У яких розділах є опис Андрія Болконського. Міні-твір на тему "Образ Андрія Болконського в романі Л. Н

Однією з найбільш непересічних і багатогранних особистостей в романі Толстого «Війна і мир» є образ блискучого російського князя і офіцера Андрія Болконського.

Протягом роману він виявляється в різних життєвих ситуаціях: втрачає молоду дружину, бере участь на війні з французами, переживає важкий розрив з молоденькою нареченою та нездійснених дружиною Ростової, в самому кінці помирає від смертельної рани, отриманої на поле бою.

характеристика героя

("Князь Андрій Болконський", ескізний портрет. Миколаїв А. В., ілюстрація до роману Л.Н. Толстого "Війна і мир", 1956)

Князь Андрій - молодий російський дворянин і офіцер, відрізняється красивою зовнішністю і ставний фігурою. Його перша зустріч з читачами відбувається в салоні Анни Шерер, куди він приходить з дружиною, племінницею Кутузова. Він має нудьгуючий і відсторонений вид, пожвавлюється тільки після зустрічі зі старим знайомим П'єром Безухова, дружбою з яким він дуже дорожив. Його взаємини з дружиною дуже натягнуті і прохолодні, вони живуть наче чужі один одному люди. Він втомився від порожньої світського життя, яка так близька його молодий і недосвідчений дружині, і не бачить в ній ніякого сенсу.

Марнославний і амбіційний князь, бажаючи почестей і слави, відправляється на війну. Там він поводиться зовсім по-іншому, тут розкриваються такі якості як сміливість, благородство, витримка, розум і велику мужність. Отримавши важке поранення в битві під Аустерліцем і усвідомивши всю швидкоплинність життя і своє безсилля і нікчемність перед вічністю, він повністю змінює свої життєві позиції.

Розчарувавшись у ратній справі, як і в своєму колишньому кумира Наполеона, князь вирішує присвятити всього себе сім'ї. Однак цьому не судилося збутися, приїхавши в маєток він застає дружину на смертному ложі в результаті важких пологів. Андрій Волконський, якого сім'я вже не сподівалася побачити в живих, залишається з новонародженим сином Николенькой на руках, розбитими мріями про щасливе сімейне життя і спустошеним від горя і печалі серцем. Він відчуває свою провину перед померлою дружиною і шкодує, що не був їй хорошим чоловіком за життя.

Зустрівши і покохавши чисту і відкритою душею і серцем молоденьку Наташу Ростову, Болконський відтає і потроху починає проявляти інтерес до життя. Зазвичай він холодний і стриманий в емоціях, по натурі він закрита людина, що тримає свої емоції в узді, і тільки з Наташею розкривається по-справжньому і показує свої справжні почуття. Графиня Ростова відповідає йому взаємністю, відбувається заручення і не за горами весілля. Однак, будучи зразковим сином, поважає думку старших, він за наполяганням батька, який був проти його шлюбу, їде на деякий час за кордон. Легко захоплива натура і ще зовсім молоденька наречена закохується в молодого гульвісу Курагина, і князь, який не зумів пробачити зраду, пориває з нею.

Спустошений і роздавлений її зрадою Волконський, бажаючи загасити душевні рани їде назад на війну. Там він вже не шукає слави і визнання, який рухається душевним поривом він просто захищає свою Вітчизну і як може полегшує нелегку солдатську життя.

Отримавши смертельне поранення в Бородінській битві, він потрапить в госпіталь, і там зустрічає любов всього свого життя Наташу Ростову. Перед смертю він встигає зізнатися їй у своїх почуттях і великодушно прощає і кривдника Курагина, і вітряний і бездумної вчинок дівчини, яка зруйнувала життя їх обох. Нарешті він розуміє істинний сенс любові, їх з'єднує, але вже занадто пізно ...

Образ головного героя

(В'ячеслав Тихонов у ролі Андрія Болконського, художній фільм "Війна і мир", СРСР 1967)

Можливо якби в момент другої зустрічі Ростової і Болконського на той момент не було б війни між Росією і Францією. Все скінчилося б щасливим фіналом і їх весіллям. І може бути шлюб так палко закоханих сердець був би ідеальним символом сімейних відносин. Але людині здавна притаманне винищувати собі подібних і завжди на війні гинуть найблагородніші і яскраві представники своєї Батьківщини, які могли б надалі принести чималу користь своїй країні, але цього не судилося їм зробити.

Лев Толстой недарма проводить свого героя Андрія Волконського через важкі випробування і муки, адже вони підняли його на вершину духу, показали йому шлях досягнення гармонії з іншими людьми та світу з самим собою. Очистившись від все порожнього і нещирого: гордині, ненависті, егоїзму і марнославства, він відкрив для себе новий духовний світ, повний чистих помислів, добра і світла. Він вмирає щасливою людиною на руках своєї коханої повністю прийнявши світ яким він є і в повній гармонії з ним.

