б був ми і затаїлися від багатьох людей і самі вважали себе праведними, але від Бога утаїтися ніщо не може. Тому постараємося зі всякою пильністю зберігати святість душі і чистоту тіла. Бо як каже Божественний Апостол Павло: "Чи не знаєте ви, що ви храм Божий, і Дух Божий живе в вас? Як хто нівечить Божого храма, того покарає Бог" (1Кор.3: 16-17).

Поучив тих мужів Душеполезное промовами, святитель відпустив їх з миром. Бо святитель вдачею своїм був, як плодовитий батько, і погляд його сяяв Божественною благодаттю, як у ангела Божого. Від його особи виходив, як від імені Мойсея, пресвітлий промінь, і тим, хто тільки дивився на нього, була велика користь. Тому, хто був обтяжуючих якою-небудь пристрастю або душевною скорботою, досить було звернути свій погляд на святителя, щоб отримати розраду в своїй печалі; і той, хто розмовляв з ним, вже добре велося в добро. І не тільки християни, але й невірні, якщо кому з них доводилося чути солодкі і медоточиві мови святителя, приходили в розчулення і, відкидаючи вкорінену в них з дитячих років злобу невіри і сприймаючи в своє серце праве слово істини, вступали на шлях порятунку.

Відхід святителя Миколая
до Господа.

Великий угодник Божий прожив багато років в місті Мирах, сяючи Божественною добротою, по слову Писання: "Як ранкова зірка серед хмар, як місяць повний у днях, як сонце, що світить над храмом Всевишнього, і як веселка, сяюча в величних хмарах, як колір троянд у весняні дні, як лілії при джерелах вод, як гілка ладану в літні дні" (Сир. 50: 6-8).

Досягнувши глибокої старості, святитель віддав борг людській природі і, після нетривалої тілесної хвороби, добро помер тимчасове житіє. З радістю і псалмоспівом він перейшов у вічне блаженне життя, в супроводі святих ангелів і зустрінутий ликами святих. На його поховання зібралися єпископи Лікійської країни з усім кліром і ченцями і незліченна безліч народу з усіх міст. Чесне тіло святителя з честю був покладений в соборній церкві Мирський митрополії в шостий день грудня місяця. Від святих мощей угодника Божого відбувалося безліч чудес. Бо його мощі виділяли запашне і цілюще миро, яким помазувалися хворі і отримували зцілення. З цієї причини до його гробу притікали люди з усіх кінців землі, шукаючи зцілення своїм хворобам і отримуючи його. Бо тим святим миром зцілювалися не тільки тілесні недуги, а й душевні, і були прогоняеми духи лукаві. Бо святитель не тільки за свого життя, а й по своєму представленні озброювався на бісів і перемагав їх, як перемагає і нині.

Сказання про перенесення мощей святителя Миколая, архієпископа Мирлікійського

В літо 1087, за царя грецькому Алексія Комнін і при патріархові Константинопольському Миколу Граматиці, під час князювання на Русі Всеволода Ярославича в Києві і сина його Володимира Всеволодовича Мономаха в Чернігові, в грецьку область вторглися ізмаїльтяни, як з тієї так і з іншого боку моря. Вони пройшли по всіх містах і селах, від Корсуня до Антіохії і до Єрусалиму; при цьому вони иссекали чоловіків, жінок же і дітей брали в полон і спалювали будинки і майна. Церкви і монастирі спорожніли, і міста перейшли під владу невірних. Тоді були спустошені і Світи лікійські, в яких спочивало тіло святителя Миколая, тіло Драго і всечесне, творити чудові і преславні чудеса. Преподобний цей чоловік міг би захистити град свій і Церква від спустошення, але, за велінням Божим, не став неслухняним, кажучи: "Господи, я добре в очах Твоїх сотворю".

Але Господь наш Ісус Христос не міг допустити, щоб мощі святителя спочивали в спустошеному місці і ніким не славилися, згідно зі сказаним в Писанні: "Так радіють у славі святі" (Пс.149: 5); і ще: "Слава буде всім святим Його" (Пс.149: 9).

У граді Барі, що належав тоді норманам, жив якийсь пресвітер, христолюбивий і праведний. Йому з'явився уві сні святий Миколай і сказав: "Іди і скажи громадянам і всьому собору церковному, щоб вони пішли в град Світи, взяли мене звідти і поклали тут, бо я не можу перебувати там, в спустошеному місці. Така воля Господа".

Сказавши це, святитель став невидимий. Прокинувшись вранці, пресвітер повідав всім колишнє бачення. Вони зраділи і говорили: "Нині Господь Свою милість велику на людях Своїх і на граді нашому, бо сподобив нас приять угодника Свого, святого Миколая".

Негайно вони обрали з-поміж себе мужів побожних і побожних і відправили їх в трьох кораблях за мощами святителя. Представляючись йдуть для торгівлі, ті мужі навантажили свої кораблі пшеницею і вирушили в дорогу.

Приплив в Антіохію, вони продали пшеницю і закупили все, що було потрібно. Тут вони дізналися, що венеціанці, що знаходилися там, хочуть їх попередити і взяти мощі святого Миколая. Негайно баряни з поспішністю вирушили, прибули до Міри лікійські і пристали до міської пристані. Задумавши справу на порятунок себе і граду своєму, вони озброїлися і увійшли до церкви святого Миколая. Тут вони побачили чотирьох ченців і запитали їх, де спочивають мощі святого Миколая. Ті показали їм місце раки. Баряни розкопали поміст церковний і знайшли раку, повну світу. Миро вони вилили в посудину, а мощі святого взяли і віднесли на корабель, потім відпливли. Двоє ченців залишилися в Мирах, а двоє супроводжували мощі святого Миколая. Вирушили вони з граду Світ місяці квітня в 11 день, а прибутку в град Барі місяці травня в 9 день, в неділю ввечері. Бачачи, що прибули з граду Світ з мощами святого Миколая, всі жителі граду Барі, мужі і дружини, від малого до великого, та й пішли зустрічати святителя зі свічками й ладаном, взяли мощі з радістю і великою честю і поклали їх у церкві святого Іоанна Предтечі у моря.

