Цей роман був читаний мною "з-під палки", тому що програма, тому що треба. Однак, книга справила приємне враження, навіть залишила післясмак, що змусило поколупатися в історії його створення. Пропоную ознайомитися. Виклала своїм коров'ячим мовою як могла

Історія створення

Роман вперше опублікували в 1859 в журналі "Современник", проте Тургенєв планував зробити це раніше, в 1856 році, коли, власне, у нього і з'явилася задумка "Дворянського гнізда". Причини такої затримки залишаються неясними. У листах Тургенєв сам вказує то на хворобу, то на незавершеність деяких сцен. Влітку 1858 року автор представляє твір своїм друзям-літераторам в Петербурзі. Тільки після цього, внісши деякі зміни в текст (додавши, наприклад, главу про няню Агафії) роман виходить у світ. Публіка захоплено прийняла "Дворянське гніздо". Особливі оцінки воно отримало від Салтикова-Щедріна і Достоєвського. Ось що писав Салтиков-Щедрін:

Твори його можна характеризувати його ж словами, якими він укладає свій роман: на них можна тільки вказати і пройти повз. Я давно не був так вражений, але чим саме - не можу дати собі звіту.

А ось що пише Достоєвський в "Щоденнику письменника":

"Дворянське гніздо" Тургенєва є твір вічне. Тому що тут збувся вперше, з незвичайним розумінням і закінченістю, пророчий сон всіх поетів наших і всіх страждаючих думкою російських людей, що ворожать про майбутнє, сон - злиття відірвалася суспільства російського з душею і силою народною. Хоч в літературі та збувся ... Вся поетична думка цього твору полягає в образі простодушного, сильного духом і тілом, лагідного і тихого людини, чесного і цнотливого, в найближчому кровній зіткненні з усім морально брудним, зламаним, фальшивим, наносне, запозиченим і відірвався від правди народної.

До речі, на думку всяких там літературознавців, образ Лаврецький надихнув Достоєвського на створення Альоші Карамазова таким, яким він є в "Братах Карамазових", а "Дворянське гніздо" "допомогло" Достоєвському при створенні цього роману.

Взагалі, взаємодія і взаємовплив письменників дуже цікава тема. На цьому грунті у Тургенєва з Гончаровим вийшов неабиякий такий конфлікт.

Конфлікт Гончарова і Тургенєва

Гончаров був досить таки недовірливою особистістю, довго і постійно критикуючи себе самого працював над творами, що, втім, не заважало йому ділитися своїми начерками з друзями. Так вийшло і з "Обривом", над яким Гончаров сидів 20 років. У 1855 році Гончаров поділився своїми записами з Тургенєвим, а в 1858, на одній з петербурзьких зустрічей, почув "Дворянське гніздо". Потім був суд, який плагіату не виявив. Однак Тургенєв все ж вніс деякі правки в текст роману.

Теми, проблеми, моє скромне враження

Зараз згадую "Обрив", і ось теж якось плагіату не знаходжу. Літератори писали про одне, але зовсім по-різному. Для "Дворянського гнізда" центральної стає проблема вибору між обов'язком і особистим щастям, яка завжди займала Тургенєва. Все інше відходить на другий план. Автор визнає, що не існує якогось абстрактного «народу», народ існує за допомогою існування кожної окремої особистості, Потрібно дивитися не на "долі народу" а на долі людей, цей народ становить. Але який же вибір роблять герої Тургенєва? І Ліза, і Лаврецький жертвують своїм особистим щастям, вибираючи "борг" - той морально-моральний ідеал, який існує у них всередині. Ось це самопожертва, самопокарання та самозречення лежать в основі авторського задуму (Інакше навіщо?).Це і приваблює, і захоплює, і змушує дивуватися іноді. Ось воно, невловиме, яке чіпляє. Такі справи.

Історія російського роману. Том 1 Філологія Колектив авторів -

«Дворянське гніздо» (С. А. Малахов)

«Дворянське гніздо» (С. А. Малахов)

На титульному аркуші рукопису роману «Дворянське гніздо», що зберігається в Парижі, рукою Тургенєва зроблено запис, згідно з якою роман задуманий на початку 1856 року, почав писатися влітку 1858 року і закінчено 27 жовтня 1858 в Спаському.

Ця запис свідчить про те, що задум роману, що виник після закінчення «Рудіна» (в липні 1855 роки), складався у романіста протягом двох наступних років, але творчо був здійснений письменником, так само як і задум «Рудіна», протягом усього лише декількох місяців.

У героя «Дворянського гнізда» є автобіографічні риси. Але він не є автопортретом романіста. Тургенєв вніс в біографію Лаврецький і риси багатьох своїх сучасників. Відомо, яку фатальну роль зіграло в подальшій долі Федора Лаврецький то «спартанське» виховання, яке дав йому батько і як мало дотримувався сам Іван Петрович «спартанський» спосіб життя. У самий розпал роботи над своїм другим романом Тургенєв у листі від 7 липня (25 червня) 1858 року розповідає Поліни Віардо про виховання, яке давав своїм дітям зять Л. Н. Толстого: «Він проводив по відношенню до них систему суворого поводження; він доставляв собі задоволення виховувати їх на спартанський лад, сам ведучи спосіб життя абсолютно протилежний »(Листи, III, 418).

Чеський літературознавець Г. Докс в статті «Огарьов і Тургенєв (Огарьов як прототип Лаврецький)» наводить переконливі докази на користь того, що прототипами Федора Лаврецький, Варвари Павлівни і Лізи багато в чому послужили Н. П. Огарьов і близькі йому особи. Тургенєв в «Дворянському гнізді», так само як і в «Рудине», створив такі персонажі і типи, жоден з яких не може бути цілком зведений до якого? Або реальному особі з числа сучасників письменника, але в яких є риси багатьох осіб його часу.

Історична сучасність в романі «Дворянське гніздо» осмислена л зв'язку з подготовившими її більш ранніми етапами російського життя. Родовита коли? То дворянська сім'я Пестова ( «троє Пестова значаться в синодике Івана Васильовича Грозного»; II, 196) до 40-х років XIX століття, коли починається дія «Дворянського гнізда», майже зовсім розорилася, зберігши з усіх своїх спадкових земель лише малоприбуткове маєток Покровське, що змусила власника «переселитися в Петербург на службу» (141). В романі не сказано прямо, яким станом володів Калітін до одруження на Марії Дмитрівні і яким шляхом він склав за життя «дуже гарне ... набутих» їм стан (142), що відійшло його вдові. Але з біографії Лізи, викладеної романістом в главі XXXV, ми дізнаємося, що Калітін «сам себе порівнював з конем, запряженій в молотильний машину» (252). Навряд чи, отже, і Калітін належав до заможної дворянської сім'ї, якщо залишена ним стан було «благопріобретено» такою ціною.

Вісімдесятирічний дворецький Федора Лаврецький - Антон епічно неквапливо розповідає панові про його предків: «І жив він, ваш блаженний пам'яті прадід, в хоромах дерев'яних малих; а що добра після себе залишив, срібла що, всяких запасів, все підвали битком набиті були ... А ось дідусь ваш, Петро Андрійович, і палати собі поставив кам'яні, а добра не нажив; все у них пішло хінею; і жили вони гірше мажорних, і задоволень ніяких собі не виробляли, - а грошики все порішив, і пом'янути його нічим, ложки срібною від них не залишилося, і то ще, спасибі, Глафіра Петрівна пораделі »(206-207).