Андрій Болконский - один з головних героїв роману Л. М. Толстого Війна і мир, є яскравим представником дворянства. Його життя було коротким, наповненою прагненням до добра і правди. Вона була націлена на пошуки сенсу існування.

Князь Андрій з дитинства бачить жорсткі життєві стандарти свого самодержавного батька, його страждання в власноруч створеному ним маленькому світі. Виходячи з цього, Андрій приходить до висновку, що страждання і смерть не так вже й страшні. Спостерігаючи за своїм батьком, Андрій виробляє свій власний холодний, інтелектуальний підхід до життя. Він постійно відчуває безперспективність власного життя і життя оточуючих його людей. Андрій Болонський незадоволений таким станом справ і йде служити в армію. Він не шукає легкої кар'єри. Він - патріот і хоче бути там, де може принести користь батьківщині. Потрапивши на полі брані, Андрій розчаровується у війні, розуміє її безглуздість. У нього починається духовна криза, який посилюється звісткою про смерть дружини під час пологів. Він розчарований в житті, йому здається, що вона на цьому закінчується.

Відродження Андрія Болконського відбувається під впливом П'єра Безухова, а його духовне очищення - через зустріч і відносини з Наташею Ростової. Ця зустріч породжує в ньому мрії про сім'ю і простому щастя з коханою. Андрій відновлює своє життя в суспільстві, що накладає на нього певні зобов'язання, тому що він відчуває свою відповідальність перед Наташею. За порадою батька він відкладає весілля на рік. Він боїться пов'язати своє життя з настільки юним і не мають життєвого досвіду створенням. І його побоювання не марні - Наташа піддається почуттям, і поступається зваблювання Анатолія. Князь Андрій знову розчарований і пригнічений. Всі його мрії про сімейне життя звалилися, і він повертається в армію, так як вважає, що повинен думати не про себе, а про долю батьківщини.

У полку ним пишаються і люблять, так як він піклується про солдатів і офіцерів. Перед Бородінської битвою Андрій впевнений в перемозі російської армії. У битві він отримує смертельне поранення, але усвідомлюючи, що вмирає, відчуває почуття всепрощення і любові до всіх людей. У цей момент відбувається остання зустріч Андрія і Наташі, яка стоячи на колінах, просить вибачення. Вона розуміє, що зрадила коханого. Болконский її прощає, в його душі знову прокидається любов, і вона скрашує останні миті життя князя Андрія.

Силу волі і твердість характеру князь Андрій успадкував від свого батька, російського пана, генерала катерининських часів, людини суворого, владного, що приховує велику моральну силу за зовнішнім дивацтвом і самодурством. Старий князь Болконський співчував матеріалістичної французс філософії XVIII століття, і можна встановити зв'язок між раціоналізмом князя Андрія і цією схильністю батька.

Успадкувавши від нього також ясний розум і прагнення до широкої діяльності, князь Андрій відчував себе незадоволеним порожнечею світського життя, вище якої стояв він по своєму розуму і інтересам. Так само, як і П'єр, він добре бачив фальш і брехня цьому житті. Створивши собі власний внутрішній маленький світ. князь Андрій замкнувся в ньому, ставлячись холодно і навіть презирливо до людей і спілкуючись з небагатьма. У числі цих небагатьох був П'єр, з яким князя Андрія пов'язувала спільність розумових інтересів. Але на противагу П'єру князь Андрій був
зайнятий не абстрактними питаннями морального порядку, а питаннями життя практичної; він любив все розумові побудови пов'язувати з їх практичним здійсненням. Тому йому були чужі такі чисто теоретичні уми, як Сперанський, в якому він після недовгого захоплення розчарувався. Князю Андрію важко було знайти застосування своїм силам в тих областях державної служби, де панує формалізм, де на першому місці були теоретичні формули, а не
потреби дійсного життя.

Свої плани широкої діяльності, надії на славу і піднесення князь Андрій засновує потім на службі військової; приклад героїчної долі Наполеона хвилює його уяву. Відчуваючи за собою великий запас нерозтрачених сил, волю і розум, князь Андрій бачив для себе можливість твердо і повно здійснити намічені цілі і домогтися всього, чого він хотів. Але саме розум, моральна гидливість і широкі цілі відвертали його від багатьох шляхів службової кар'єри, на
яких встигали кар'єристи і хижаки. На поле Аустерлицкой битви зблякли його уявлення і про чарівність війни, і про військову славу.
Головними і протлічітельнимі рисами князя Андрія є сила волі і владне почуття особистості, індивідуалістична замкнутість в самому собі і відмова його особистості від навколишньої дійсності.