Твоїм чуда великі творили тут мощі святителя. Прибули вони до Барі в недільний день ввечері і вже в понеділок вранці зцілили 47 хворих, чоловіків і дружин, одержимих різними недугами: у одного боліла голова, у іншого очі, у іншого руки і ноги, серце, а то і все тіло страждало від духів нечистих. У вівторок зцілилися 22 хворих, а в середу - 29. У четвер рано вранці святий Миколай зцілив глухонімого, який хворів вже 5 років. Потім святитель з'явився якомусь благочестивому ченцю і сказав: "Отже, волею Божою, прийшов я до вас в країну цю, в день недільний, в годину дев'ятий, і ось 111 людей зцілені мною".

І ще інші чудеса по вся дні творив святий Миколай, подібний джерела, поточного без кінця. І багато дарів приносили святому, золото і срібло і шанований став одягу. Бачачи преславні його чудеса, громадяни сповнилися великою радістю, створили велику й прекрасну церкву в ім'я святителя і чудотворця Миколая, і скували для мощей його раку срібну позолочені. В третє літо по перенесення мощей з Мир Лікійських вони послали до Римського папи Урбана, просячи, щоб він прибув в Барі зі своїми єпископами і з усім кліром церковним для перенесення мощей святого Миколая. Папа прибув у супроводі єпископів і кліру; вони вклали мощі святого в срібну раку, потім єпископи і вельможі перенесли її в нову, велику церкву і поклали біля вівтаря, місяця травня в 9 день. Перенесли вони і ветхий труну святителя, в якому він був привезений з Мир, поставили труну в церкві і поклали в нього частину руки від мощей святого. Багато людей приходили і поклонялися святому, цілуючи мощі його і раку. Римський папа Урбан, єпископи і всі громадяни створили в той день велике свято і прославляння святому, яке творять і до цих пір. У ті дні вони втішалися поживою і питтям і, роздавши щедру милостиню убогим, повернулися до домівок свої зі світом, прославляючи й хвалячи Бога і святого угодника Його Миколи.

Святитель Миколай-Чудотворець

Багато великих і преславні чудес сотворив на землі і на морі великий цей угодник. Він допомагав сущим в бідах, рятував від потоплення і виносив на сушу з глибин моря, звільняв з полону і приносив звільнених додому, рятував від уз і темниці, захищав від посічених мечем, звільняв від смерті і подавав багатьом багато зцілень, сліпим - прозріння, кульгавим - ходіння, глухим - слух, німим дар слова. Він збагатив багатьох, які потребують в убозтві і крайній убогості, подавав голодним їжу і всім був у всякій потребі готовим помічником, теплим заступником і швидким передміхурова і захисником. І нині він також допомагає закликає його і позбавляє їх від бід. Чудес його обчислити неможливо точно так само, як неможливо і описати всі їх детально. Цього великого чудотворця знає схід і захід, і у всіх кінцях землі відомі його чудотворення. Щоб прославилося в ньому Триєдиний Бог, Отець і Син і Святий Дух і його святе ім'я та похваляється устами всіх на віки. Амінь.

Порятунок прочан пливли на поклоніння мощам святителя Миколая

Деякі богобоязливі мужі, які жили в кінці рік Танаиса, чуючи про мироточивих і цілющих мощах святителя Христового Миколая, спочивають в Мирах Лікійських, задумали плисти туди морем на поклоніння мощам. Але лукавий біс, колись вигнаний святителем Миколаєм з капища Артеміди, бачачи, що корабель готується плисти до цього великого батька, і гневаясь на святителя за руйнування капища і за своє вигнання, замислив перешкодити цим мужам зробити намічений шлях і тим позбавити їх святині. Він звернувся в жінку, яка несе посудину, наповнений єлеєм, і сказав їм:

- Я хотіла б принести це горня до гробу святителя, але дуже боюся морської подорожі, бо небезпечно для слабкої і страждає хворобою шлунка жінки плисти по морю. Тому благаю вас, візьміть це горня, принесіть його до гробу святого і вилийте єлей в лампаду.

З цими словами біс вручив боголюбцев посудину. Невідомо, з якими бесівськими чари змішаний був той єлей, але він був призначений для шкоди і смерті подорожніх. Не знаючи згубного дію цього єлею, вони виконали прохання і, взявши посудину, відчалили від берега і цілий день пливли благополучно. Але зранку піднявся північний вітер, і плавання їх стало важко.

Бідуємо багато днів в неблагополучному плаванні, вони втратили терпіння від тривалого морського хвилювання і вирішили повернутися назад. Вони вже направили корабель в свою сторону, як перед ними з'явився святитель Микола в невеликій човні і сказав:

- Куди пливете, мужі, і чому, залишивши колишній шлях, повертаєтеся назад. Ви можете вгамувати бурю і зробити шлях зручним для плавання. Вам перешкоджають плисти диявольські підступи, тому що посудину з єлеєм дан вам не був справедливим від жінки, а бісом. Киньте посудину в море, і негайно плавання ваше стане благополучно ".

Почувши це, мужі кинули бісівський посудину в пучину морську. Негайно з нього вийшов чорний дим і полум'я, повітря наповнилося великим смородом, море розверзлось, вода закипіла і заклекотіла до самого дна, і водяні бризки були подібні вогненним іскрам. Що знаходилися на кораблі люди прийшли в великий жах і від страху кричали, але з'явився їм помічник, звелівши їм мужатися і не боятися, приборкав бурхливу бурю і, позбавивши подорожніх від страху, зробив шлях їх в Лікію безпечним. Бо зараз на них повіяв прохолодний і запашний вітер, і вони з радістю благополучно допливли до бажаного міста. Вклонившись мироточивих мощам швидкого помічника і заступника свого, вони принесли подяку всесильному Богу і зробили молебний спів великому отцю Миколаю. Після цього вони повернулися в свою країну, скрізь і всім розповідаючи про те, що було з ними на шляху.