Накидавши широку картину сучасної йому помісної життя, торкнувшись її минулого і сьогодення, Тургенєв зобразив у романі і багато рис з життя кріпацького села. З глибокою художньою виразністю розповів автор «Дворянського гнізда» про долю двох кріпаків селянок. Спокушена молодим сином свого поміщика, мати Федора Лаврецький завдяки зіткненню двох самолюбства стає законною дружиною свого спокусника, що одружився на ній, щоб «помститися батькові». Доля цієї «Сиромолотний дворянки» (171), як іронічно величає батько Лаврецький свою невдалу невістку, складається трагічно. Вона покірно переносить розлуку з живуть за кордоном чоловіком, покірно зносить «мимовільне зневага» (172) полюбив її тестя і свідомі докори з боку тітки чоловіка, Глафіри Петрівни. Але коли у неї відбирають сина, щоб доручити його виховання Глафіри, нещасна мати, незважаючи на всю свою виховану крепостническим життєвим укладом покірність, не може перенести удару, вмирає так само «сумирно», як і жила. За силою антикрепостнического протесту, яким насичений образ «нерозділеного» Маланки Сергіївни, оп не поступається багатьом персонажам «Записок мисливця».

По - іншому, але не менш драматично виразно склалася в романі доля іншої кріпосної дівчини, Гафії Власівни, про яку автор «Дворянського гнізда» згадує, розповідаючи читачеві біографію Лізи. Шістнадцяти років вийшовши заміж і незабаром залишилася вдовою, вона стає коханої свого поміщика; видана панею після його смерті за скотар, п'яницю і злодія, вона потрапляє з вини чоловіка в опалу і стає, в разультате всіх перенесених нею випробувань, «дуже мовчазна і безмовна» (254). Історія цих двох жіночих життів, покалічених і загублених панами, втілює в романі мученицьку долю російської кріпосної раби.

Виразні і інші епізодичні селянські постаті роману. Такий «сухорлявий мужичок», який, передавши Меланія Сергіївні панське доручення, цілує свою колишню куме, як «нової пані», ручку, щоб відразу ж «побігти геть», виконавши за карбованця шістдесят верст пішки за одну добу (169). Побіжно, але рельєфно окреслено Тургенєвим вісімдесятирічний дворовий Антон, з трепетом розповідає Федору Лаврецкому про його владному прадіда і з насолодою пріслуяот- вающий пані Калитиной за столом, як не зможе, за його поняттями, прислужитися який? Небудь «найманий камердинер» (220).

До великого, символічного узагальнення піднімається образ мужика, який втратив сина. Характерна і глибока внутрішня стриманість його горя, і той інстинктивний жест самозахисту, з яким селянин «лякливо і суворо» відсахується від пошкодував його пана, не довіряючи, мабуть, ні панської щирості, ні панському співчуття до мужику (294).

Події, описані в «Дворянському гнізді», приурочені автором, як і в «Рудине», до 30-40-х років (Лаврецький, який народився 20 серпня 1807 року одружився на Варварі Павлівні в 1833 році і розійшовся з дружиною, після її зради , в 1836, а роман героя з Лізою розігрується в травні - червні 1842 року; навіть в епілозі «Дворянського гнізда» дія-відбувається всього лише на два роки пізніше, ніж в епілозі «Рудіна»: Рудін гине на барикаді в 1848 році, а Лаврецький з'являється в останній раз на сторінках книги в 1850). Однак писав свій другий роман Тургенєв в кінці 50-х років, напередодні селянської реформи. Предре- формений суспільно - економічна і політична ситуація наклала свій відбиток на весь зміст «Дворянського гнізда», визначила історичне значення роману для сучасної йому російської суспільного життя.

Тургенєв спробував своїм романом відповісти на питання про те, що робити сучасному освіченій російській людині. За висловом Михалевича, «це всякий сам повинен знати» (218). Головні персоналки роману, кожен по - своєму, вирішують це болісний і складний для них питання. Михалевич, розлучившись з Лаврецким, відповідає на нього так: «Пам'ятай мої останні три слова, - закричав він, висунувшись всім тілом з тарантаса і стоячи на балансі, - релігія, прогрес, людяність !. Прощай! » (220).

Натхненний служитель «прогресу і людяності», оратор, ідеаліст і романтик Михалевич, як і Рудін, не може знайти застосування своїх здібностей до реального практичної справи; він такий же бідняк, невдаха і вічний блукач, як Рудін. Михалевич навіть зовнішнім своїм обличием нагадує безсмертного «лицаря сумного образу», з яким порівнював себе Рудін: «... оповитий в який? То іспанська плащ з поруділи коміром і лапами замість застібок, він ще розвивав свої погляди на долі Росії і водив смаглявою рукою по повітрю, як би розсіюючи насіння майбутнього благоденства »(220). Михалевич, подібно Рудіна, присвятив своє життя але боротьбі за особисте благополуччя, а раденье «про долі людства». Але об'єктивна вина обох полягає, за Тургенєвим, в тому, що практично вони нічого не можуть зробити, щоб допомогти здійсненню «майбутнього благоденства» людських мас.

Варвара Павлівна - наївна відверта егоїстка, яка не має жодних моральних ідеалів. І Тургенєв настільки ж беззастережно засуджує її, як засудив він в романі епікурейський егоїзм Гедеонов- ського і Марії Дмитрівни Калитиной. Паншин, на словах, дуже багато піклується «про майбуття Росії», на ділі ж думає тільки про власну чиновницької кар'єри, не сумніваючись, що «буде з часом міністром» (150). Вся його ліберальна програма вичерпується трафаретного фразою: «Росія ... відстала від Європи; потрібно підігнати її ..., ми мимоволі повинні запозичувати у інших ». Здійснення подібної програми Паншин, як і личить переконаному чиновнику, вважає де лом чисто адміністративним: «... це наша справа, справа людей ... (він * мало не сказав: державних) службовців» (214, 215).

Взаємини героїні «Дворянського гнізда» Лізи Калитиной з батьками багато в чому повторюють біографію Наталії: «Їй минув десятий рік, коли батько її помер; але він мало займався нею ... Марія Дмитрівна по суті не багато більше, ніж чоловік займалася Лізою ... Батька вона боялася; почуття її до матері було невизначено, - вона не боялася її і не. лащилася до неї ... »(252, 255). Ставлення Лізи до своєї гувернантки, «дівиці Моро з Парижа», нагадує ставлення Наталії до m? Ile Boncourt ( «На Лізу вона мала мало впливу»; 252, 253). Лізу, як і двох інших героїнь романів Тургенєва 50-х років, відрізняє передусім самостійність внутрішнього духовного життя. «Вона замислювалася не часто, але майже завжди недарма; помовчавши трохи, вона звичайно закінчувала тим, що зверталася до кого? небудь старшому з питанням, що показує, що голова її працювала над новим враженням »(254).

Однак, на відміну від Наталії, Ліза в своїй кріпак няні Агафії Власівни знайшла людину, який опинився на неї той вплив, який визначило її пізнішу життєву долю, ті особливості її характеру і переконань, якими вона так різко відрізняється від інших тургеневских героїнь. Незвичайна краса Агафії Власівни двічі високо піднімала її з умов життя, звичайних для інших кріпаків жінок. Спочатку вона років п'ять була «панської панею» свого поміщика Дмитра Пестова, потім, через три роки після його смерті, п'ять років складалася фавориткою його вдови. В цей час вона вела «блаженне життя»: «... крім шовку та оксамиту, вона нічого носити не хотіла, спала * на пухових перинах». І двічі таке життя обривалася несподіваною і страшною для Агафії Власівни катастрофою. Перший раз бариня «видала її за скотар і заслала з очей геть»; другий раз. її «розжалували з економок в швачки і веліли їй замість очіпка носити на голові хустку», що було, звичайно, страшно принизливо для всевладної до цього панської фаворитки. Побачивши в цих двох катастрофах свого життя «божий перст», покарав її за гордість, «на подив усіх, Агафія з покірним смиренням прийняла вразив її удар» (253, 254).