почуття особистості

Князь Андрій схильний аналізувати свої почуття і враження, занурюватися в самого себе, жити інтересами свого внутрішнього світу, зважати на фактами свого внутрішнього життя як з найістотнішим. Нове враження, яке вразило його душу і відкрила якусь непомічену раніше сторону життя, стає визначальним для його подальшої поведінки, для всього укладу його існування. На його життя впливають не зовнішні чинники, а внутрішні факти особистого духовного свідомості. Так, усвідомивши на поле Аустерлицкой битви незначну роль особистості в війні і величезну владу сил стихійних, що не залежать від
особистої волі, а головне, відчувши на увазі близьку смерть дріб'язковість своїх колишніх честолюбних цілей і всього людського мурашника перед враженням вічного спокою всесвіту, обіймає і живих, і мертвих, князь Андрій, одужавши після поранення, відрікається від колишніх цілей і усамітнюється в своєму селі.

Сила волі

Сила волі виявляється в тій неухильності, з якою Андрій Болконський здійснює прийняті рішення, часто всупереч своїм же почуттю. Так, відчувши незгоду з Сперанським, розчарувавшись в його діяльності, князь Андрій залишає шлях до блискучої службової кар'єри, яка йому відкривалася. Беручись за що-небудь, будь то управління полком, або здійснення реформ в селі, він терпляче домагається всього, що було їм намічено. Коли зі зрадою Наташі так образливо розбилася мрія про сімейне життя, князь Андрій знаходить в собі сили зберегти цілковите самовладання, дивуючи сторонніх зовнішнім спокоєм. Воля його знаходиться в цілковитому
згоді з його розумом. Переживши в своєму внутрішньому світі будь-якої факт, який змінив його погляди на перш поставлену мету, він легко і безповоротно відмовляється від усіх пов'язаних з нею переваг, і мета, приваблива, що хвилювали його, перестає для нього існувати, причому висновки розуму для нього сильніше всіх мрій честолюбства. цілковитий спокій зберігає він і перед лицем смерті.
моральний переломАндрія Болконського

Першу сильну тріщину в своєму світогляді князь Андрій відчув на Аустерлицком поле, коли лежав поранений, забутий між купами тіл під відкритим небом. В урочисту хвилину близькості смерті в ньому прокинулася споглядальність і князь Андрій виявив всю духовну силу і висоту своєї натури. Без сліпого жаху і туги перед смертю, як справжній філософ-споглядач, він окинув поглядом все своє життя і життя інших і був щиро здивований, що відкрилася йому ницістю всіх турбот і інтересів цієї життя в порівнянні зі спокоєм неба,
обіймає землю і говорить про інше спокої - вічності. В цю хвилину стався той «відхід від життя» князя Андрія, та відірваність від неї, сліди яких залишилися назавжди в його душі і які остаточно заволоділи їм в останні дні перед смертю. «Так! все пусте, все обман, крім цього нескінченного неба. Нічого, нічого немає, крім його. Але і того навіть немає, нічого немає, крім тиші, заспокоєння ». Наступні події лише підтверджують в ньому це відношення до життя.

Повернувшись до себе в село, князь Андрій став вести відокремлений і замкнутий спосіб життя, але доля знову змусила його відчути близькість смерті, на цей раз смерті дружини. Під впливом цих подій він впадає в тяжкий песимістичний настрій, переживає тягар порожнечі життя і відрази до неї. Останній спалах життєвих інтересів знову закінчується для нього жорстоким розчаруванням: він розриває з громадською діяльністю внаслідок розбіжностей з Сперанським, втрачає віру в можливість плідної роботи, і, нарешті, переживає катастрофу краху надій на сімейне щастя. Його любов до Наташі і мрії про новий рідному гнізді закінчуються образою і горем через зраду Наташі. Все життя цієї людини складається таким чином, що він, який будував план виключно особистого щастя, а весь зміст життя визначав тільки особистими інтересами і потребами, послідовно відкидає всі інтереси цієї життя і відходить від неї все далі в якусь пустелю повного відчуження від життя.

Але це руйнування старого змісту життя знаменувало лише близькість нового. Це нове нахлинуло на його душу, коли він, поранений в Бородінській битві, переживає високі хвилини вибачення колишніх образ і нового любовного відносини в життя. Піднявшись над загальною людської суєтою, з висоти дивлячись на все те, що змушує людей хвилюватися, сумувати, боротися, працювати, принижуватися і страждати, він відчуває, як далекий тепер від своїх колишніх почуттів ненависті, тривоги, від бажань і мук. Його душею заволодіває глибокий спокій; Толстой описує, як занурений в цю холодну і чисту стихію глибокого спокою, відчуженості від усіх інтересів існування, князь Андрій безпристрасно, тихо і спокійно дивиться на все навколо, навіть на Наташу, яку так любив.

Це відчуження від життя, це безпристрасне споглядання її як би готувалася протягом усього життя князя Андрія розчаруванням у всьому: в мріях про славу, в громадській діяльності, в особистому щасті, в любові. Правда, незадовго до смерті його відвідують хвилини якогось нового одкровення про любов, про ту «Божественної любові», якій можна любити ворога, «яку ні смерть і ніщо не може зруйнувати», але ці слова його здаються вираженням ідей, думок, а НЕ душевних почуттів.