Святитель Микола. Три ікони. Патріарх Афанасій

Багато чудес сотворив святитель Микола, не тільки за життя, але і по смерті. Хто не здивується, чуючи про чудових дива його! Бо не одна країна і не одна область, але вся піднебесна здійснилася чудес святого Миколая. Іди до Грекам, і там дивуються їм; йди до Латинам - і там їм дивуються, і в Сирії вихваляють їх. По всій землі дивуються святителю Миколаю. Прийди в Русь, і побачиш, що немає ні граду, ні села, де б у безлічі не було чудес святого Миколая.

При грецькому царя Лева і при патріархові Опанаса відбулося наступне преславне чудо святого Миколая. Великий Микола, архієпископ Мирський, опівночі з'явився в баченні якомусь благочестивому старцеві, ніщелюбівому і прочан, ім'ям Феофану, і сказав:

- Прокинься, Феофан, іди, ввійди до іконописцю Огія і вели йому написати три ікони: Спаса нашого Ісуса Христа Господа, Який створив небо і землю і створив людину, Пречистої Пані Богородиці, і молитовника за рід християнський, Миколи, архієпископа Мирського, бо мені личить з'явитися в Константинополі. Написавши ці три ікони, уяви їх патріарху і всьому собору. Біжи і не послухатися.

Сказавши це, святий став невидимий. Прокинувшись від сну, боголюбивий той чоловік Феофан злякався бачення, негайно пішов до іконописцю Огія і благав його написати три великих ікони: Спаса Христа, Пречистої Богородиці і святителя Миколая. Призволенням милостивого Спаса, Пречистої Його Матері і святого Миколая, Огій написав три ікони та нрінес їх Феофану. Той взяв ікони, поставив їх в світлиці і сказав дружині:

- Створюємо трапезу в своїм домі і помолимося Богу про свої гріхи.

Вона погодилася з радістю. Феофан пішов на ринок, купив їжі і пиття на тридцять златников і, принісши додому, влаштував для патріарха трапезу благоліпно. Потім він пішов до патріарха і просив його і весь собор, щоб він благословив будинок його і скуштував брашна і пиття. Патріарх погодився, прийшов з собором в будинок Феофана і, увійшовши в світлицю, побачив, що там стоять три ікони: на одній зображений Господь наш Ісус Христос, на іншій Пречиста Богородиця, а на третій святий Миколай. Підійшовши до першої іконі, патріарх сказав:

- Слава Тобі, Христе Боже, що створив все творіння. Достойно було написати образ сей.

Потім, підійшовши до другої іконі, сказав:

- Добре, що написаний і цей образ Пресвятої Богородиці і молитвеники за весь світ.

Підійшовши до третьої іконі, патріарх сказав:

- Це образ Миколая, архієпископа Мирського. Чи не варто було б зображати його на такій великій іконі. Адже він був син простих людей, Феофана і Нонни, що відбувалися з поселян.

Закликавши пана вдома, патріарх сказав йому:

- Феофан, не вели писати Огія образ Миколи в такому великому розмірі.

І велів він винести образ святителя, кажучи:

- Незручно йому стояти навряд з Христом і Пречистою.

Благочестивий чоловік Феофан, винісши з великою печаллю ікону святого Миколая з світлиці, поставив її в кліті на почесному місці, і, обравши від собору клірошаніна, чоловіка дивного і розумного, ім'ям Калліста, благав він його стати перед іконою і величати святого Миколая. Сам же він дуже був засмучений словами патріарха, велевшего винести з кімнати ікону святого Миколая. Але в Писанні сказано: "Шаную тих, хто шанує Мене" (1 Царств 2:30). Так сказав Господь Ісус Христос, Яким, як побачимо, прославиться сам святитель.

Прославивши Бога і Пречисту, патріарх сів за стіл з усім собором своїм, і була трапеза. Після неї патріарх встав, звеличив Бога і Пречисту і, випивши вина, веселився разом з усім собором. Калліст же в цей час славив і величав великого святителя Миколая. Але ось вистачило вина, а патріарх і супроводжували його хотіли ще пити і веселитися. І сказав один з присутніх:

- Феофан, принеси ще вина патріарху і зроби бенкет приємним.

Той відповідав:

- Немає більше вина, пан мій, а на ринку вже не торгують, і купити його ніде.

Зажурився, він згадав про святого Миколая, як той з'явився йому у видінні і велів написати три ікони: Спасителя, Пречистої Божої Матері і свою. Таємно увійшовши в кліть, він упав перед образом святителя і говорив зі сльозами:

- Про святий Миколай! народження твоє чудно і житіє свято, ти зцілив багато недужих. Молю тебе, яви нині чудо у мене худого, додай мені вина.

Сказавши це, а вони поблагословили, він пішов туди, де стояли судини від вина; і молитвою святого чудотворця Миколая ті судини були сповнені вином. Взявши вино з радістю, Феофан приніс його до патріарха. Той випив і похвалив, кажучи:

- Чи не пив я такого вина.

І говорили пили, що Феофан зберіг найкраще вино до кінця бенкету. А той приховав предивне чудо святого Миколая.

В радості патріарх і собор пішли в будинок при святої Софії. Вранці прийшов до патріарха якийсь вельможа, ім'ям Феодор, з села називався Сіердальскім, від Мирського острова, і благав патріарха, щоб той поїхав до нього, бо єдина дочка його одержима бісівським недугою, і прочитав над главою її святе Євангеліє. Патріарх погодився, взяв Чотириєвангеліє, увійшов з усім собором в корабель і відплив. Коли вони були у відкритому морі, буря підняла сильне хвилювання, корабель перекинувся, і всі впали в воду і плавали, взиваючи і благаючи Бога, Пречисту Богородицю і святого Миколая. І благала Пречиста Богородиця Сина Свого, Спасителя нашого Ісуса Христа про собор, щоб священицький чин не загинув. Тоді корабель випростався, і, милістю Божою, весь собор знову увійшов в нього. Потопаючи, патріарх Афанасій, згадав свій гріх перед святим Миколаєм і, взиваючи, та молився й благав:

"Про святитель великий Христов, архієпископ Мирський, чудотворець Микола, згрішив я перед тобою, прости і помилуй мене, грішного і окаянного, спаси мене від безодні морської, від гіркого цієї години і від марної смерті".