Під впливом Агафії Власівни і Ліза стає переконаною прихильницею ідей християнського смирення. Тому в першій своїй інтимній бесіді з Лаврецким Ліза намагається примирити Федора з дружиною, бо. «Як же можна розлучати те, що бог з'єднав?» (212). Релігійний фаталізм Лізи особливо виразно позначається, коли в бесіді з Лаврецким вона вимовляє: «Мені здається, Федір Іванович, ... щастя на землі залежить не від нас» (235).

Однак після звістки про уявної смерті Варвари Павлівни, коли ніщо більше не стояв між нею і Лаврецким, Ліза в боротьбі за свою »любов проявляє таку силу характеру, в якій не поступиться ні Наталі Ласунской, ні Олені Стаховой:« ... вона знала, що любить , - і полюбила чесно, не на жарт, прив'язалася міцно, на все життя - і не боялася погроз; вона відчувала, що насильно не розірвати зв'язку з цим »(267).

З приголомшливою силою і великою психологічною правдою розкриває Тургенєв драматичне зіткнення релігійного обов'язку і природних людських почуттів в душі своїй героїні. Ліза виходить з боротьби з собою смертельно поранена, але не змінює властивим їй переконанням про моральний обов'язок. Вона робить все, щоб примирити Лаврецький з його несподівано «воскреслого» дружиною.

Образ Лізи багато в чому нагадує образ пушкінської Тетяни. Це - найбільш привабливий і в той же час найбільш трагічний з жіночих образів Тургенєва. Подібно пушкінської Тетяні, Ліза по уму і моральним прагненням стоїть значно вище не тільки своєї матері, а й усієї навколишньої її середовища. Однак відсутність в цьому середовищі інших духовних інтересів, які могли б її задовольнити, сприяло тому, що внутрішнє життя Лізи придбала з ранніх років аскетичне, релігійне забарвлення. Не знаходячи іншого виходу своїм прагненням, Ліза вклала всю властиву їй неабияку духовну енергію в свої релігійно - моральні пошуки. Глибока серйозність і зосередженість, вимогливість до себе та інших, фанатична відданість обов'язку, що відрізняють Лізу, передбачають риси героїні тургеневского вірші в прозі «Поріг», реальні особливості психологічного складу багатьох передових російських жінок 60-80-х років. Але, на відміну від пізніших тургеневских героїнь, Ліза в своєму розумінні боргу виявляється трагічно скутою відживаючими релігійними ідеями, ворожими потребам і щастя живої особистості. Звідси її глибока життєва трагедія: перемагаючи свою пристрасть, жертвуючи собою в ім'я властивого їй високого розуміння боргу, Ліза в той же час не може без глибокого болю відмовитися від потягів серця. Як і Лаврецький, вона залишається в епілозі роману трагічно надломленої. Догляд Лізи в монастир не може дати їй щастя, монастирське життя залишається останньою, найтрагічнішою сторінкою в житті цієї тургеневской героїні, як би стоїть на роздоріжжі двох епох в історії розумової і моральної життя передової російської жінки XIX століття.

Трагічна вина Лізи полягає в тому, що вона, на відміну від Олени, служить не справі звільнення і щастя людей, а «порятунку» власної християнської «душі». Тургенєв виправдовує свою героїню об'ктівно умовами її релігійного виховання, але не знімає з неї тієї «провини», яку вона спокутує в романі лише ціною свого занапащене життя. Колізію між прагненням людини до досягнення свого особистого щастя і його моральним обов'язком по відношенню до свого народу Тургенєв поклав в основу трагедії і свого головного героя. «Ні пава, ні ворона» - поміщик за своїм соціальним становищем, «справжній мужик», за висловом Глафіри Петрівни і Марії Дмитрівни Калитиной (177, 194 \u003d), - Лаврецький, вступивши самостійно в життя, в якій він не знав, з характером , який восдіталі в ньому обставини, неминуче повинен був стати трагічною жертвою останніх.

Жоден з романів Тургенєва не викликав такої одностайної і в загальному позитивної оцінки з боку прогресивних російських письменників і передової критичної думки, яку викликало після публікації в «Современнике» (1859) «Дворянське гніздо».

Н. А. Добролюбов, через два роки після надрукування «Дворянського гнізда», писав про Тургенєва в статті «Коли ж прийде справжній день?»: «Він умів поставити Лаврецький так, що над ним ніяково іронізувати, хоча він і належить до того ж роду бездельних типів, на які ми дивимося з усмішкою. Драматизм його положення полягає вже не в боротьбі з власним безсиллям, а в зіткненні з такими поняттями і звичаями, з якими боротьба дійсно повинна налякати навіть енергійного і сміливої \u200b\u200bлюдини ».

«Великі страждання» Лаврецький не зломили його, не зробили озлобленим песимістом або жовчним циніком начебто Пигасова. Тургенєв показав це в епілозі роману, передаючи думки героя, після його останньої зустрічі з молодим поколінням Калитин і їх молодими друзями. «Грайте, веселіться, ростіть, молоді сили, - думав він, і не було гіркоти в його думах, - життя у вас попереду, і вам легше буде жити: вам не доведеться, як нам, відшукувати свою дорогу, боротися, падати і вставати серед мороку; ми клопоталися про те, як би вціліти - і скільки з нас не вціліло! - а вам треба справу робити, працювати, і благословення нашого брата, старого, буде з вами »(306).

Уповільнений завдяки численним вставним епізодами і відступів, більш епічно неквапливий, ніж в «Рудине», хід розповіді «Дворянського гнізда» гармонує з характерами героїв і тими обставинами, в які вони поставлені.

Позасюжетні елементи в «Дворянському гнізді» більш складні і різнохарактерні, ніж в «Рудине». Глава I роману містить біографію Калитина і історію трьох представників дворянського роду Пестова, глава IV - біографію Паншина, глава У - Лемма. Цілі дев'ять глав (VIII? XVI) відведені історії роду Лаврецких і розповіді про невдалий шлюб останнього його представника; глава XXXV повідомляє біографії Агафії Власівни і Лізи. Таке композиційне побудова допомогло автору ширше, ніж в «Рудине», відтворити соціально - історичну обстановку, дати більш конкретні образи головних героїв роману.

При структурному відмінності двох перших романів Тургенєва багато їх об'єднує. І в «Рудине», і в «Дворянському гнізді» трагічна доля головного героя визначається не стільки в результаті зіткнень з його ідейними противниками - антиподами (Пигасов, Паншин), скільки в результаті результату його взаємин з героїнею. Сама соціальна цінність обох героїв поверяется автором насамперед їх поведінкою перед обличчям коханої жінки.

Характерні риси другорядних персонажів полягають в тому, що вони не схильні до розвитку, але залишаються на всьому протязі роману незмінно вірні собі.

Сентиментальний характер забезпеченої російської провінційної дворянки виявляє вже в першій сцені «Дворянського гнізда» Марія Дмитрівна Калитина в розмові з Мартою Тимофіївна:

«- Про що ти це? - запитала вона раптом Марію Дмитрівну. - Про що зітхаєш, мати моя?

«- Так, - промовила та, - Які чудові хмари!

«- Так тобі їх шкода, чи що?» (143).