Індивідуаліст, мислитель, що жив тільки своїм «я», князь Андрій вмирає в стані повної відчуженості від світу. Толстой показав, що результатом такого індивідуалістичного самоствердження людини, цілком щирого і послідовного, може бути тільки абсолютна порожнеча життя, безпристрасність, байдужість до всього. Людина знаходить справжню, що живить його грунт для свого «я» тільки в живому і любовному спілкуванні зі світом, в згоді з ним, в зречення від своєї особистості і підпорядкування її загальному верховному керівному початку, тому початку, яким «люди живі». П'єр знайшов шлях до цього джерела життя: народ і такі представники його, як Каратаєв, були для нього живим прикладом безпосереднього богоощущенія в світі. Князь Андрій був іншим по натурі людиною, залишився замкненим в своєму особистому, внутрішньому маленькому світі і помер самотнім, як жив.

Андрій Болконский - образ, що втілив в собі кращі риси представників передового дворянського суспільства свого часу. Цей образ знаходиться в різноманітних зв'язках з іншими персонажами роману. Андрій багато успадкував від старого князя Болконського, будучи справжнім сином свого батька. Він родинний по духу своєї сестри Марії. Він даний в складному зіставленні з П'єром Безухова, від якого відрізняється більшою реалістичністю і волею.

Молодший Болконський стикається з полководцем Кутузовим, служить у нього ад'ютантом. Андрій різко протистоїть світському суспільству і штабному офіцерству, будучи їх антиподом. Він любить Наташу Ростову, він спрямований до поетичного світу її душі. Герой Толстого рухається - в результаті наполегливих ідейних і моральних пошуків - до народу і до світогляду самого автора.

Вперше ми зустрічаємо Андрія Болконського в салоні Шерер. Багато що в його поведінці й образі висловлює глибоке розчарування в світському суспільстві, нудьгу від відвідування віталень, стомленість від порожніх і брехливих розмов. Про це говорить його втомлений, нудьгуючий погляд, гримасничанье, порт його гарне обличчя, манера жмуритися при розгляданні людей. Збираються в салоні він презирливо називає "дурним суспільством".

Андрію нерадо усвідомлювати, що без цього дозвільного кола людей не може обходитися його дружина Ліза. У той же час сам він знаходиться тут на становищі чужака і стоїть "на одній дошці з придворним лакеєм і ідіотом". Мені запам'яталися слова Андрія: "Вітальні, плітки, бали, марнославство, нікчемність - ось зачароване коло, з якого я не можу вийти".

Лише зі своїм другом П'єром він простий, природний, виконаний дружньої участі і серцевої прихильності. Тільки П'єру він може з усією відвертістю і серйозністю зізнатися: "Це життя, яку я веду тут, це життя не по мені". Він відчуває непереборну спрагу справжнього життя. До неї тягне його гострий, аналітичний розум, широкі запити штовхають до великих звершень. На переконання Андрія, великі можливості відкриває для нього армія і участь у військових походах. Хоча він легко може залишитися в Петербурзі, служити тут флігель-ад'ютантом, він відправляється туди, де йдуть військові дії. Битви 1805 року стала для Болконського виходом з глухого кута.

Армійська служба стає одним з важливих етапів шукань толстовського героя. Тут він різко відділяється від численних шукачів швидкої кар'єри і високих нагород, яких можна було зустріти в штабі. На відміну від Жеркова і Друбецкого князь Андрій органічно не може лакействовать. Він не шукає приводів для підвищення в чинах і нагороджень і свою службу в армії свідомо починає з нижчих чинів в ряду ад'ютантів у Кутузова.

Болконский загострено відчуває свою відповідальність за долю Росії. Ульмського поразки австрійців і поява розбитого генерала Мака народжує в його душі тривожні думки про те, які перешкоди стоять на шляху російської армії. Я звернув увагу на те, що Андрій різко змінився в армійських умовах. У нього не стало облуди, втоми, з особи зникла гримаса нудьги, в ході і в рухах відчувається енергія. За словами Толстого, Андрій "мав вигляд людини, що не має часу думати про враження, яке він справляє на інших і зайнятого справою, приємним і цікавим. Обличчя його виражало велике задоволення собою і навколишнім". Примітно, що князь Андрій наполягає, щоб його направили туди, де особливо важко - в загін Багратіона, з якого може повернутися після битви лише одна десята частина. Примітно й те. Вчинки Болконського високо оцінює полководець Кутузов, виділяв його як одного з кращих своїх офіцерів.