Про преславне чудо - високоумний змирився, а смиренний чудно Стане великий і чесно прославився.

Раптово з'явився святий Миколай, простуючи по морю, як по суші, наблизився до патріарха і взяв його за руку зі словами:

- Опанас, або тобі знадобилася в безодні морській допомогу від мене, що відбувається з простих людей?

Він же, ледь в змозі відкрити уста свої, стомлений, сказав, гірко плачучи:

- Про святий Миколай, святитель великий, швидкий на допомогу, не згадуй мого злого зарозумілість, визволи мене від марною цей смерті в безодні морській, і я буду славити тебе всі дні мого життя.

І сказав йому святитель:

- Не бійся, брат, ось позбавляє тебе моєю рукою Христос. Ти ж не гріши більше, щоб не сталось тобі гірше. Зайди в корабель свій.

Сказавши це, святий Миколай взяв патріарха з води і поставив його на корабель, зі словами:

- Ти врятований, йди знову на своє служіння в Константинополь.

І став святий невидимий. Побачивши патріарха, все кликали:

"Слава Тобі, Христе Спасе, і Тобі, Пречиста Цариця Пані Богородиця, избавившие нашого пана від потоплення".

Як би прокинувшись від сну, патріарх запитав їх:

- Де я, браття?

- На своєму кораблі, пан, - відповідали ті, - і ми всі неушкоджені.

Заплакавши, патріарх сказав:

- Браття, гріх перед святим Миколаєм, воістину великий він: ходить по морю, як по суші, взяв мене за руку і поставив на корабель; воістину він швидкий на допомогу всіх, хто кличе його з вірою.

Корабель швидко приплив назад до Константинополя. Вийшовши з корабля з усім собором, патріарх зі сльозами пішов до церкви святої Софії і послав за Феофаном, звелівши йому негайно принести ту чудесну ікону святителя Миколая. Коли Феофан приніс ікону, патріарх упав перед нею зі сльозами і сказав:

- Я згрішив, про святий Миколай, прости мене грішного.

Сказавши це, він узяв ікону на руки, з честю поцілував її разом з СОБОРЯНЕ і відніс до церкви святої Софії. На другий день він заклав в Константинополі кам'яну церкву в ім'я святого Миколая. Коли церква була побудована, сам патріарх освятив її в день пам'яті святого Миколая. А святитель зцілив в той день 40 недужих чоловіка та жінку. Потім патріарх дав на прикрасу церкви 30 літр злата і багато сіл і садів. І влаштував він при ній монастир чесний. І багато хто приходив туди: сліпі, кульгаві і прокажені. Доторкнувшись до тієї ікони святого Миколая, всі вони йшли здоровими, славлячи Бога і чудотворця Його.

Допомога святителя Миколая подружжю свято шанували його пам'ять

В Константинополі жив якийсь чоловік, на ім'я Микола, годувати рукоділлям. Будучи побожним, він поклав заповіт ніколи не проводити дні, присвячені пам'яті святителя Миколая, без спогади про угодника Божого. Це неослабно cоблюдал він, по слову Писання: "Шануй Господа із маєтку свого, і з початку всіх плодів своїх" (Притч. 3: 9), І завжди твердо це пам'ятав. Так він доста глибокої старості і, не маючи сил працювати, впав у злидні. Наближався день пам'яті святого Миколая, і ось, розмірковуючи про те, як йому вчинити, старець сказав дружині своїй:

- Настає день шанованого нами великого архієрея Христового Миколи; як же нам бідним, при нашій убогості, відсвяткувати день сей?

Благочестива дружина відповідала чоловікові своєму:

- Ти знаєш, пане мій, що настав кінець життя нашої, бо і тебе і мене спіткала старість; якщо навіть і нині довелося б закінчити нам життя, ти не змінюй твого наміри і не забувай про твою любов до святого.

Вона показала чоловікові килим свій і сказала:

- Візьми килим, піди і продай його і купи все необхідне для гідного відзначення пам'яті святого Миколая. Іншого нічого у нас немає, а цей килим нам не потрібен, бо ми не маємо дітей, яким його можна було б залишити.

Почувши це, благочестивий старець похвалив дружину свою і, взявши килим, пішов. Коли він йшов по площі, де стоїть стовп святого царя Костянтина Великого, і обійшов церкву святого Платона, його зустрів завжди готовий на допомогу святий Миколай, в образі чесного старця, і сказав що ніс килим:

- Друг милий, куди ти йдеш?

- Потрібно мені на ринок, - відповідав той.

Підійшовши ближче, святий Миколай сказав:

- Добру справу. Але скажи мені, за скільки ти хочеш продати килим самого дня, бо я хотів би купити твій килим.

Старець сказав святому:

- Килим цей був свого часу куплений за 8 златников, тепер же я візьму за нього, скільки ти мені даси.

Святий сказав старцеві:

- Чи згоден ти взяти за нього 6 златников?

- Якщо ти даєш мені стільки, - сказав старець, - я візьму з радістю.

Святий Миколай опустив руку в кишеню свого одягу, вийняв звідти злато і, давши 6 великих златников в руки старця, сказав йому:

- Візьми це, друже, і дай мені килим.

Старець з радістю взяв золото, бо килим коштував дешевше цього. Взявши килим з рук старця, святий Миколай пішов. Коли вони розійшлися, які були присутні на площі сказали старцеві:

- Чи не привид ти бачиш, старець, що ти один розмовляєш?

Бо вони бачили тільки старця і чули його голос, святий же був невидимий і нечутний для них. У цей час святий Миколай прийшов з килимом до дружини старця і сказав їй:

- Чоловік твій - мій давній друг; зустрівши мене, він звернувся до мене з такою просьбою: люблячи мене, віднеси цей килим моїй дружині, бо мені потрібно віднести одну річ, ти ж збережи його, як свій.