І цей свій характер Марія Дмитрівна витримує на всьому протязі роману. Прихильні до Гедеоновскому за його вульгарні компліменти, а до Паншину за його «світську» ввічливість, Марія Дмитрівна презирливо відгукується про Лаврецком: «Якою тюлень, мужик! Ну, тепер я розумію, чому його дружина не могла залишитися йому вірною »(194). Але коли той же Лаврецький, домагаючись приїзду Калитин в Васильевское, «поцілував у ній обидві руки», Марія Дмитрівна, «чутлива на ласку» і «зовсім не чекала такої люб'язності від" тюленя ", розчулилася душею і погодилася» (213). Допомагаючи Варварі Павлівні влаштувати її примирення з чоловіком, Марія Дмитрівна мало не зіпсувала справи, домагаючись у що б то не стало мелодраматичний - сентиментальної сцени вибачення «кається грішниці», і залишилася незадоволена «нечутливістю» Лаврецький.

Композиційна угруповання персонажів другого плану в «Дворянському гнізді», як і в «Рудине», підпорядкована, автором функції багатостороннього розкриття характеру головного героя. Примітно, що недоброзичливцями Лаврецький є бариня Калитина, попиваючи Гедео- новський, чиновник - кар'єрист Паншин, а друзями або доброзичливцями - бідняк Михалевич, невдаха Лем, прості дворові люди Антон та Апраксея. Не випадково і те, що сам Лаврецький усвідомлює нікчемність своїх особистих страждання в результаті зіставлення їх з горем мужика, який втратив сина, з важкою долею своєї матері, кріпачки. Д. І. Писарєв тонко підмітив зв'язок тургеневского героя з народом, зазначивши в своїй рецензії на «Дворянське гніздо»: «На особистості Лаврецький лежить виразно позначена друк народності».

Глибинний потік духовного життя героїв Тургенєва, невичерпне у всьому своєму внутрішньому багатстві, як і в «Рудине», отримує різноманітне зовнішнє вираження в виключно економно і тонко обраних автором характерних зовнішніх деталях.

Сльози Лізи говорять читачеві про стан її душі таким же зрозумілою мовою, як і сльози Наталії. І в той же час їх сльози розкривають відмінність в характері цих двох тургеневских героїнь. Наталя плаче лише в момент дозрівання ще не усвідомленої нею любові до Рудіна. Коли ж, відповідаючи на його визнання, вона з твердою рішучістю каже своєму обранцеві: «Знайте ж ... я буду ваша» (82), очі її сухі. А Ліза відповідає на визнання Лаврецький сльозами: почувши її «тихе ридання», він «зрозумів, що означали ці сльози» (249-250).

Не менш зрозуміло говорять читачеві про стан тургеневской героїні і руки Лізи. Після відгриміла спору Лаврецький з Паншина Лаврецький визнається Лізі в любові. «Вона хотіла піднятися, - пише Тургенєв, - не могла і закрила обличчя руками ... Її плечі почали злегка здригатися, а пальці блідих рук міцніше притиснулися до лиця» (249). Пізніше, зустрівшись з Лаврецким, які прийшли попрощатися з нею назавжди, «Ліза притулилася до спинки крісла і тихо занесла собі руки на обличчя ...». «Ні, - промовила вона і відвела назад вже простягнуту руку, - немає, Лаврецький (вона в перший раз так його називала), не дам я вам моєї руки» (287). В останній раз в романі руки Лізи з'являються в епілозі, коли Лаврецький зустрічає її в монастирі, і вона, проходячи повз нього, «не глянула на нього; тільки вії зверненого до нього очі трохи - трохи здригнулися, тільки ще нижче нахилила вона своє схудле обличчя - і пальці стислих рук, перевиті чотками, ще міцніше притулилися одне до одного »(307).

Роман Лаврецький з Лізою відкривається пейзажем «весняного, світлого дня» (141). У цьому пейзажі відчувається і «світла», по - пушкінські, печаль »- результат минулих розчарувань Лаврецький, - і вже чується увертюра до його другої нещасної любові. По дорозі в Васильевское солов'їна пісня повертає думки Лаврецький до Лізи; чистота Лізи викликає у героя асоціацію з чистими зірками, які спалахують в небі над його головою. Нова зустріч Федора з Лізою, яка приїхала з міста в Васильевское, проходить на тлі нерухомої води і тихо стоїть колом «червоного ... очерету», коли сама природа, смолкнув, як би прислухається до «тихому» розмови героїв (222). Нічний пейзаж в сцені повернення Лаврецький після проводів Лізи насичений наростаючим мажорних звучанням насолоди і радості, що передвіщає променисте народження любові (226), яка знайде свій апофеоз під «могутню, до зухвалості дзвінку, пісня солов'я» (246).

Тургенєв протиставляє в «Дворянському гцезде» не тільки стихійне тяжіння до народу, моральну чистоту Лаврецький і Лізи - аморальності Паншина і Варвари Павлівни, але і чистий естетичний смак Лізи ( «Вона може любити одне прекрасне»; 211) і Федора ( «він ... пристрасно любив музику, музику ділову, класичну »; 207) - шансонеточной і польдекоковской естетиці, їх антиподів.

На тлі салонної музики Паншина і Варвари Павлівни проходить болісна для героїв розв'язка їх загублену любов, а нічна мелодія Лемма залишається навіки в душі Лаврецький, про неї з почуттям згадує в епілозі герой роману, знову відвідавши стіни Калитинський будинку.

Вірші, музика, природа не тільки допомагають романістові при характеристиці персонажів, а й відіграють важливу роль в самому розвитку сюжету. Слова для задуманого їм романсу, присвяченого Лізі, які намагається імпровізувати Лем: «... ви, зірки, про ви, чисті зірки!» - викликають у свідомості Лаврецький образ цієї «чистої дівчини» (209, 210). Вірші, прочитані під час спекотної нічної бесіди з Михалевичем, Лаврецький незабаром повторить, асоціюючи їх зміст зі своїм розчаруванням в любові до Варвари Павлівні і з народженням нового почуття до Лізи (215, 226):

І я спалив все, чому поклонявся,

Вклонився всьому, що спалював.

Атмосферу «світлої поезії, розлитої у кожному звуці цього роману», народжують не тільки пейзаж, музика і вірші, а й ліричні відступи, і авторські репліки романіста, органічно пов'язані або з характерами персонажів, або з розвитком сюжету, або із загальною ідеєю твору.

Схвильований ліризм тургеневской ритмічної прози знаходить своє музичне звучання завдяки поетичної організації синтаксичного ладу. Так, Тургенєвим використаний прийом поетичного повтору там, де романіст малює пейзаж, на тлі якого Ліза ловить з Лаврецким рибу в його ставку: «Червоний високий очерет тихо шелестів навколо них, попереду тихо сяяла нерухома вода, і розмова у них йшов тихий» (222 ). Музичне звучання і ритмічне будова фраз часто підкреслено запитальною або восклицательной інтонацією авторської мови ( «Що подумали, що відчули обидва? Хто дізнається? Хто скаже? Є такі миті в житті, такі почуття»; 307), синтаксичними параллелизмами, анафорами і т. Д .