Князь Андрій незвичайно честолюбний. Герой Толстого мріє про таке особистий подвиг, який би прославив його і зобов'язав людей надавати йому захоплене повагу. Він плекає думку про славу, схожою на ту, яка дісталася Наполеону у французькому місті Тулоні, яка вивела б його з лав невідомих офіцерів. Можна пробачити Андрію його честолюбство, розуміючи, що їм рухає "жага такого подвигу, який необхідний для військової людини". Шенграбенское бій вже до деякої міри дозволило Болконскому проявити свою мужність. Сміливо об'їжджає він позиції під кулями ворога. Лише він один насмілився поїхати на батарею Тушина і не поїхав з неї до тих пір, поки не прибрані були знаряддя. Тут, в Шенграбенском битві, Болконскому пощастило стати свідком героїзму і мужності, яке проявили артилеристи капітана Тушина. До того ж і сам він виявив тут військову витримку і хоробрість, а потім один з усіх офіцерів встав на захист маленького капітана. Шенграбен, однак, не став ще для Болконського його Тулоном.

Аустерлицкой битва, як вважав князь Андрій, - це шанс знайти свою мрію. Це неодмінно буде бій, яке завершиться славною перемогою, здійсненої за його планом і під його керівництвом. Він і справді зробить в Аустерлицком битві подвиг. Варто було підпрапорщиком, що ніс прапор полку, впасти на полі бою, як князь Андрій підняв цей прапор і з криком "Хлопці, вперед!" повів за собою в атаку батальйон. Отримавши поранення в голову, князь Андрій падає, і ось уже Кутузов пише його батькові, що син старого князя Болконського "упав героєм".

Досягти Тулона не вдалося. Більше того, довелося пережити трагедію Аустерліца, де російська армія зазнала тяжкої поразки. Одночасно і розвіялася, зникла ілюзія Болконського, пов'язана зі славою великого героя. Письменник звернувся тут до пейзажу і намалював величезну, бездонне небо, при спогляданні якого лежить на спині Болконський переживає рішучий душевний перелом. Внутрішній монолог Болконського дозволяє нам проникнути в його переживання: "Як тихо, спокійно і урочисто, зовсім не так, як я біг ... не так, як ми бігли, кричали і билися ... Зовсім не так повзуть хмари по цьому високому, нескінченного неба ". Жорстока боротьба між людьми прийшла тепер в різкий конфлікт зі щедрою, спокійною, миролюбної і вічної природою.

З цього моменту різко змінюється ставлення князя Андрія до Наполеону Бонапарту, якого він так почитав. Виникає розчарування в ньому, яке особливо загострилося в той момент, коли повз нього, Андрія, зі своєю свитою проїхав французький імператор і театрально вигукнув: "Boт прекрасна смерть!" В цю хвилину князю Андрію такими нікчемними видалися "все інтереси, котрі обіймали Наполеона, так дріб'язковий здавався йому cам герой його, з цим дрібним марнославством і радістю перемоги", в порівнянні з високим, справедливим і добрим небом. І під час наступної хвороби до нього став з'являтися "маленький Наполеон зі своїм байдужим, обмеженим і щасливим від нещасть інших поглядом". Тепер князь Андрій суворо засуджує свої честолюбні прагнення наполеонівського складу, і ця стає важливим етапом в духовних пошуках героя.

Ось князь Андрій приїжджає в Лисі Гори, де йому судилося nepeжіть нові потрясіння: народження сина, муки і смерть дружини. Йому здалося при цьому, що саме він винен у трагедії, що в душі його відірвалося щось. Той перелом у поглядах, який виник у нього під Аустерліцем, з'єднався тепер з душевним кризою. Герой Толстого вирішує ніколи більше не служити в армії, а дещо пізніше приймає рішення зовсім відмовитися від громадської діяльності. Він відгороджується від життя, займається в Богучарове тільки господарством і сином, переконуючи себе, що тільки це і залишилося йому. Він має намір тепер жити тільки для себе, "нікому не заважаючи, дожити до смерті".

У Богучарово приїжджає П'єр, і між друзями відбувається важлива розмова на поромі. П'єр чує з вуст князя Андрія слова, повні глибокого розчарування у всьому, невір'я в високе призначення людини, в можливість отримати від життя радість. Безухов дотримується іншої точки зору: "Треба жити, треба любити, треба вірити". Ця бесіда залишила глибокий слід в душі князя Андрія. Під її впливом знову, хоча і повільно, починається його духовне відродження. Вперше після Аустерліца він побачив високе і вічне небо, і "щось давно заснуле, щось краще, що було в ньому, раптом радісно і молодо прокинулося в його душі".

Влаштувавшись в селі, князь Андрій здійснює помітні перетворення в своїх маєтках. Триста душ селян він перераховує в "вільні хлібороби", в ряді маєтків замінює панщину оброком. Він виписує в Богучарово вчений бабку для допомоги породіллям, а священик за платню навчає селянських дітей грамоті. Як ми бачимо, він зробив для селян набагато більше, ніж П'єр, хоча і намагався, головним чином, "для себе", для свого душевного заспокоєння.