Сказавши це, святитель став невидимий. Бачачи чесного чоловіка, сяючого світлом і взявши від нього килим, жінка від страху не сміла запитати, хто він. Думаючи, що чоловік її забув слова, сказані нею, і свою любов до святого, жінка розлютилася на свого чоловіка і сказала:

- Горе мені бідній, чоловік у мене законопреступний і виконаний брехні!

Говорячи ці слова і подібні до них, вона не хотіла й дивитися на килим, горя любов'ю до святого.

Не відаючи про те, що трапилося, чоловік її купив все необхідне для святкування дня пам'яті святого Миколая і йшов до хатини своєї, радіючи продажу килима і тому, що йому не доведеться відступити від свого благочестивого звичаю. Коли він прийшов додому, розгнівана дружина зустріла його злими словами:

- Відтепер піди від мене, бо ти збрехав святому Миколаю. Істинно сказав Христос, Син Божий: "Ніхто, хто кладе свою руку на плуга та назад озирається, не надається до Божого Царства" (Лук. 9:62).

Сказавши ці слова і подібні до них, вона принесла килим до чоловіка свого і сказала:

- Ось візьми, мене ж ти більше не побачиш; ти збрехав святому Миколаю і, тому втратиш все, чого досяг святкуванням його пам'яті. Бо написано: "Бо хто всього Закона виконує, а згрішить в одному чим-небудь, той винним у всьому" (Як. 2:10).

Почувши це від дружини своєї і бачачи свій килим, старець дивувався і не знаходив слів відповісти дружині своїй. Довго стояв він і зрозумів нарешті, що святий Миколай сотворив диво. Зітхнувши з глибини серця і сповнившись радості, він підняв руки до неба і сказав:

- Слава Тобі, Христе Боже, творить чудеса через святого Миколая!

І сказав старець дружині своїй:

- Заради страху Боже, скажи мені, хто тобі приніс килим цього, чоловік або жінка, старець або юнак?

Дружина йому відповідала:

- Старець світлий, чесний, одягненої в світлий одяг. приніс нам килим цього і сказав мені: чоловік твій - друг мені, тому, зустрівши мене, він упросив донести килим цього до тебе, візьми його. Взявши килим, я не сміла запитати прийшов, хто він, бачачи його, сяючого світлом.

Чуючи це від дружини, старець дивувався і показав їй залишилася у нього частину злата і все куплене їм для святкування дня пам'яті святого Миколая: страви. вино, проскури і свічки.

- Живий Господь! - вигукнув він. - Чоловік, який купив у мене килим і знову приніс в будинок до нас убогим і смиренним рабам, воістину є святий Миколай, бо говорили бачили мене в бесіді з ним: чи не привид ти бачиш? Вони мене одного бачили, а він був невидимий.

Тоді обидва, старець і дружина його, вигукнули, підносячи подяку Всемогутньому Богу і хвалу великому архієрею Христову Миколі, швидкому помічникові всіх, хто кличе його з вірою. Переповнений радості, вони негайно пішли до церкви святителя Миколая, несучи золото й килим, і повідали в церкві про те, що трапилося всьому кліру і усім, хто був там. І все люди, почувши розповідь їх, прославили Бога і святого Миколая, що творить милосердя з рабами своїми. Потім вони послали до патріарха Михайла і повідали йому все. Патріарх звелів дати старця посібник від маєтку церкви святої Софії. І створили вони свято чесний, зі знесенням хвали і співами.

Порятунок невинного від біди, а Єпіфанія від тяжкого гріха

Жив в Константинополі благочестивий чоловік, на ім'я Епіфаній. Був він дуже багатий і шанований великою честю від царя Костянтина і мав багато рабів. Одного разу він захотів купити отрока в слуги собі і в третій день грудня місяця, взявши літру злата в 72 златника, сів на коня і поїхав на ринок, де купці, приїжджі з Русі, продажем раба. Купити раба не вдалося, і він повернувся додому. Зійшовши з коня, він увійшов в палату, вийняв з кишені злато, яке він брав на ринок, і, поклавши його десь в палаті, забув про місце, куди його поклав. Це йому трапилося від споконвічного злого ворога - диявола, який невпинно воює з родом християнським, щоб помножити честь на землі. Чи не терплячи благочестя чоловіка того, він задумав вкинути його в безодню гріха. Вранці вельможа кликнув до юнака, що служив йому, і сказав:

- Принеси мені злато, яке я тобі дав вчора, мені треба їхати на ринок.

Почувши це, юнак злякався, бо пан не давав йому злата, і сказав:

- Ти не давав мені злата, пан.

Пан сказав:

- Про зла і брехлива голова, скажи мені, куди ти поклав злато, дане тобі мною?

Той, не маючи нічого, клявся, що не розуміє, про що говорить його пан. Вельможа розгнівався і наказав слугам зв'язати отрока, бити його без милосердя і закувати в кайдани.

Сам же сказав:

- Вирішу його доля, коли пройде свято святого Миколая, - бо це свято мав бути на інший день.

Ув'язнений один в оселю, юнак зі сльозами заволав до всемогутнього Бога, рятуєш знаходяться в біді:

- Господи Боже мій, Ісусе Христе, Вседержитель, Син Бога Живого, що живе у світлі неприступному! взиваю до Тебе, бо Ти знаєш серце людське, Ти - Помічник сиротам, Позбавлення знаходяться в біді, Втіха скорботним: визволи мене від невідомої мені цей напасті. Створи милостиве позбавлення, щоб і пан мій, позбувшись від гріха і неправди, заподіяної мені, прославив Тебе з радощами серця, і щоб я, худий раб Твій, позбувшись цього напасті, неправедно спіткала мене, підніс Тобі подяку за людинолюбство Твоє.

