Чи правда, що в день Хрещення стає святою будь-яка вода?

Ми зібрали для вас відповіді досвідчених священиків на найцікавіші і злободенні питання про святу воду і Хрещенні.

19 січня Православна Церква згадує Хрещення Господа нашого Ісуса Христа. Подія Хрещення Господнього називають також Богоявленням, бо в цей момент відбулося явище Повноти Божества - явище всіх Осіб Святої Трійці: Отця, гласом з Небес засвідчив про Сина, Сина, який прийняв Хрещення, і вони сповнились Духом Святим, що зійшов на Сина у вигляді голуба.

ПОРАДИ І РЕКОМЕНДАЦІЇ:
1.   Святу воду називають і хрещенській, і Богоявленської - йдеться про одну й ту ж воду. Деякі думають, нібито Хрещення і Богоявлення - не одне і те ж, і вода, яку освячують в святвечір і в сам день свята, не однакова. Це марновірство!
  Благодать освячення подається воді одна і та ж.
  18 і 19 січня вода освячується одним і тим же чином, тому розрізняти їх не слід.

У наш час дворазове вчинення чину великого водосвяття стало статутний традицією. У стародавній Церкві для цього була важлива причина: напередодні цього свята відбувалося хрещення оголошених. Заради цього таїнства і робити перші велике водосвяття в спогад Хрещення, яке прийняв Господь в водах Йордану від руки св. Пророка Іоанна Предтечі. Різниця між першим і другим освяченням тому, що в Навечір'я Богоявлення водосвяття відбувалося в храмах, де хрестилися оголошені, а в день свята Богоявлення йшли на річку Йордан.

2. Хрещення Господнє і Богоявлення - це різні свята або один і той же?
  Хрещення Господнє також називається Богоявленням, тому що при Хрещенні на Йордані з'явився Бог у трьох особах, Пресвята Трійця: Бог Отець промовляв з неба про Сина, Син Божий хрестився від Іоанна і був засвідчений від Бога Отця, Дух Святий зійшов на Сина у вигляді голуба.

3. З якого часу бере початок традиція освячення води?
  Свята Церква ще з апостольських часів святкує день Святого Богоявлення, заповідаючи в своїх постановах так: «Хай буде у вас у великій повазі день, в який Господь явив нам Божество». Святкове освячення води веде свій початок від традиції Єрусалимської Церкви, де вже в перші століття християнства відбувався святковий вихід до річки Йордан і водосвяття на спомин Хрещення Спасителя. З давніх-давен і в Церкві Руській, наслідуючи Єрусалимської, відбувається в дні навечір'я свята і в сам день Богоявлення урочисте водосвяття.

4. Освячується чи на Водохреще вода з-під крана?

Питання, який можна зустріти дуже часто. У популярній книзі архімандрита Тихона (Шевкунова) «Несвяті святі» ми можемо зустріти розповідь про те, як робили Богослужіння новомученики і сповідники Російські. У одного з них запитали: «А як же, батюшка, ви освячували воду в день Хрещення? Адже молитви на Водохреща читаються раз на рік і вони дуже довгі? », На що отримали таку відповідь:« А нам і не потрібно було пам'ятати ці молитви. Адже якщо хоча б в одному місці Всесвіту в православному храмі відбувається Чин великого освячення води, то за молитвами Святої Церкви освячується і «всіх вод єство» - вся вода в світі робиться хрещенській і святий.
  У цей день ми брали воду з будь-якого джерела, і вона була нетлінною, благодатним, водохресної. І, як будь-яка водохресна вода, не псувалася по багато років ».
  Але якщо в цей день освячена вся вода, чи потрібно йти в храм? Нам здається, з цієї розповіді ніяк не можна зробити висновок, що тим, у кого є можливість відвідати храм Божий, можна просто набрати води з-під крана. Вода освячується молитвою всієї Церкви і для вірних чад Церкви, тому всякий, хто має можливість прийти до церкви, повинен це зробити. Якщо немає такої можливості, потрібно попросити когось сходити за водою в храм, якщо ж поблизу немає храму, то тільки в цьому випадку можна скористатися прикладом новомучеників.

Також прислухаємося до думки о. Максима Козлова:
  «У свято Хрещення Господнього водопровідна вода, всупереч народним повір'ям, не стає святою.
У більшості не тільки московських, але і в будь-якому місті знаходяться храмів вода для освячення в свято Хрещення береться саме з водопроводу, а не завозиться з Йордану спецрейсами. Так що освячення води - це не процес зміни її біохімічного складу, мова йде про духовну складову. Якщо ж мова йде про те, що можна налити будинку ванну з 18-го на 19-е і вважати, що це та сама вода, освящаемая в церкві - то це не так. Тому що сприймається як освячене в церкві те, що в церкві і освячується. Православ'я не знає чудес як фокусів, не практикує таких », - вважає батюшка.