Духовне оздоровлення Андрія Болконського проявилося і в тому, що він по-новому став сприймати природу. По дорозі до Ростова він побачив старий дуб, який "один не хотів підкорятися чарівності весни", не бажав бачити сонце. Князь Андрій відчуває правоту цього дуба, яка гармоніювала власним його настроям, повним відчаю. Але в Відрадному йому пощастило зустрітися з Наталкою.

І ось він глибоко перейнявся тією силою життя, духовним багатством, безпосередністю і щирістю, які від неї виходили. Зустріч з Наташею по-справжньому перетворила його, пробудила в ньому інтерес до життя і народила в його душі спрагу активної діяльності. Коли, повертаючись додому, він знову зустрівся зі старим дубом, він звернув увагу, як той змінився - розкинувши шатром свою соковиту зелень, сколихнувся у променях вечірнього сонця, Виявляється, "життя не закінчується в тридцять один рік ... Треба ... щоб не для одного мене йшло моє життя, - думав він, - щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом ".

Князь Андрій повертається до громадської діяльності. Він відправляється в Петербург, де починає працювати в комісії Сперанського, складаючи державні закони. Він захоплюється самим Сперанським, "бачачи в ньому величезного розуму людини" .. Йому здається, що тут готується "майбутнє, від якого залежать долі мільйонів". Однак незабаром Болконського доводиться розчаруватися в цьому державному діячеві з його сентиментальністю і фальшивої штучністю. Потім князь засумнівався і в корисності тієї роботи, яку йому доводилося виконувати. Настає нова криза. Стає очевидним, що все в цій комісії засноване на казенній рутині, лицемірстві та бюрократизм. Вся ця діяльність зовсім не потрібна рязанським мужикам.

І ось він на балу, де знову зустрічає Наташу. Від цієї дівчинки на нього повіяло чистотою і свіжістю. Він зрозумів багатство її душі, несумісне з штучністю і фальшю. Йому вже ясно, що він захоплений Наташею, а під час танцю з нею "вино її принади вдарило йому в голову". Далі ми з захопленням стежимо за тим, як розвивається історія любові Андрія і Наташі. Уже з'явилися мрії про сімейне щастя, проте князю Андрію судилося знову пережити розчарування. Спочатку в його родині не злюбили Наташу. Старий князь образив дівчину, а потім вона сама, захопившись Анатолем Курагіним, відмовила Андрію. Самолюбство Болконського було ображено. Зрада Наташи розкидала мрії про сімейне щастя, і "небо стало знову тиснути важким склепінням".

Настала війна 1812 року. Князь Андрій знову йде в армію, хоча колись давав собі слово туди не повертатися. На другий план відійшли всі дріб'язкові турботи, зокрема, прагнення викликати Анатоля на дуель. До Москві підходив Наполеон. На шляху його армії виявилися Лисі Гори. Це був ворог, і байдуже до нього Андрій ставитися не міг.

Князь відмовляється від служби в штабі і направляється служити в "ряди": За словами Л. Толстого, князь Андрій "весь був відданий Справах свого полку", дбав про своїх людей, простий і добрий в спілкуванні з ними. У полку його називали "наш князь", пишалися ним і любили його. Це найважливіший етап становлення Андрія Болконського як особистості. Напередодні Бородінської битви князь Андрій твердо впевнений у перемозі. Він каже П'єру: "Ми виграємо бій завтра. Завтра, що б там не було, ми виграємо бій!"

Болконский зближується з простими солдатами. Все сильніше його відраза до вищого кола, де панують користолюбство, кар'єризм і повна байдужість до долі країни і народу. З волі письменника Андрій Болконский стає виразником його власних поглядів, шануючи найважливішою силою в історії народ і надаючи особливого значення духу війська.

У Бородінській битві князь Андрій отримує смертельне поранення. Разом з іншими пораненими його евакуюють з Москви. Знову він переживає глибоку душевну кризу. Він приходить до думки, що відносини між людьми повинні будуватися на милосердя і любові, які повинні бути звернені навіть до ворогів. Необхідно, вважає Андрій, загальне прощення і тверда віра в мудрість Творця. І ще одне переживання відчуває герой Толстого. У Митищах до нього несподівано є Наташа і на колінах просить у нього вибачення. Знову спалахує любов до неї. Це почуття зігріває останні дні князя Андрія. Він зумів піднятися над власною образою, зрозуміти страждання Наташі, відчути силу її любові. Його відвідує духовне просвітлення, нове розуміння щастя і сенсу життя.

Головне з того, що Толстой розкрив у своєму герої, після його смерті продовжилося в його сина - Николеньке. Про це розповідається в епілозі роману. Хлопчик захоплений декабристскими ідеями дядька П'єра і, звертаючись подумки до свого батька, він вимовляє: "Так, зроблю те, чим би навіть він був задоволений". Можливо, Толстой мав намір зв'язати образ Ніколенькі з зароджуються декабризмом.

Такий підсумок непростого життєвого шляху чудового героя толстовського роману - Андрія Болконського.