Особливо тонко організований синтаксис тургеневской прози в сцені, коли після болісної для героїні зустрічі з Варварою Павлівною Марфа Тимофіївна, повівши Лізу до себе в кімнатку, висловлює почуття мовчазної співчуття до важкого горя улюбленої племінниці. Ця сцена покладена автором в рамки великої складнопідрядного речення, ритмічно розвивається в послідовності єдиного синтаксичного руху: «Ліза ... заплакала»; «Марфа Тимофіївна не могла націлуватися цих ... рук»; «Сльози лилися»; «Кіт Матрос муркотів»; «Полум'я лампадки ... ворушилося»; «Настасья Карпівна ... витирала собі очі» (274). Багато з простих речень, що складають цей складний період, пов'язані елементами синтаксичного паралелізму: «Ліза подалася вперед, почервоніла - і заплакала»; «Полум'я лампадки трохи - трохи чіпати і ворушилося»; «Стояла Настасья Карпівна і ... витирала собі очі» (274). Система звукових повторів підсилює ритмічний характер тургеневской прози ( «не могла націлуватися цих бідні х, блідих, безсилих рук - і безмовні сльози лилися з її очей і очей Лізи»; 274).

Тургенєв в романах 50-х років уболіваючи розлучався з минулим. Романіст з сумом проводжав в могилу ідеалізм передових людей 30-40-х років і романтику російських «дворянських гнізд». Це визначило трагічний пафос, ліричну атмосферу перших романів Тургенєва. Але Рудін йде зі сцени, запліднивши своєї просвітницької пропагандою молоді паростки нового життя, а Лаврецький - вітаючи з глибокою вірою світле майбутнє Росії, її «плем'я молоде, незнайоме». І це додає драматизму перших тургеневских романів, незважаючи на всю їх трагедійність, оптимістичне звучання.

Загибеллю і стражданнями герої Тургенєва спокутують свою трагічну провину перед народом, якому і Рудін, і Лаврецький хотіли, але не вміли служити. І їх особисті страждання меркнуть на тлі тих безмірних страждань, які виносять кріпак мужик або жінка - селянка. Як ні мало місця займають селянські образи в романах Тургенєва, їх присутність надає особливо гостре соціальне звучання цим романам. Герої Тургенєва нещасні, але вони піднімаються над своїм особистим горем, кажучи про себе, як це робить Лаврецький: «Озирнись, хто навколо тебе блаженствує, хто насолоджується? Он мужик їде на косовицю; може бути, він задоволений своєю долею »(281).

«Рудін» (Г. М Фрідлендер - § 1; С. А. Малахов - §§ 2-5) 1Пушкін, Лермонтов і Гоголь з'явилися основоположниками російського реалістичного роману XIX століття. Їх художні відкриття створили необхідні передумови для творчого розвитку пізніших романістів. В той же час

«Дворянське гніздо» - «повість» І.С. Тургенєва. Цей твір мав, за словами автора, «найбільший успіх, який коли-небудь випадав на його частку».

Історія створення

Задум «Дворянського гнізда» виник в початку 1856 року, але реальна робота над твором почалася в середині червня 1858 року в Спаському, родовому маєтку письменника, і тривала до кінця жовтня того ж року. В середині грудня Тургенєв зробив останні поправки в тексті «повісті» перед її публікацією. Вперше «Дворянське гніздо» надруковано в журналі «Современник» за 1859 г. (№1). Останнє прижиттєве (авторизоване) видання, що розглядається в якості канонічного тексту, здійснено в 1880 р в Петербурзі спадкоємцями братів Салаєва.

Створенню «Дворянського гнізда» передував важкий етап в особистому житті Тургенєва, а в громадській - період підготовки глибоких соціальних змін в Росії. У серпні 1856 р письменник покинув батьківщину і майже два роки прожив за кордоном. Тоді відбувся фактичний розрив його багаторічних відносин з Поліною Віардо. Письменник трагічно переживав самотність і неприкаяність; гостро відчував свою нездатність створити сім'ю і міцно зміцнитися в життя. До цього болісного стану додалися фізичні недуги, а потім почуття творчого безсилля, виснажливої \u200b\u200bдуховної порожнечі. У житті Тургенєва відбувався крутий вікової перелом, пережитий ним як наступ старості; валилося настільки дороге минуле, а попереду, здавалося, не було ніяких надій.

У кризовій стадії перебувала і російська суспільне життя. Смерть Миколи I, поразка в Кримській війні потрясли Росію. Стало ясно, що жити по-старому більше не можна. Уряд Олександра II стояло перед необхідністю реформування багатьох сторін життя і в першу чергу - перед необхідністю скасування кріпосного права. Неминуче висунувся з усією гостротою питання про роль в житті країни дворянської інтелігенції. Ця та інші актуальні проблеми обговорювалися Тургенєвим в його закордонному перебування в бесідах з В. Боткіним, П. Аннєнковим, А.І. Герценом - сучасниками, олицетворявшими думка і дух століття. Подвійний криза: особистий і громадський - висловився в проблематиці і колізіях «Дворянського гнізда», хоча формально дія твору віднесено до іншої епохи - весни і літа 1842 року, а передісторія головного героя Федора Лаврецький - і зовсім до 1830-х років. Робота над твором стала для Тургенєва процесом виживання особистої драми, прощанням з минулим і набуттям нових цінностей.

Жанр «Дворянського гнізда»

На титульному аркуші автографа твору Тургенєв позначив жанр твору: повість. На ділі «Дворянське гніздо» відноситься до числа перших в творчості письменника соціально-філософських романів, в яких доля окремої особистості тісно переплітається із загальнонаціональною і соціальним життям. Однак становлення великої епічної форми відбувалося в художній системі Тургенєва саме через повість. «Дворянське гніздо» є в оточенні таких повістей, як «Листування» (1854 г.), «Фауст» (1856 г.), «Потяги в Поліссі» (1857 г.), «Ася» (1858 г.), в яких визначився характерний для письменника тип героя: дворянина-інтелігента, що дорожить правами своєї особистості і не чужого разом з тим свідомості боргу перед суспільством. Такого роду герої, - пише В.А. Недзвецький, - одержимі тугою за абсолютними цінностями, жагою до життя в єдності з загальним і універсальним. Вони не стільки перебувають у відносинах з реальними сучасниками, скільки лицем до лиця встають до таких вічних і нескінченним стихіям буття, які природа, краса, мистецтво, молодість, смерть і все більш - любов. Вони прагнуть знайти в своїй конкретній життя повноту нескінченної любові, що зумовлює їх трагічну долю. Проходячи через випробування життям і любов'ю, герой повістей осягає закон трагічних наслідків високих людських прагнень і переконується, що для людини існує тільки один вихід - жертовне зречення від своїх кращих надій.

Цей філософсько-психологічний рівень конфлікту, розроблений в жанрі повісті, входить найважливішим компонентом в структуру роману Тургенєва, доповнюючи конфліктом соціально-історичного характеру. У жанрі роману письменник усуває прямий ліричний спосіб оповіді (більшість його повістей написані від першої особи), ставить задачу створення узагальненої картини об'єктивного буття в безлічі її складових і поміщає героя з традиційним комплексом індивідуально-особистих проблем в широкий світ соціальної і національної життя.