Він закликав тих, хто хоче набрати свяченої води, не полінуватися сходити за нею в найближчий храм.

«Між іншим, вона лунає, по-перше, абсолютно безкоштовно, тобто задарма, а по-друге, допускає розведення, від концентрації її властивості не залежать. Так що досить набрати в храмі маленьку пляшечку », - зазначив священик.

Деякі православні дійсно вірять, що в Хрещення вся вода стає святою, в тому числі і та, яка тече з крана.

5. Добридень! Скажіть будь ласка, а чи правда те, що якщо нехрещений людина прийде до церкви 19 січня і відстоїть всю службу, то після цього він може вважати себе хрещеним і може носити хрестик і ходити до церкви? І взагалі чи може нехрещений людина ходити до церкви? Велике спасибі, Олена

  Здрастуйте, Олено!

Нехрещений людина ходити до Церкви може, але брати участь в церковних Таїнствах (сповіді, Причастя, вінчання та ін.) Йому не можна. Для того, щоб стати хрещеним необхідно, щоб над людиною було звершено Таїнство Хрещення, а не присутність на богослужінні у свято Хрещення Господнього. Підійдіть після богослужіння до священика і скажіть йому, що хочете прийняти Хрещення. Для цього необхідна Ваша віра в Господа нашого Ісуса Христа, бажання жити за Його заповідями, а також деякі знання про Православному віровченні і Православної Церкви. Священик зможе відповісти на Ваші питання і допомогти підготуватися до Таїнства Хрещення. Допоможи Вам Господи!

  У свято Хрещення Господнього православні християни ходять до храму, беруть участь в Таїнствах Сповіді та Причастя.
  Якщо немає можливості прийти в храм, можна попросити про це рідних чи знайомих.
  У черзі за водою не варто поспішати і штовхатися. Набагато корисніше буде помолитися в побожній тиші.

6.   Святу воду можна розбавити простою чистою водою, і вона буде також повна благодаті. Тому зовсім не варто надриватися, несучи з храму 30-літрову каністру. Досить взяти невелику пляшку і витрачати її рівномірно весь рік.

7.   Зберігати святу воду можна як в пластиковій, так і в скляному посуді, поставивши її, наприклад, поруч з іконами. При шанобливому ставленні свячена вода залишається свіжою і приємною на смак довгий час. Не раз відзначалися випадки, коли вода, освячена в одному і тому ж місці одним і тим же священиком, у кого-то псувалася, а у інших - стояла довго.
  Водохресна вода є такою з моменту свого освячення і рік, і два і більше, поки не вичерпаються її запаси будинку. Узята в храмі в будь-який день, вона ніколи не втрачає своєї святості ( архімандрит Амвросій (Єрмаков)).

8.   Святою водою з молитвою «В ім'я Отця, Сина і Святого Духа» можна окропити свій будинок, місце роботи і навчання, автомобіль та інші речі.

9.   Приймати святу воду прийнято натщесерце разом з просфорою після прочитання ранкових молитов. Пити її слід благоговійно, з молитвою, щоб цей дар Господній був во здравіє душі і тіла. У разі хвороби можна пити святу воду, в міру необхідності (також можна пити водохресну воду в прагненні позбутися від сильної дії якоїсь пристрасті або скорботи).
10.   Батюшка, у мене дитина дочка 6 місяців і коли я її купаю, то в воду додаю святу воду. А можна цю воду потім зливати чи ні?

При купанні дочки святу воду в ванну додавати не треба: адже свята вода може виливатися тільки в особливе, чи не зневажуване ногами, місце. Краще давайте доньці святу воду пити, а також регулярно причащатися її Святих Христових Таїн.

З повагою, священик Олександр Ільяшенко

В силу різних обставин, хоча і дуже рідко, буває так, що вода приходить в стан, не допускає вживання. В такому випадку її слід вилити в якийсь непопіраемое місце - в проточну річку, наприклад, або в лісі під дерево, а посудину, в якому вона зберігалася, більше не використовувати в побуті.
як розповідав священик Михайло Михайлов, У одного знайомого священика, році в 1988, була пляшка з водою, яка зберігалася у нього з 1953 або 1954 роки ...

11.   Якщо у вас є бажання зануритися в ополонці, то, виходячи зі стану здоров'я, запитаєте благословення у священика і дотримуйтесь заходів безпеки. Купання в будь-яких водних джерелах не є Церковним Таїнством, очищує душу від гріхів, це просто благочестива традиція. Треба пам'ятати, що гріхи прощаються тільки в Таїнстві Сповіді.