Андрія Болконського, його духовні пошуки, еволюція особистості описані протягом усього роману Л. Н. Толстого. Для автора важливі зміни в свідомості і світовідчутті героя, адже, на його думку, саме це говорить про моральне здоров'я особистості. Тому всі позитивні герої «Війни і миру» проходять шлях пошуку сенсу життя, діалектики душі, з усіма розчаруваннями, втратою і набуттям щастя. На наявність позитивного початку в персонажа Толстой вказує тим, що незважаючи на життєві негаразди герой не втрачає гідності. Такі Андрій Болконский і Пьер Безухов. Загальна і головне в їх пошуках то, що герої приходять до думки єднання з народом. Розглянемо, до чого привели духовні пошуки князя Андрія.

Орієнтація на ідеї Наполеона

Князь Болконський вперше постає перед читачем в самому початку епопеї, в салоні Анни Шерер, фрейліни. Перед нами невисокого зросту чоловік, з дещо сухими рисами обличчя, вельми гарний зовні. Все в його поведінці говорить про повну розчарованість життям, як духовної, так і сімейної. Одружившись на красивою егоїсткою, Лізі Мейні, Болконський незабаром стомлюється нею і повністю змінює своє ставлення до шлюбу. Навіть одного П'єра Безухова він заклинає ніколи не одружуватися.

Князь Болконський прагне чогось нового, для нього постійні виходи в світ, сімейне життя - це замкнуте коло, з якого молода людина намагається вирватися. Яким чином? Відходом на фронт. У цьому унікальність роману «Війна і мир»: Андрій Болконський, так само як і інші персонажі, їх діалектика душі, показані в рамках певної історичної обстановки.

На початку епопеї Толстого Андрій Болконський - затятий бонапартист, що захоплюється військовим талантом Наполеона, прихильник його ідеї набуття влади через військовий подвиг. Болконский хоче роздобути «свій Тулон».

Служба і Аустерліц

З приходом в армію начитається нова віха шукань молодого князя. Життєвий шлях Андрія Болконського зробив рішучий поворот у напрямку сміливих, мужніх вчинків. Князь показує винятковий талант в офіцерства, він проявляє сміливість, доблесть і мужність.

Навіть найдрібнішими деталями Толстой підкреслює, що Болконський зробив правильний вибір: обличчя його стало іншим, перестало виражати втома від усього, зникли напускні жести і манери. У молодої людини не було часу думати над тим, як себе правильно повести, він став справжнім.

Про те, який Андрій Болконський талановитий ад'ютант, робить позначку сам Кутузов: великий полководець пише батькові молодої людини лист, де зазначає, що князь робить виняткові успіхи. Всі перемоги і поразки Андрій сприймає близько до серця: щиро радіє і з болем в душі переживає. Він бачить в Бонапарта ворога, але в той же час продовжує захоплюватися генієм полководця. Він все ще мріє про «свій Тулон». Андрій Болконский в романі «Війна і мир» - виразник авторського ставлення до видатних особистостей, саме з його вуст читач дізнається про найважливіші битвах.

Центром цього етапу життєвого шляху князя є Проявивши високий героїзм, важко поранений, лежить він на поле битви і бачить бездонне небо. Тоді до Андрія приходить усвідомлення того, що він повинен переглянути життєві пріоритети, звернутися до дружини, яку зневажав і принижував своєю поведінкою. Та й ніколи кумир, Наполеон, бачиться йому нікчемним чоловічок. Бонапарт гідно оцінив подвиг молодого офіцера, тільки ось Болконскому було все одно. Він мріє тільки про тихе щастя і бездоганною сімейного життя. Андрій вирішує закінчити військову кар'єру і повернутися додому, до дружини, в

Рішення жити для себе і близьких

Доля готує Болконскому ще один важкий удар. У пологах вмирає дружина, Ліза. Вона залишає Андрію сина. Князь не встиг попросити вибачення, адже приїхав надто пізно, він мучений почуттям провини. Життєвий шлях Андрія Болконського далі - це турбота про своїх близьких.

Виховання сина, будівництво маєтку, допомогу батькові у формуванні рядів ополчення - ось на даному етапі його життєві пріоритети. Андрій Болконский живе на самоті, що дозволяє йому зосередитися на своєму духовному світі і пошуку сенсу життя.

Виявляються прогресивні погляди молодого князя: він покращує життя своїх кріпаків (замінює панщину оброком), трьомстам людям дає статус Все ж поки що він далекий від прийняття почуття єднання з простим народом: раз у раз прослизають в його промові думки про зневагу до селянству і простим солдатам .

Доленосна бесіда з П'єром

Життєвий шлях Андрія Болконського переходить в іншу площину під час візиту П'єра Безухова. Читач відразу відзначає спорідненість душ молодих людей. П'єр, що знаходиться в стані душевного підйому через проведених в своїх маєтках реформ, заражає ентузіазмом і Андрія.