Сенс назви «Дворянське гніздо»

У назві роману використаний один з символічних лейтмотивів творчості Тургенєва. Образ гнізда глибоко пов'язаний з проблематикою твору, головний герой якого орієнтований на особисте щастя, любов, родину. У Лаврецком такий сильний «інстинкт щастя», що навіть відчувши перший удар долі, він знаходить сили для другої спроби. Але щастя не дається героєві, збуваються пророчі слова його тітки: «... Не звити ж і тобі гнізда ніде, поневірятися тобі століття». Ліза Калитина як ніби заздалегідь знає, що щастя неможливе. В її рішенні піти зі світу складно сплітаються «таємна жертва за всіх», любов до Бога, каяття у своїх «незаконних» серцевих потягах і своєрідний пошук такого «гнізда», в якому вона не буде іграшкою темних сил буття. Мотив «гнізда», будучи відправною точкою в розвитку сюжету, розширює своє утримання до універсального узагальнення дворянської культури в цілому, що зливається в своїх кращих можливостях з загальнонародної. Для Тургенєва особистість людини настільки художньо постігаема, наскільки вона може бути вписана в образ тієї чи іншої культури (таке підставу розподілу героїв роману по різних групах і кланам). У творі присутня живий світ дворянської садиби з характерним для неї побутовим і природним укладом, звичними заняттями і сформованими традиціями. Втім, Тургенєв чуйно відчуває уривчастість російської історії, відсутність в ній органічної «зв'язку часів» як особливість національного духу. Сенс, одного разу набутий, не утримується і не передається від покоління до покоління. На кожному етапі потрібно шукати свою мету заново, наче вперше. Енергія цієї вічної духовної тривоги реалізується насамперед у музикальності мови роману. Роман-елегія, «Дворянське гніздо» сприймається як прощання Тургенєва з старої дворянської Росією напередодні насувається нового історичного етапу - 60-х рр.

Роман «Дворянське гніздо» Тургенєва був написаний в 1858 році, опублікований в січні 1859 року в журналі «Современник». Відразу після публікації роман набув великої популярності в суспільстві, оскільки автором були порушені глибокі соціальні проблеми. В основу книги лягли роздуми Тургенєва про долю російського дворянства.

Головні герої

Лаврецький Федір Іванович - багатий поміщик, чесна і порядна людина.

Варвара Павлівна - дружина Лаврецький, лукава і розважлива особа.

Ліза Калитина - старша дочка Марії Дмитрівни, чиста і глибоко порядна дівчина.

інші персонажі

Марія Дмитрівна Калитина - вдова, чутлива жінка.

Марфа Тимофіївна Пестова - рідна тітка Марії Дмитрівни, чесна і незалежна жінка.

Лена Калитина - молодша дочка Марії Дмитрівни.

Сергій Петрович Гедеоновскій - статський радник, друг сім'ї Калитин

Володимир Миколайович Паншин - гарний молодий чоловік, чиновник.

Христофор Федорович Лем - старий учитель музики сестер Калитин, німець.

Ада - дочка Варвари Павлівни і Федора Івановича.

Глави I-III

На «однією з крайніх вулиць губернського міста Про ...» розташований красивий будинок, де проживає Марія Дмитрівна Калитина - миловидна вдова, яка «легко дратувалася і навіть плакала, коли порушувалися її звички». Син її виховується в одному з кращих навчальних закладів в Петербурзі, а дві дочки живуть з нею.

Компанію Марії Дмитрівні становить рідна тітка, сестра її батька, Марфа Тимофіївна Пестова, яка «вдача мала незалежний, говорила всім правду в очі».

Сергій Петрович Гедеоновскій - добрий друг сімейства Калитин - розповідає, що в місто повернувся Лаврецький Федір Іванович, якого він «особисто бачив».

Через якийсь негарної історії з дружиною молодий чоловік був змушений покинути рідне місто і відправитися за кордон. Але тепер він повернувся і, за словами Гедеоновского, став ще краще виглядати - «в плечах ще ширше стали, і рум'янець на всю щоку».

До будинку Калитин хвацько скаче красивий молодий вершник на гарячому скакуні. Володимир Миколайович Паншин легко утихомирює завзятого жеребця і дозволяє Олені погладити його. У вітальні одночасно з'являється він і Ліза - «струнка, висока, чорнява дівчина років дев'ятнадцяти».

Глави IV-VII

Паншин - блискучий молодий чиновник, розпещений увагою світського суспільства, який дуже швидко «уславився одним з найбільш люб'язних і спритних молодих людей в Петербурзі». До містечка О. він спрямований у службових справах, і в будинку Калитин встиг стати своєю людиною.

Паншин виконує присутнім свій новий романс, який ті знаходять чудовим. Тим часом до Калітін приходить старий учитель музики, мосьє Лем. Весь його вигляд показує, що музика Паншина не справила на нього ніякого враження.

Христофор Федорович Лем народився в сім'ї бідних музикантів, а в віці «восьми років він осиротів, а з десяти почав заробляти собі шматок хліба своїм мистецтвом». Він багато подорожував, писав прекрасну музику, але так і не зміг прославитися. Боячись злиднів, Лем погодився очолити оркестр одного російського пана. Так він опинився в Росії, де міцно влаштувався. Христофор Федорович «один, з старої куховаркою, взятої їм з богадільні» живе в маленькому будиночку, заробляючи на життя приватними уроками музики.

Ліза проводжає до ганку Лемма, який закінчив урок, де зустрічає високого статного незнайомця. Їм надається Федір Лаврецький, якого Ліза після восьмирічної розлуки не впізнала. Марія Дмитрівна радісно зустрічає гостя і представляє його всім присутнім.

Залишаючи будинок Калитин, Паншин освідчується в коханні Лізі.

Глави VIII-XI

Федір Іванович «походив від старовинного дворянського племені». Його батько, Іван Лаврецький, закохався в дворову дівчину і одружився на ній. Отримавши дипломатичну посаду, він відправився в Лондон, звідки і дізнався про народження сина Федора.

Батьки Івана пом'якшили свій гнів, помирилися з сином і взяли в будинок безрідну невістку з однорічним сином. Після смерті старих пан майже не займався господарством, і будинком управляла його старша сестра Глафіра - пихата і владна стара діва.

Впритул зайнявшись вихованням сина, Іван Лаврецький поставив перед собою мету - зробити з кволого ледачого хлопчика справжнього спартанця. Його будили о 4 годині ранку, обливали холодною водою, змушували посилено займатися гімнастикою, обмежили в їжі. Подібні заходи позитивно позначилися на здоров'ї Федора - «спочатку він схопив гарячку, але незабаром оговтався і став молодцем».

Отроцтво Федора пройшло під постійним гнітом деспотичного батька. Лише в 23 роки, після смерті батька, молода людина змогла зітхнути на повні груди.

Глави XII-XVI

Молодий Лаврецький, в повній мірі усвідомлюючи «недоліки свого виховання», відправився в Москву і вступив до університету на фізико-математичне відділення.

Безсистемне і суперечливе виховання батька зіграло з Федором злий жарт: «він не вмів сходитися з людьми», «ще жодній жінці не смів поглянути в очі», «не знав багато чого, що кожному гімназистові давним-давно відомо».

В університеті замкнутий і відлюдний Лаврецький завів дружбу зі студентом Михалевичем, який познайомив його з дочкою відставного генерала - Варварою Коробьіна.

Батько дівчини, генерал-майор, після негарної історії з розтратою державних грошей був змушений переїхати з сімейством з Петербурга в «Москву на дешеві хліба». На той час Варвара встигла закінчити інститут шляхетних дівчат, де мала славу кращою ученицею. Вона обожнювала театр, намагалася часто бувати на уявленнях, де вперше і побачив її Федір.

Дівчина настільки зачарувала Лаврецький, що «через півроку він освідчився Варварі Павлівні і запропонував їй свою руку». Вона погодилася, оскільки знала, що наречений її багатий і знатний.

Перші дні після весілля Федір «розкошував, упивався щастям». Варвара Павлівна майстерно вижила з власного будинку Глафіру, а спорожніле місце керуючого маєтком було тут же зайнято її батьком, котрі мріяли запустити руки в маєток багатого зятя.

Переїхавши до Петербурга, молодята «багато виїжджали і брали, давали чарівна музичні і танцювальні вечірки», на яких Варвара Павлівна блищала у всій своїй красі.