Говорячи зі сльозами це і подібне до цього, докладаючи молитву до молитви і до сліз сльози, юнак став кричати до святого Миколая:

- О, чесний отче, святий Миколай, визволи мене від біди! Ти знаєш, що я невинний в тому, що говорить пан на мене. Завтра настане твоє свято, а я перебуваю у великій біді.

Настала ніч, і стомлений юнак заснув. І явився йому святий Миколай, завжди швидкий на допомогу всіх, хто кличе його з вірою, і сказав:

- Не сумуй: Христос позбавить тебе мною, рабом Своїм.

Негайно спали з ніг його кайдани, і він встав і підніс хвалу Богу і святому Миколаю. В той же час святитель з'явився і пану його, і докоряв йому:

- Навіщо неправду створив ти до свого раба, Єпіфаній? ти винен сам, бо ти забув, де поклав злато, отрока ж мучив без провини, а він вірний тобі. Але так як ти не сам замислив це, а тебе навчив споконвічний злий ворог диявол, то я і з'явився, щоб не вичерпалася любов твоя до Бога. Встань і звільни отрока: якщо ж ослухаєшся мене, то тебе самого спіткає велике нещастя.

Потім, вказуючи перстом місце, де лежало злато, святий Миколай сказав:

- Встань, візьми своє золото й звільни отрока.

Сказавши це, він став невидимий.

Вельможа Єпіфаній прокинувся в трепеті, дійшов до місця, зазначеного йому в палаті святим, і знайшов злато, належне їм самим. Тоді, одержимий страхом і сповнений радості, він сказав:

- Слава Тобі, Христе Боже, Надія всього роду християнського; слава Тобі, Надія безнадійних, зневірених швидке Втіха; слава Тобі, що показав світило всьому світу і швидке повстання занепалих в гріху, святого Миколая, який зцілює не тільки тілесні недуги, а й душевні спокуси.

Весь в сльозах, упав він перед чесним образом святителя Миколая і сказав:

- Дякую тобі, отче чесний, бо ти спас мене недостойного і грішного і прийшов до мене, худому, очищав мене від гріхів. Що я тобі віддам за те, що ти звернувся до мене, прийшовши до мене.

Сказавши це і подібне до цього, вельможа прийшов до того юнака так і бачачи, що кайдани спали з нього, впав ще в більший жах і вельми дорікав себе. Негайно він велів звільнити отрока і всіляко заспокоїв його; сам же всю ніч не спав, дякуючи Богові і святого Миколая, що визволив від такого гріха. Коли задзвонили до утрені, він встав, взяв золото й пішов з отроком до церкви святого Миколая. Тут він з радістю розповів усім, який милості удостоїв його Бог і святий Миколай. І все прославили Бога, що творить такі чудеса угодниками Своїми. Коли відспівали утреню, пан сказав в церкви юнака так:

- Дитино, не я грішний, але Бог твій, Творець неба і землі, і святий угодник Його, Микола, та звільнять тебе від рабства, щоб і мені коли-небудь була прощена неправда, яку я, через незнання, великі вчинив тобі.

Сказавши це, він розділив золото на три частини; першу частину він дав в церкву святого Миколи, другу убогим дає, а третю дав слузі, кажучи:

- Візьми це, чадо, і ти не будеш повинен нікому, крім єдиного святителя Миколая. Я ж буду піклуватися про тебе, як плодовитий батько.

Вчинивши подяку і святого Миколая, Єпіфаній пішов до свого дому з радістю.

Воскресіння утопшего дитини і перенесення його в храм

Одного разу в Києві, в день пам'яті святих мучеників Бориса і Гліба, безліч людей зібрався з усіх міст і сіл на свято святих мучеників. Якийсь Киянин, який мав велику віру до святого Миколая і до святих мучеників Бориса і Гліба, сів у човен і поплив до Вишгорода, поклонитися труні святих мучеників Бориса і Гліба, взявши з собою свічки, фіміам і просфори - все необхідне для гідного святкування. Вклонившись мощам святих і зрадівши духом, він пішов геть. Коли він плив по річці Дніпру, дружина його, що тримала на руках дитину, задрімала і впустила дитину в воду, і той потонув. Батько став рвати волосся на голові своєї, вигукуючи:

- Горе мені, святий Миколай, для того я мав велику віру до тебе, щоб ти не врятував моє дитя від потоплення! Хто буде спадкоємцем мого маєтку; кого навчу я творити в пам'ять тебе, заступника мого, світле торжество? як повідаю твоє велике милосердя, яке ти вилив на весь світ і на мене бідного, коли потонуло дитино? Я хотів виховати його, просвічуючи його чудесами твоїми, щоб по смерті хвалили мене за те, що плід мій творить пам'ять святого Миколая. Але ти, святитель, не мені тільки дарував печаль, але і собі, бо незабаром має припинитися саме спогад про тебе в своєму домі, бо я старий і чекаю смерті. Якби ти хотів врятувати дитя, ти міг би врятувати його, але ти сам попустив потонути йому, і не позбавив Єдинородного чадо моє від морської безодні. Або ти думаєш, що я не відаю чудес твоїх? їм немає числа, і мова людський не може передати їх, і я, отче святий, вірую, що тобі все можливе, що ти захочеш створити, але беззаконня мої перемогли. Тепер я зрозумів, охоплений сумом, що, якби я зберіг заповіді Божі непорочно, мені б все створіння корилась, як Адаму в раю, до гріхопадіння. Нині ж все створіння повстає на мене: вода потопить, звір розірве, змій поглине, блискавка спалить, птиці ісклюют, худобу розлютиться і потопче все, люди заб'ють нас, то хліб, даний нам в їжу, не наситить нас і, по волі Божій, буде нам в погибель. Ми ж, обдаровані душею і розумом і створені за образом Божим, не виконуємо, однак, як належить, волю Творця свого. Але не прогневайся на мене, святий отче Миколаю, що я настільки сміливо кажу, бо я не втрачаю надії в своє спасіння, маючи тебе помічником.