Молоді люди довго обговорюють принципи і зміст змін в житті селянства. З чимось Андрій не згоден, найбільш ліберальні погляди П'єра на кріпаків він не приймає взагалі. Однак практика показала, що, на відміну від Безухова, Болконский зумів реально полегшити життя своїх селян. Все завдяки його діяльної натурі і практичному погляду на кріпак лад.

Все ж зустріч з П'єром допомогла князю Андрію добре вникнути в свій внутрішній світ, почати рух до перетворень душі.

Відродження до нового життя

Ковток свіжого повітря, зміна поглядів на життя справила зустріч з Наташею Ростової - головною героїнею роману «Війна і мир». Андрій Болконский у справах набуття земель відвідує маєток Ростові в Відрадному. Там він помічає спокійну, затишну атмосферу в сімействі. Наташа така чиста, безпосередня, справжня ... Вона зустрілася йому зоряної вночі під час першого в своєму житті балу і тут же заволоділа серцем молодого князя.

Андрій як би народжується заново: розуміє те, про що йому говорив колись П'єр: потрібно жити не тільки для себе і своєї сім'ї, необхідно бути корисним всьому суспільству. Саме тому Болконський їде в Петербург, щоб внести свої пропозиції до військового статуту.

Усвідомлення безглуздості "державної діяльності"

На жаль, зустрітися з государем у Андрія не вийшло, він був направлений до Аракчеєва, людині безпринципного і дурному. Звичайно, він не прийняв ідеї молодого князя. Однак сталася ще одна зустріч, яка вплинула на світогляд Болконського. Йдеться про Сперанським. Він побачив в юнакові хороший потенціал для державної служби. В результаті Болконського призначають на посаду, пов'язану зі складанням Крім того, Андрій очолює комісію зі складання законів військового часу.

Але незабаром до Болконскому приходить розчарування службою: формальний підхід до роботи не задовольняє Андрія. Він відчуває, що тут виконує нікому не потрібну роботу, реальної допомоги він нікому не зробить. Все частіше Болконский згадує життя в селі, де він був дійсно корисним.

Спочатку захопившись Сперанським, Андрій тепер побачив удавання і неприродність. Все частіше Болконського відвідують думки про неробства петербурзького життя і відсутності будь-якого сенсу в своїй службі країні.

Розрив з Наташею

Наташа Ростова і Андрій Болконський були вельми гарною парою, проте їм не судилося одружитися. Дівчина дала йому бажання жити, творити щось на благо країни, мріяти про щасливе майбутнє. Вона стала музою Андрія. Наташа вигідно відрізнялася від інших дівчат петербурзького суспільства: вона була чиста, щира, її вчинки йшли від серця, вони були позбавлені будь-якого розрахунку. Дівчина щиро любила Болконського, а не просто бачила в ньому вигідну партію.

Болконский робить фатальну помилку, відклавши весілля з Наталкою на цілий рік: це спровокувало її захопленість Анатолем Курагіним. Молодий князь не зміг пробачити дівчину. Наташа Ростова і Андрій Болконський розривають заручини. Виною всьому - надмірна гордість князя, небажання почути і зрозуміти Наташу. Він знову такий же егоцентричний, яким читач спостерігав Андрія на початку роману.

Остаточний перелом у свідомості - Бородіно

Саме з таким важким серцем вступає Болконський в 1812 рік, переломний для Вітчизни. Спочатку він жадає помсти: мріє зустріти серед військових Анатоля Курагіна і помститися за свій невдалий шлюб, викликавши його на дуель. Але поступово життєвий шлях Андрія Болконського в черговий раз змінюється: стимулом до цього послужило бачення трагедії народу.

Кутузов довіряє молодому офіцеру командування полком. Князь повністю віддається своїй службі - тепер це для нього справа всього життя, він настільки зріднився з солдатами, що вони називають його «наш князь».

Нарешті, настає день апофеозу Вітчизняної війни і пошуків Андрія Болконського - Бородінський бій. Примітно, що своє бачення цього великого історичної події і безглуздості воєн Л. Толстой вкладає в уста князя Андрія. Він розмірковує про безглуздість стількох жертв заради перемоги.

Читач бачить тут Болконського, минулого важкий життєвий шлях: розчарування, смерті близьких, зрада, зближення з простим народом. Він відчуває, що занадто багато тепер розуміє і усвідомлює, можна сказати, віщує свою загибель: «Я бачу, що став розуміти занадто багато. А не годиться людині їсти від дерева добра і зла ».

Дійсно, Болконський отримує смертельне поранення і серед інших солдатів потрапляє під опіку в будинок Ростових.

Князь відчуває наближення смерті, він довго розмірковує про Наташу, розуміє її, «бачить душу», мріє зустрітися з коханою, попросити вибачення. Він зізнається дівчині в любові і вмирає.

Образ Андрія Болконського - приклад високої честі, вірності обов'язку Батьківщині і людям.