Після смерті їх первістка подружжя за порадою лікарів відправилася на води, потім в Париж, де Лаврецький випадково дізнався про зраду дружини. Зрада коханої людини сильно підкосило його, але він знайшов в собі сили вирвати з серця образ Варвари. Чи не пом'якшило його і звістка про народження дочки. Призначивши зрадниці пристойне річне утримання, він розірвав з нею будь-які відносини.

Федір «не був народжений мучеником», і через чотири роки повернувся на Батьківщину.

XVII-XXI

Лаврецький заходить до Калітін попрощатися перед від'їздом. Дізнавшись, що Ліза направляється до церкви, просить помолитися за нього. Від Марфи Тимофіївни він дізнається, що за Лізою доглядає Паншин, і мати дівчини не проти цього союзу.

Приїхавши в Васильевское, Федір Іванович відзначає, що в будинку і у дворі панує сильне запустіння, і після смерті тітки Глафіри тут нічого не змінилося.

Слуги дивуються, чому пан вирішив оселитися в Василівському, а не в багатих Лавриках. Однак Федір не в змозі жити в маєтку, де все нагадує йому про минуле подружнє щастя. Протягом двох тижнів Лаврецький навів порядок в домі, обзавівся «всім потрібним і почав жити - не те поміщиком, не те відлюдником».

Через деякий час він відвідує Калитин, де заводить дружбу зі старим леми. Федір, який «пристрасно любив музику, музику ділову, класичну», виявляє щиру цікавість до музиканта і запрошує його до себе трохи погостювати.

Глави XXII-XXVIII

По дорозі в Васильевское Федір пропонує Лемму скласти оперу, на що старий відповідає, що занадто старий для цього.

За ранковим чаєм Лаврецький повідомляє німцеві, що того все-таки доведеться написати урочисту кантату на честь майбутнього «одруження пана Паншина з Лізою». Лем не приховує своєї досади, оскільки впевнений, що молодий чиновник не гідний такої чудової дівчини як Ліза.

Федір пропонує запросити Калитин в Васильевское, на що Лем відповідає згодою, але тільки без пана Паншина.

Лаврецький передає своє запрошення, і, скориставшись нагодою, залишається з Лізою наодинці. Дівчина «боїться його розсердити», але, набравшись сміливості, розпитує про причини розставання з дружиною. Федір намагається пояснити їй всю ницість вчинку Варвари, на що Ліза відповідає, що йому потрібно неодмінно пробачити її і забути про зраду.

Через два дні в гості до Федора приїжджає Марія Дмитрівна з дочками. Вдова вважає свій візит «знаком великого поблажливість, мало не добрим вчинком». З нагоди приїзду своєї улюбленої учениці Лізи Лем складає романс, але музика виявляється «заплутаною і неприємно напруженою», що дуже засмучує старого.

До вечора збираються «всією громадою ловити рибу». Біля ставка Федір розмовляє з Лізою. Він відчуває «потреба говорити з Лізою, повідомити їй все, що приходило йому в душу». Це його дивує, оскільки до цього він вважав себе кінченим людиною.

З настанням сутінків Марія Дмитрівна збирається додому. Федір викликається проводити своїх гостей. По дорозі він продовжує розмовляти з Лізою, і вони розлучаються друзями. Під час вечірнього читання Лаврецький зауважує «в фейлетоні одній з газет» повідомлення про смерть своєї дружини.

Лем збирається додому. Федір їде з ним і заїжджає до Калітін, де потайки передає журнал з некрологом Лізі. Він шепоче дівчині, що завтра здійснить візит.

Глави XXIX-XXXII

На наступний день Марія Дмитрівна з погано прихованим роздратуванням зустрічає Лаврецький - він їй не подобається, та й Пашин відгукується про нього зовсім не приємно.

Під час прогулянки по алеї Ліза цікавиться, як Федір відреагував на смерть дружини, на що той чесно відповідає, що практично не засмутився. Він натякає дівчині, що знайомство з нею торкнулося в ньому глибоко дрімали струни.

Ліза зізнається, що отримала від Пашина лист з пропозицією руки і серця. Вона не знає, що відповісти, оскільки зовсім не любить його. Лаврецький благає дівчину не поспішати з відповіддю і не оббирати «у себе кращого, єдиного щастя на землі» - любити і бути коханою.

Увечері Федір знову йде до Калітін, щоб дізнатися про рішення Лізи. Дівчина повідомляє йому, що не дала Паншину однозначної відповіді.

Будучи дорослим, зрілим людиною, Лаврецький віддає собі звіт в тому, що він закоханий у Лізу, але «не багато радості принесло йому це переконання». Він не сміє сподіватися на взаємність дівчини. До того ж він мучиться болісним очікуванням офіційної звістки про смерть дружини.

Глави XXXIII-XXXVII

Увечері у Калитин Паншина приймається докладно розмірковувати про те, «як би він все повернув по-своєму, якщо б влада у нього була в руках». Він вважає Росію відсталою країною, якій слід повчитися у Європи. Лаврецький спритно і впевнено розбиває всі доводи свого опонента. Федора у всьому підтримує Ліза, оскільки теорії Паншина її лякають.

Між Лаврецким і Лізою відбувається освідчення в коханні. Федір не вірить своєму щастю. Він йде на звуки незвичайно прекрасної музики, і дізнається, що це Лем грає свій твір.

На наступний день після визнання в любові щасливий Лаврецький приходить до Калітін, але вперше за весь час його не приймають. Він повертається додому і бачить жінку в «чорному шовковому платті з воланами», в якій з жахом дізнається свою дружину Варвару.

Зі сльозами на очах чоловіка просить його про прощення, обіцяючи «розірвати будь-який зв'язок з минулим». Однак Лаврецький не вірить удаваним сльозам Варвари. Тоді жінка починає маніпулювати Федором, волаючи до його батьківських почуттів і показуючи йому його дочка Аду.

У повному сум'ятті Лаврецький бродить по вулицях і заходить до Лемму. Через музиканта він передає записку Лізи з повідомленням про несподіване «воскресіння» дружини і просить про побачення. Дівчина відповідає, що зустрітися з ним зможе тільки на наступний день.

Федір повертається додому і насилу витримує розмову з дружиною, після чого їде в Васильевское. Варвара Павлівна, дізнавшись, що Лаврецький кожен день бував у Калитин, прямує до них з візитом.

Глави XXXVIII-XL

В день повернення Варвари Павлівна у Лізи відбувається тяжке для неї пояснення з Паншина. Вона відмовляє показному женихові, ніж надзвичайно засмучує свою матір.

Марфа Тимофіївна заходить в кімнату до Лізи і заявляє, що їй все відомо про нічній прогулянці з якимось молодим чоловіком. Ліза зізнається, що любить Лаврецький, і ніхто не стоїть на шляху до їх щастя, оскільки його дружина мертва.

На прийомі у Калитин Варварі Павлівні вдається зачарувати Марію Дмитрівну розповідями про Париж і задобрити флаконом модних парфумів.

Дізнавшись про приїзд дружини Федора Петровича, Ліза впевнена, що це покарання всім її «злочинним надіям». Раптова зміна в долі приголомшує її, але вона «вона і сльозинки не промовила».

Марфі Тимофіївні вдається швидко розкусити брехливу і порочну натуру Варвари Павлівни. Вона веде Лізу в її кімнату і довго плаче, цілуючи її руки.

До вечері приїжджає Паншин, і занудьгувати було Варвара Павлівна миттєво пожвавлюється. Вона зачаровує парубка під час спільного виконання романсу. І навіть Ліза, «якій він напередодні пропонував руку, - зникала як би в тумані».