Дружина ж його мучила своє волосся і била себе по щоках. Нарешті, доїхали вони до міста і скорботні увійшли в будинок свій. Настала ніч, і ось швидкий на допомогу всім закликає його, архієрей Христов Микола зробив дивне чудо, якого не було за старих часів. Вночі він взяв з річки потонуло дитя і поклав на хорах храму святої Софії, живим і неушкодженим. Коли настав час ранкової молитви, увійшов до церкви паламар і почув дитячий плач на хорах. І довго він стояв у роздумах:

- Хто це пустив на хори жінку?

Він пішов до завідував порядком на хорах і почав вимовляти йому; той говорив, що нічого не знає, але паламар докоряв йому:

- Ти викритий на ділі, бо діти кричать на хорах.

Завідував хорами злякався і, підійшовши до замку, побачив його недоторканим і почув дитячий голос. Увійшовши на хори, він побачив перед образом святого Миколи дитини, всього вимоклі в воді. Не знаючи, що й думати, він повідав про се митрополиту. Відслуживши утреню, митрополит послав зібрати людей на площу і запитати їх, чиє дитя лежить на хорах в церкві святої Софії. Всі громадяни пішли до церкви, дивуючись, звідки це взялося на хорах дитя, мокре від води. Прийшов і батько дитини, щоб подивуватися чуду, і, побачивши, впізнав його. Але, не вірячи собі, він пішов до дружини своєї і розповів їй все по ряду. Вона ж негайно стала докоряти чоловіка свого, говорячи:

- Як це ти не розумієш, що це - чудо, створене святим Миколаєм?

Поспішно пішла вона до церкви, дізналася своє немовля, і, не чіпаючи його, впала перед образом святого Миколи і молилася, з розчуленням і сльозами. Чоловік її, стоячи далеко, проливав сльози. Почувши про се, все люди стеклися подивитися на чудо, і зібралося все місто, славлячи Бога і святого Миколая. Митрополит же створив чесний свято, який твориться в день пам'яті святого Миколая, прославляючи Святу Трійцю, Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь.

Тропар, глас 4:

Правило вері і образ лагідності, стриманості вчителя явив тебе стаду твоєму, Яже речей Істина: цього ради стежили єси смиренням висока, убозтвом багата, отче священноначальніче Миколу, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак, глас 3:

У Мірех святе священнодействітель здався єси: Христове бо преподобний Євангеліє виконавши, поклав єси душу твою про людей твоїх, і спас неповінния від смерті. Тим-то освятився єси, яко великий таіннік Божої благодаті.

Матеріал взято з книги: ЖИТІЯ СВЯТИХ за викладом святителя Димитрія, митрополита Ростовського. Місяць грудень.

Патара був приморським торговим містом в Мало-Азійського провінції Лікії (нині Анатолія). Заснований фінікійці; нині в руїнах.

Це була невеличка церква на Сіонській горі, єдина в той час у всьому місті Єрусалимі, населеному язичниками і мав назву Елії Капітоліни. Церква ця, за переказами, була побудована в тій хаті, де Господь Ісус Христос встановив таїнство причастя і де потім було зішестя Святого Духа на апостолів.

Світи (нині Мірі, у турків Дембре) були головним містом давньої Лікії в знаходилися поблизу моря, на річці Андрака, у гирла якої була гавань Андріаке.

Імператори Диоклитиан і Максиміан (з 284 по 305 р) були співправителями перший - царював на Сході, другий - на Заході, споруджена Діоклітіаном гоніння відрізнялося особливою жорстокістю. Воно почалося в місті Нікомидії, де в самий день Пасхи було спалено в храмі до 20,000 християн.

Артеміда - інакше Діана - відома грецька богиня, уособлювала собою місяць і вважалася покровителькою лісів і полювання.

Арій відкидав Божество Ісуса Христа і не визнавав Його єдиносущним Богу Отцю. Скликаний рівноапостольним царем Костянтином, перший вселенський собор відбувся в 325 році під головуванням самого імператора і ввів в церковне вживання Символ віри, згодом доповнений і закінчений на другому вселенському соборі, що був в Константинополі в 381 році.

За свідченням А. М. Муравйова, в Нікеї досі зберігається, навіть серед турків, переказ про се. В одній з бійниць цього міста показують темницю св. Миколи. Тут він, за переказами був укладений за те, що вразив на соборі Арія, і містився в кайданах, доки не був виправданий понад по небесному суду, який ознаменувався явищем Євангелія і омофора, як це пишеться на іконах святителя (Листи зі Сходу, СПВ. 1851 ч. 1-я, 106-107).

Рік смерті святитель Миколай в точності невідомий: за одними, Угодник Божий помер в 341-му році, а по іншим, рік його смерті покладається між 346-352 роками.

Це було о пів на VIII століття, за царя Лева Ісаврянін.

Михайло Керулларий з 1043 по 1058 рік.

Зрозуміло Костянтин Мономах, що царював з 1 042 по 1060 рік.

Мощі святих Бориса і Гліба перебували тоді ще в Вишгороді Київському. Чудо, про який йде мова, було між 1087 і тисячі дев'яносто одна роками.

Матеріал взято з книги: ЖИТІЯ СВЯТИХ за викладом святителя Димитрія, митрополита Ростовського. Місяць травень.

Олексій I Комнен керував Візантійської імперії з 1081 по 1118 р

Микола III Граматик патріаршествовал з тисячі вісімдесят чотири по 1111 р

Всеволод Ярославич, син Ярослава Мудрого і онук Володимира святого, княжив з тисяча сімдесят п'ять по 1076 г. (6 місяців); потім вдруге з 1078 по 1093 р

Володимир Всеволодович Мономах правил з 1073 р 1125 р

Під ізмаїльтянам тут розуміються одноплемінного східні народи: турки, печеніги і половці.

Стародавнє місто в Криму, біля Севастополя, що називався також Херсонесом Таврійським.