12.   Православна Церква негативно ставиться до різного роду святочні ворожіння й просить своїх чад не робити тяжких гріхів чародійства. Всякого роду ворожіння в «водохресний вечір» - тяжкий гріх для душі, осквернення святого дня.

  Про інші забобони попереджає протоієрей Олександр Авдюгін:
  - Обливатися (обливати) у ванні при купанні святою водою, щоб одужати, не можна.
  - Худобу (худобу) та іншу домашню живність поїти цією водою не можна, навіть з урахуванням того, що у деяких святих такі приклади присутні.
  - Від пристріту, наговору, змови і інших дивацтв з ореолу язичництва вода водохресна не допомагає, так як вона святість, а не власне марновірство.
  - кроплять свяченою водою житло можна і потрібно, а малювати на одвірках хрести - ваш особистий вибір.
  - Вода водохресна (Агіасма) не псується ніколи ні від того, що в неї іони срібла з хреста потрапляють, а від того, що вона свята.
- Абсолютна марновірство і посмішка лукавого, що не можна святу воду наливати «від себе», «через руку» або через лійку, або ставити пляшку зі святою водою на землю.

13.   Водохресний Святвечір (18 січня - день напередодні Водохреща), по Церковному Статуту, є днем ​​суворого посту, тому його варто провести в молитві. У Різдвяний святвечір готують сочиво - варене зерно з сухофруктами і медом. Водохресним святвечором закінчуються Святки - святкові дні після Різдва Христового.

14. Чи можна вживати нехрещених святу воду, освячену на мощах святих масло і просфори?

З одного боку, можна, тому що ну який же може бути шкода людині від того, що він поп'є святої води, або помаже маслом, або вживати їх просфору? Але тільки потрібно замислюватися, з якого боку це може бути йому корисно.

Якщо це деяке наближення людини до огорожі церковній, якщо він, ще не наважуючись хреститися, скажімо, як були ми на минулому войовничим атеїстом, тепер, по молитвам своєї дружини, матері, доньки або кого-небудь ще з близьких, вже не відкидає хоча б цих зовнішніх як би знаків церковності, то це добро і педагогічно це буде підводити його до більш суттєвого в нашій вірі - до поклоніння Богові в дусі та в правді.

А якщо ж такі дії сприймаються як своєрідного роду магія, як якесь «церковне ліки», але при цьому людина зовсім не прагне до того, щоб воцерковитися, щоб стати православним християнином, тільки заспокоює себе, що ось я щось таке роблю і це послужить яким -то оберегом, то такого роду свідомість провокувати не потрібно. Ось виходячи з цих двох можливостей ви вирішуйте стосовно вашої конкретної ситуації, потрібно або не потрібно пропонувати кому-небудь з ваших близьких святинечкі церковні (протоієрей Максим Козлов).

15. Чи буває, що свята вода «не допомагає»?

  Святитель Феофан Затворник пише: «Вся благодать, що йде від Бога через святий Хрест, святі ікони, святу воду, мощі, освячений хліб (артос, антидор, проскури) і ін., Включаючи Святійше Причастя Тіла і Крові Христових, - має силу лише для тих, хто гідний цієї благодаті через покаянні молитви, покаяння, смирення, служіння людям, справи милосердя і прояв інших чеснот християнських. Але якщо немає їх, то ця благодать не врятує, вона не діє автоматично, як талісман, і марна для нечестивих і уявних християн (без чеснот) ».

  Чудеса зцілень відбуваються і в наші дні, і вони незліченні. Але чудесних дій святої води удостоюються лише ті, хто сприймає її з живою вірою в обітниці Божої і силу молитви Святої Церкви, ті, хто має чисте і щире бажання зміни життя, покаяння, спасіння. Бог не творить чудес там, де хочуть бачити їх тільки з цікавості, без щирого наміру скористатися ними до свого порятунку. «Рід лукавий і перелюбний, - говорив Спаситель про своїх невіруючих сучасників, - шукає ознаки, і ознаки йому не дадуть ». Щоб свята вода принесла нам користь, будемо дбати про чистоту душі, про високу гідність наших помислів і вчинків.

СВЯТА ВОДА (її також називають хрещенській і Богоявленської: з грецького «агіасма», що означає «святиня») - звичайна за складом і споконвічного походженням вода, чудово набуває благодатні і зцілюють властивості після здійснення особливого молебню, іменованого водоосвяченням (водосвяттям). Свята вода має особливі властивості освячувати матеріальні предмети і лікувати духовні і фізичні недуги. До неї християни мають велике благоговіння.