Варвара Павлівна не гребує випробувати свої чари навіть на старичка Гедеоновском, щоб остаточно завоювати місце першої красуні в повітовому містечку.

Глави XLI-XLV

Лаврецький не знаходить собі місця в селі, переймаючись від «безперестанних, стрімких і безсилих поривів». Він розуміє, що все скінчено, і остання боязка надія на щастя вислизнула навіки. Федір намагається взяти себе в руки і скоритися долі. Він запрягає тарантас і відправляється в місто.

Дізнавшись, що Варвара Павлівна попрямувала до Калітін, він поспішає туди. Піднявшись по задній сходах до Марфи Тимофіївні, він просить її про побачення з Лізою. Нещасна дівчина благає його помиритися з дружиною заради дочки. Навіки розлучаючись, Федір просить дати йому на пам'ять хустку. Входить лакей і передає Лаврецкому прохання Марії Дмитрівни терміново зайти до неї.

Калитина зі сльозами на очах благає Федора Івановича пробачити чоловікові, і виводити з-за ширми Варвару Петрівну. Однак Лаврецький невблаганний. Він ставить дружині умова - вона повинна безвиїзно жити в Лавриках, а він буде дотримуватися всіх зовнішньої пристойності. Якщо ж Варвара Петрівна покине маєток, договір цей можна вважати розірваним.

У надії побачити Лізу, Федір Іванович відправляється до церкви. Дівчина не хоче з ним ні про що говорити, і просить залишити її. Лаврецький відправляються в маєток, і Варвара Павлівна клянеться чоловікові спокійно жити в глушині заради щасливого майбутнього дочки.

Федір Іванович відправляється в Москву, а на наступний же день після від'їзду в Лавриках з'являється Паншин, «якого Варвара Павлівна просила не забувати її на самоті».

Ліза, незважаючи на благання рідних, приймає тверде рішення піти в монастир. Тим часом Варвара Павлівна, «взявши грошиками», переїжджає в Петербург і повністю підпорядковує своїй волі Паншина. Рік по тому Лаврецький дізнається, що «Ліза постриглася в Б ...... М монастирі, в одному з найвіддаленіших країв Росії».

Епілог

Після восьми років Паншин вдало побудував кар'єру, але так і не одружився. Варвара Павлівна, переїхавши до Парижа, «постаріла і погладшала, але все ще мила і витончена». Число її прихильників помітно скоротилося, і вона повністю віддалася новому захопленню - театру. Федір Іванович став прекрасним господарем, і встиг багато зробити для своїх селян.

Марфа Тимофіївна і Марія Дмитрівна давно померли, але будинок Калитин НЕ спорожнів. Він навіть «як ніби помолодшав», коли в ньому оселилася безтурботна, квітуча молодь. Доросле Леночка зібралася заміж, з Петербурга приїхав її брат з молодою дружиною та її сестрою.

Одного разу Калитин відвідує постарілий Лаврецький. Він довго бродить по саду, і його наповнює «почуття живої смутку про зниклої молодості, про щастя, яким колись володів».

Лаврецький все ж знаходить віддалений монастир, в якому зникла від усіх Ліза. Вона проходить повз нього, не піднімаючи очей. Лише по руху вій і стиснутим пальцях рук можна зрозуміти, що вона дізналася Федора Івановича.

висновок

У центрі роману І. С. Тургенєва - історія трагічного кохання Федора і Лізи. Неможливість особистого щастя, крах їх світлих надій перегукується з соціальним крахом російського дворянства.

Короткий переказ «Дворянського гнізда» буде корисний для читацького щоденника і при підготовці до уроку літератури.

Тест за романом

Перевірте запам'ятовування короткого змісту тестом:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.5. Всього отримано оцінок: 249.

Пост навіяний прочитанням роману Тургенєва І.С. "Дворянське гніздо".

Довідка

Повна назва: "Дворянське гніздо"
Жанр: роман
Мова оригіналу: російська
Роки написання: 1856-1858
Рік публікації: тисяча вісімсот п'ятьдесят дев'ять
Кількість сторінок (А4): 112

Короткий зміст роману Івана Сергійовича Тургенєва "Дворянське гніздо"
Головний герой роману "Дворянське гніздо" Тургенєва - молодий дворянин Лаврецький Федір Іванович. Його родовід і доля склалися вкрай непросто: предками по батьківській лінії були суворі і жорстокі поміщики, матір'ю ж його була селянка. Сам Федір Іванович виховувався тіткою, яка мала жорсткий характер.

Федір Іванович виріс освіченою, але далеким від світла людиною, у нього було мало друзів, він не знаходив інтересу в армійській або державній службі. Будучи недосвідченим в сердечних справах, він закохався в красуню Варвару Павлівну Коробьін і незабаром після цього одружився на ній. Кілька років він провів в безтурботному щасті, поки не з'ясував, що дружина йому зраджує. Шокований цією звісткою він залишає Париж, де вони жили, і повертається в Росію, до свого маєтку. У Росії він відвідує будинок своєї родички Калитиной Марії Дмитрівни, багатої вдови, яка виховує двох дочок.

Федір Іванович звертає увагу на старшу дочку Марії Дмитрівни Лізу. Вона його зацікавила своєю чистотою і серйозністю. Він закохується в неї, а вона відчуває бенезразлічіе до нього. Федір Іванович зовсім випадково дізнається з французького журналу, що його дружина померла. Він стає вільним і визнається Лізі в любові, вона робить у відповідь визнання. Щастя молодих людей тривало недовго: через кордони повернулася жива і неушкоджена Варвара Павлівна. Повернулася з метою отримати прощення і оселитися в Росії.

Федір Іванович розуміє, що все скінчено і у них з Лізою не може бути спільного майбутнього. Він дає дружині дозвіл жити в своєму маєтку, та, тим не менше, незабаром уехжает в Санкт-Петербург, а потім і знову в Париж. Ліза, не дивлячись на відмовляння, йде в монастир, а Федір Іванович живе спогадами.

В епілозі роману "Дворянське гніздо" Федір Іванович відвідує будинок Калитин, де через 8 років практично нічого не нагадує про минуле. Федір Іванович відпускає минуле і розуміє, що життя триває.

"Протягом цих восьми років відбувся, нарешті, перелом у його житті, той перелом, якого багато хто не відчувають, але без якого не можна залишитися порядною людиною до кінця, він дійсно перестав думати про власне щастя, про своєкорисливих цілях. Він затих і - до чому таїти правду? - постарів не одним обличчям і тілом, постарів душею; зберегти до старості серце молодим, як кажуть інші, і важко і майже смішно; той уже може бути задоволений, хто не втратив віри в добро, сталості волі, полювання до діяльності . Лаврецький мав право бути задоволеним: він став дійсно хорошим господарем, дійсно вивчився орати землю і трудився не для одного себе; він, наскільки міг, забезпечив і зміцнив побут своїх селян ".

сенс
Роман "Дворянське гніздо" описує долю російського дворянина Федора Івановича Лаврецький. Його життя - це неочевидний вибір між старою і новою формами організації господарства, між справжнім патріотизмом і кар'єризмом, між європейським і слов'янським шляхом розвитку. Федір Іванович - це зібрання рис всього, і йому самому найскладніше визначитися, хто він є, чого він хоче і що він буде робити.

висновок
Читав роман Тургенєва "Дворянське гніздо" ще в школі, але не пам'ятав практично нічого. При повторному прочитанні отримав велике задоволення. Читати рекомендую!