Місто Барі знаходиться на півдні італійського півострова, на східному його березі біля Адріатичного моря, в області, що називалася Апулія. Населення південної Італії було здавна грецьке. До кінця IX ст. тут утвердилася влада грецького імператора. У 1070 році місто Барі був узятий у греків норманами, північним плем'ям німецького народу, а й після цього в деяких апулійскіх монастирях збереглася православна віра і Богослужіння, і вони були підпорядковані константинопольському патріарху.

У службі на перенесення мощей святителя Миколая оспівується: "Морем святителю биша ходи твоя, з Мир Лікійських в Барград: взятися бо від труни ковчег твій, і до заходом дойде від сходу, побожно заявою, поданою ченцем, іже при гробі твоєму, честь ти творив, помахом владики всіх, Миколу преславне ".

Святкування перенесення мощей святителя Миколая на Русі було встановлено при митрополиті київському Івана II, 1089 р

Церква ця існує до цих пір.

Світи - найдавніше місто, який заслуговує на увагу завдяки єпископу Миколі, згодом став святим і чудотворцем. Мало хто не чув про великого святителя. Сьогодні сюди їдуть вклонитися храму, де він колись служив, і походити стежками, на які ступали його ноги. Цей великий християнин мав гарячу віру, нелицемірну любов і ревнощі по Богу. Чудотворець - саме так його називають, тому що навряд чи можна порахувати кількість чудес, пов'язаних з ім'ям святого Миколая ...

славне місто

Точно невідомо, коли Лікійської Міри утворилися, але, спираючись на деякі записи в літописних книгах, можна приблизно сказати, що це п'яте століття. Сьогодні через місто прокладена нова дорога   Каша - Фенік. В районі Кале на 25 км і коштує славне місто. Він відомий багатьма подіями, одне з них - це зустріч апостола Павла зі своїми послідовниками, коли він прямував до Риму. Це відбувалося в 60 році, за часів раннього християнства.

У II столітті н. е. місто став єпархіальним центром. У 300 році н. е. єпископом Мири став Микола, уродженець Патри, де він служив до самої смерті в 325 році. Після смерті єпископ Микола Мір Лікійських був незабаром визнаний святим, так як Бог прославив його чудесними явищами у раки. Тепер місто стало місцем паломництва для віруючих.

Поклоніння мощам і пам'ятки

У церкві, названій на честь до гробниці часто стоїть черга. Це пов'язано з тим, що паломники, схиляючись мощам, підлягає загадують бажання. Хоча, відповідно до православної традиції, не потрібно по кілька хвилин стояти біля раки, затримуючи інших, досить поклонитися мощам і подумки попросити святого про заступництво і допомогу.

Бажання не повинні бути егоїстичними і корисливими, за великим рахунком, найважливіше для християнина - це порятунок душі. Усі прохання можна висловити в молитві будинку, а біля раки з мощами лише попросити не забути святого те, про що було сказано в келійною молитві.

Славне місто Міри Лікійські має багато пам'яток. Він входить в конфедерацію стародавньої Лікії. Розташований близько до моря. Згідно з легендою, у гавані річки Андрака, під назвою Андріаке, пристав до берега апостол Павло перед тим, як відправитися в Рим. Територіально місто розташовувався поблизу с сучасним турецьким містечком Демре (Кале - провінція Анталья).

залишки античності

Назва міста Міри Лікійські походить від слова «мирра» - смола пахощів. Але є й інша версія: місто було назване «Маура» і має етруське походження. У перекладі це означає «місце Матері-богині». Але згодом воно зазнало фонетичні зміни, в результаті чого вийшло назва - Світи. Від античного міста збереглися руїни театру (греко-римського) і гробниці, висічені в скелях, унікальність яких полягає в тому, що вони знаходяться на піднесених місцях. Це давня традиція народів Лікії. Таким чином мертві повинні мати лучшвозможность потрапити на небо.

Будучи великим містом, Лікійської Міри з часу Феодосія II був столицею Лікії. У III-II століттях до н. е. вона мала право на чеканку власних монет. Занепад настав в VII столітті. Тоді місто було зруйноване під час арабських набігах і затоплений грязями річки Мирос. Церква теж неодноразово руйнувалася. Особливо сильно вона зазнала розгрому в 1034 році.

Освіта монастиря

Після візантійський імператор Костянтин IX Мономах разом з дружиною Зоєю дали вказівки побудувати навколо церкви фортечну стіну і перетворили її в монастир. У травні 1087 року італійські купці заволоділи мощами, які належать пастирю, і перевезли їх в Барі. Тут Микола Чудотворець Мир Лікійських був оголошений святим покровителем міста. Згідно з легендою, при відкритті мощей італійські монахи відчули пряний запах мирри.

У 1863 монастир був викуплений Олександром II. Почалися роботи з відновлення. Але незабаром вони були зупинені. У 1963 році на монастирській території проводилися розкопки, в результаті яких виявили кольорові мозаїки з мармуру - залишки настінного живопису.

Шанування Мир Лікійських чудотворця Миколая

Для християн місто має особливе значення. І цим він зобов'язаний православному пам'ятання якого відзначають 19 грудня. Це великий чудотворець, відомий своїм швидким заступництвом і заступництвом для дітей. Особливо сиріт, які подорожують і моряків. Багатьом він був на власні очі або для настанови, або для допомоги. Чимало відомо історій про чудеса, пов'язаних зі святим.

Ще за життя пастир врятував одну дівчину від ганебного заміжжя через борги батька. А незабаром і її сестер. Він підкинув мішок із золотими монетами в вікно, коли була ніч. Щасливий батько зміг вирішити всі нагальні проблеми і вберегти дочок від заміжжя заради грошей.

Безліч людей зцілилася біля раки святого. Відомий випадок упокорення морської бурі Миколою і порятунку від затоплення корабля.

У Росії сталася історія під назвою «Стояння Зої». Вона сталася за часів СРСР. Але тут Святитель Микола Мір Лікійських проявив себе як суворий ревнитель православ'я.

Звичаї і сучасність

У західній традиції святий Миколай став прообразом для створення казкового героя Санта-Клауса. Його сприймають як заступника дітей, яким він приносить подарунки в ніч на Різдво.