МОЛИТВА НА ПРИЙНЯТТЯ просфору І СВЯТИЙ ВОДИ

Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, у зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немічний моїх по безпредельному милосерді молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь.

Велике водосвяття на Соловках. Богоявлення - 2006

  19 січня за новим стилем Православна Церква святкує одне з великих свят - Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Згідно з Євангелієм, коли Ісус хрестився, «Дух Святий зійшов на Нього в тілесному вигляді, як голуб, і голос із неба почувся, що мовив: Ти Син Мій Улюблений, що Я вподобав! »(Лк. 3, 22). Тому свято Хрещення також називається святом Богоявлення - так як в цей день єдиний Бог явив Себе світові в трьох особах Свого Божества.

Для нас, православних християн, це свято має особливий, неповторний колорит. Ми любимо чудовий Водохресний святвечір з його особливим богослужінням, які мають масу читань зі Старого Завіту. Нам дорого велике водосвяття, водохресна свята вода - агіасма, яку в свято Хрещення можна пити скільки хочеш, а весь наступний рік - тільки натщесерце, бо він найсвятіше. Багато хто любить в день Хрещення Господнього, незважаючи на лютий мороз, поринути в иордань - ополонку, висікали в льоду водойм спеціально до свята, зазвичай у формі хреста. На річках та інших водоймах в цей день також відбувається Велике водосвяття, - за таким же чином, що і Велике освячення води в храмі.
  «Днесь вод освячується єство», - співається в одній з стихир свята.

Чи означає це, що вся вода: в річках, ставках і водопроводі - в день Хрещення стає святою? Є в народі таке повір'я. «Вода стає святою тому, що по молитві Церкви з нею з'єднується Божого благодать, - відповідає доктор богослов'я, професор Московської Духовної академії Олексій Ілліч Осипов. - Але Божа благодать - не безлика стихія. Бог завжди дивиться на силу віри і можливості віруючих людей. Якщо у людей є можливість бути присутнім на богослужінні, молитися при освяченні води або, принаймні, прийти і взяти освячену воду, а вони не користуються цією можливістю, кажуть «так наберемо з-під крана - свята буде», вони не отримують святу воду. Інша справа, коли немає можливості отримати освячену воду, як, наприклад, було в часи гонінь на Церкву, коли багато віруючих, не маючи можливості отримати воду, освячували в храмі, йшли опівночі на річку або ключове джерело і набирали там воду. Така вода дійсно була святою, вона стояла роками і не псувалася ».

За словами доктора богослов'я священика Олега Давиденкова, «вода на землі в ніч з 18 на 19 січня освячується тому, що її освятив Сам Господь Своїм хрещенням. В цей час всі земні води являють присутність благодаті Божої. Однак вірування в те, що в ніч Хрещення освячується всіляка вода, не прирівнює всю воду з тією водою, яка освячується в храмі. Освячення вод в водохресну ніч - це одноразове прояв Божої благодаті. Освячена ж в храмі водохресна вода не втрачає свою силу з часом. Те, що в цей день вся вода освячується, не применшує і не скасовує таїнства освячення води в храмі ».

Купаються в Водохресну ніч і миряни, і духівництво і чернецтво. На фото - клірик Самарської єпархії о.Володимир Балашов в "Йордані" (фото з сайту Свято-Троїцького приходу в Елховка)

Сама традиція купання в ополонці обумовлена ​​саме вірою в освячення водного єства в день Хрещення Господнього. Людині хочеться не просто, щоб його покропили, але всьому зануритися в освячені води. «Думаю, - каже проф. Осипов, - якщо ми робимо це з вірою, ми можемо отримати для себе чималу користь. А якщо це просто данина народній традиції, а бажання освятиться немає, то не буде і ніякої користі. Приступаємо ми до купання в святому джерелі або просто п'ємо святу воду, вона має благодатну силу тільки для тих, хто при цьому обіцяє: Господи, я постараюся жити по-християнськи, пошли мені її благодать ». (Звичайно, не всім корисно в тридцятиградусний мороз занурюватися в ополонку, до всього потрібно підходити з міркуванням).

Нарешті, зі святом Хрещення пов'язано і таке оману, що вода, освячена в святвечір, відрізняється від водохресної. Тим, хто так вважає, можна порадити порівняти чин освячення води в святвечір і в сам день Хрещення. Ми не знайдемо жодного слова відмінності, це один і той же чин, а, отже, і вода абсолютно однакова.

Леонід ВИНОГРАДІВ, Юрій МАКСИМОВ